如果论作战效果来讲，剑在我国古代兵器中，绝对是排不上号的，但如果说到古代兵器，上至帝王将相，下至门客寒士，特别是文人骚客都以拥有一把长剑在手为荣，这是因为剑在我国古代已经成为一种身份，权力，威仪，信念和风雅的文化象征符号，剑也由此被赋予了仙气，豪气和王者之气，享有“兵中王者”，“百兵之君”的美誉。
根据《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等古籍或上古传说记载，一般将轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影，列为我国古代十大名剑。
一、最至尊的圣道神剑——轩辕剑
轩辕剑是由众神采首山之铜为华夏始祖黄帝所铸，因而位列十大名剑之首。轩辕黄帝持此剑斩杀蚩尤，一统华夏。后此剑传与禹，其子启得此剑建立了夏朝，其后商汤得到此剑，建立商朝，此后轩辕剑不知所踪，成为传说。
《广黄帝东行纪》曰:“轩辕帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山，五百年后，山崩，室空，惟剑在焉。一旦，亦失去。”
二、最传奇的仁道之剑——湛泸剑
湛泸又名湛卢，湛泸剑是仁道的化身，最传奇之处就是可以选择自己的主人，为春秋时期天下第一铸剑大师欧冶子最为得意之作，以锡铜合金铸造，号称“发及锋而逝，铁近刃如泥”。
湛泸剑的第一任主人是越王允常，后被吴王阖庐得到，吴王阖庐无道，湛泸剑自己“飞”到了楚王枕边。此后，湛泸剑先后为战国时赵国名将李牧，晋代名将周处，唐朝名将薛仁贵，南宋抗金名将岳飞获得。岳飞遇害后，湛泸剑自此神秘消失。
《越绝书》：“湛卢之剑，去之如水，行秦过楚，楚王卧而寤，得吴王湛卢之剑。”
三、最霸气的帝王之剑——赤霄剑
赤霄剑，又名斩蛇剑，此剑长三尺，剑身以玄铁铸造，饰七彩珠、九华玉， 上篆“赤霄”二字，寒光逼人、刃如霜雪，显帝王之气。汉高祖刘邦提三尺赤霄剑，怒斩白蛇，灭秦国，败项羽，开创大汉王朝，立不世之功。
梁.陶弘景《古今刀剑录》:”刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰’赤霄’，大篆书。”
四、最神力的威道之剑——泰阿剑
据《越绝书》记载，泰阿剑，又称太阿剑，由欧冶子和干将两大剑师联手所铸，成为楚国的镇国之宝。
晋王称霸后，觉得自己的身份最适合佩带此剑，因此向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，想以索剑为名借机灭掉楚国。楚国大败，都城也被围住困了三年，危在旦夕。
楚王登上城头，拔剑出鞘，直指敌军，只见一团磅礴剑气激射而出，城外顿时飞砂走石，晋军大乱，片刻之后，全军覆没。原来是楚王内心的威武之气激发出泰阿剑的剑气之威。
五、最传承的诚信之剑——龙泉剑
龙泉剑，原名七星龙渊剑，唐时因避高祖李渊讳，便改名七星龙泉剑，简称龙泉剑。此剑由欧冶子和干将两大剑师联手所铸的我国第一把铁剑，以“坚韧锋利，刚柔并寓，寒光逼人，纹饰巧致”等四大特点，闻名天下。
相传，春秋时楚国名将伍子胥被楚兵追杀，渔翁驰船相救后，以此剑自刎，表示诚信高洁。龙泉剑后被张良后人，三国张华所得。唐高祖李渊曾得此剑，后传于太宗李世民，最后与李世民一起葬于昭陵。
自唐代后，龙泉已成了宝剑的代名词，凡剑必称”龙泉”，到现代，龙泉宝剑成为国礼，名扬四海。
《越绝书》载:春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰:「龙渊」、「泰阿」、「工布」
六、七、最凄美的复仇之剑——干将、莫邪剑
春秋时期铸剑大师干将奉命给吴王铸剑，炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，干将妻子莫邪也是铸剑大师，于是跳入房炉火之中，铁水才熔化，三年乃成宝剑两把，一雄一雌，雄剑曰干将，雌剑曰莫邪，雄雌双剑，永不分离。
干将只将雄剑献给吴王，吴王大怒，便把干将杀死了。干将的儿子赤后来长大成人，持雄剑要向吴王报仇，遇一侠客，赤割颈自刎，侠客拿着赤的头颅和宝剑，献出吴王，取得信任后，设计将吴王杀死，后自刎，成功帮忙赤复仇。
《列士传》：干将莫邪为晋君作剑，三年而成，剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。
八、最侠气的勇绝之剑——鱼肠剑
《史记 刺客列传》记载，春秋末期著名刺客专诸接受伍子胥的引荐，帮忙吴国公子光(即后来的吴王阖闾)，刺杀吴王僚。公子光将吴王僚宴请至府中，专诸藏短剑于鱼腹之中进献，当场杀死了吴王僚，但专诸也被其侍卫所杀，”鱼肠剑”由此得名。
九、最稀世的尊贵之剑——纯均剑
纯钧剑，又称淳均剑，为铸剑大师欧冶子呕心沥血与众神铸磨十载，由赤堇山锡，若耶江铜 ，合金铸造而成，是一把尊贵无双的剑。
《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”
纯钧剑为越王勾践独有，1965年，在湖北荆州附近的望山楚墓群中，发掘出此剑，剑上用鸟篆铭文刻“越王勾践，自作用剑”八个大字，现藏于湖北省博物馆。
十、最喻道的优雅之剑——承影剑
承影剑一把精致优雅之剑，相传出炉时，”蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。曾为商天子、春秋时卫人孔周收藏，与含光、宵练并称商天子(王帝君主圣帝)三剑，分别称作上品含光、中品承影、下品宵练，后被引喻为剑道的三重境界。
《宋史 · 陈抟传》 记载唐代道士吕洞宾自称”吾有三剑说与世人，一断爱欲， 二断烦恼， 三断愚痴”，出由此而来。
《列子·汤问》:”孔周曰:吾有三剑，惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉”。一作”霄练”。
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