通过秦代的郡县制推敲起来，刘邦大抵算是当时沛县下属泗水（介于乡镇级别）亭的“派出所所长”。
刘邦在沛县的时候究竟是“官”是“吏”，从现有的秦代史料来看，是很难判断出来的，但因为“汉承秦制”，汉朝也设有“亭”单位，长官也是亭长，从汉代亭长的职能来反推刘邦的职位，刘邦的确算是“派出所所长”这一个级别，甚至更大。
沛县刘家算不上豪门，隐隐有些落魄的趋势，刘邦的曾祖父刘清曾经是魏国的“大夫”，这个官职算是很高的了，仅次于“卿”，高于士，只可惜后来魏国被严重打击，刘清看到前途未卜，只能带着家族移居“丰地”，还因此改了姓。
刘清是大夫，根据周代礼制，他的儿子、孙子辈理应是还可以得到一些贵族身份的，可因为远离了魏国，加上魏已经很弱了，刘清的儿子就当不了官了，只能靠着身份“经商”，他其中一个儿子就因此变得富有，那就是刘仁，这也是刘邦的祖父。
刘仁生子刘煓，刘煓还赶上了贵族一些待遇，属于是刘家特权的“末班车”了。
可他生下来的几个儿子，无可避免成为庶民，而他的儿子刘季（刘邦）长大之后，只能依靠刘氏家族在当地的影响力再让他当上了“亭长”，毕竟他还有儿子是种田的，加上“亭长”这个职位乃是秦之官职，刘邦算是混得很不错了。
所以下面将从秦代“地区单位”、“地区官职”的角度来解读刘邦的“亭长”到底有多大。
泗水郡沛县泗水亭，这是一个什么概念的行政单位。
实际上，在后世的史料“梳理”中，所谓“泗水郡”之名，在秦代更应该叫“四川郡”（泗川郡）。
秦一统天下后，设立“三十六”郡，其中四川郡处在“沂、沭、汴、濉”这四条河的流域范围内，因此取名四川郡，这个名字乃是来源于《史记》，比《汉书》才开始称为“泗水郡”的记载更早，而之所以汉代改为泗水郡，跟刘邦曾经当过“泗水亭长”后有很大关系。
不过泗水郡在汉代也只是别称，因为刘邦已经将泗水郡的“官方”名字换了，乃是“沛郡”。
《水经注》有载：
“秦始皇二十三年，以为泗水郡。汉高帝四年，改曰沛郡，治此”。
因此“泗水亭”和“泗水郡”这不是同一个概念，为了避免后文会让人产生疑问，所以先对此做出解释。
秦分三十六郡，根据比例和行政意义上来讲，秦朝的“郡”可以看作是我们现在的“省”级单位，而下属的“县”可以看作是“地级市”单位。
不过秦汉在县的单位上分为“大县”、“小县”，大县和小县直接的区别就在人口的数量，而两者在行政上的配备不同，小县只有基本的人员配备：县令、县丞及以下附属官吏，而大县则是还拥有县尉、预备的县丞、县令，属于有些“常务”性质的存在，比如沛县就是这样。
在县单位以下，就到了“乡”级单位，这个乡，也是分“大小”的，最简单的分法，还是人口。
汉承秦制，《汉书》记载的乡级单位是这样区分的：
“乡置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人；其乡小者，县置啬夫一人。皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，平其差品。”
乡是县的下属单位，郡县制中不带“乡”字，但实际上乡才是郡县制最核心的部分，因为乡要完成中央和地方的“税务”、“丁役”、“政策”的协调和中转。
因为县太大了，不可能完成民间细节上的管理，比如在“丁役”的征召上，乡的职能是“主知民善恶，为役先后”。
如何理解这个意思呢，那就是服役的人，要先通过乡地区对当地百姓的“了解”来制定先后顺序，恶人先，善人后，这是秦朝保证社会基层秩序很重要的一种调节手段，为了避免民风彪悍的地区，乡人组织起来暴动。
只是秦朝自己也没想到，陈胜服役却是在半路闹起了力气造反了。
再比如收取地方税务上，肯定每个地区都是不一样的，有的方法经商发达，资源丰富，因此富有，理应多收，有些地方入不敷出，连活下来都难，不仅不收，还可能要补贴，所以乡要“知民贫富，为赋多少，平其差品”。
县也好，郡也好，他们是政策的二次发布者，但是却不是具体的执行者，只有乡才是具体落实一切的基础。
那么乡已经是属于偏“基层”的结构了，按理来说，乡的政治体系里，就有大量的“吏”，跟县的政治体系不同，几乎都是官，再往下，就到了“亭”，这个亭的单位，则是乡的再一次下沉，按照我们现在的行政体系来区分，就处于“镇”和“乡”的区间。
而用一个最合适的概念来表述，他大概等于我们以前所说的“生产大队”。
刘邦正是沛县泗水亭的一个亭长。
他能管理的就是“里”和“什伍”，而后面这两个行政单位，就很好是别了。
所谓什，乃是“十个家庭”组成一个单位，伍，就是“五个家庭”组成一个单位，这是秦朝最基本的社会等级，如果按照现在村人口来区分，一个“什伍”加起来，勉强达到一个村的规模，可实际上也只是勉强。
“里”掌管什伍，他又比一般的村大，根据生产大队的特点来推敲，亭的确更符合生产大队这个特点，有规模，但却没有固定数量和要求，而“里长”的顶头上司，就是“亭长”。
亭长刘邦：在天下面前只是蝼蚁，在沛县我风生水起。
偌大个天下，沛县刘邦也只是一个凡夫，有点跳脱，有点无赖。
刘邦经常嘲笑种田的兄长，所以跟哥哥关系不好，他年纪大了却还不成家，天天跟沛县的曹氏厮混，无名无份，刘煓不止一回骂他好高骛远了，不过刘邦却支持弟弟刘交外出读书远游。
因为祖上身份显赫的缘故，刘邦即便是“布衣之身”，却也能谋得一份好差事做，那就是当“亭长”，而泗水亭距离沛县很近，因为沛县就是郡治，所以泗水亭的地位很高，刘邦经常得以跟县中的官吏交往，比如萧何、曹参等人。
虽说史书把刘邦说得跟个流氓似的，但不得不说，刘邦是有很过人之处的，比如他在沛县中众人皆知，虽然有萧何这种觉得刘邦说话不着调的，但更多是曹参这种，总觉得刘邦说话有才的，未来是大丈夫的人。
不过刘邦到底有没有官的“名份”呢？
若是从唐代的张守节的说法来看，刘邦是没有的：
秦法，十里一亭，十亭一乡。亭长，主亭之吏。
而“吏”，也是自汉朝以来对刘邦最流行的说法，最根本的判断标准是，刘邦多次自称“布衣”出身，而布衣，就是没有官身的最好解读，在秦代，即便只是“士”，都已经不算是布衣了。
但是对刘邦“吏”的身份存在质疑的是，刘邦当时的“级别”其实并不算低了，因为他乃是沛县泗水亭的亭长。
比如前面说到乡的行政等级概念的时候，也讲到了乡的“长官”，主要分两种，大乡是“有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人”。
小乡则是“乡小者，县置啬夫一人”。
按道理来说，乡长乃是县令安排的才对，但是掌管大乡的长官“有秩”，却是由“郡守”安排的，等于是省级领导直接任命，跳过了县令，这就意味着，大乡的地位很高，即便不能跟县令平级，但也相差不远，而且“有秩”是有“一百石”粮食俸禄的，这就意味着，有秩乃是“官身”。
而小乡的长官叫“啬夫”，这个倒是县令安排的，不过按照刘邦所在的位置，刘邦应该就是“大乡”管辖下的亭长，甚至还不是普通的大乡，这就让刘邦有可能也有“俸禄”，不管多少都好，只要有了，那就算是官，而刘邦自称布衣，也有可能是他自己觉得自己没资格称官罢了。
比如刘邦的大功臣萧何，他当年就是沛县县令府中的“主吏掾”，他的主要工作就是掌管沛县的吏员的进退升迁，所以萧何也是个“官”，但是萧何的俸禄应当是不高的，未必比刘邦好到哪里去，而刘邦属于是那种和“三教九流”打交道比较多的人物，偶尔也有一些意外之财进账。
不管怎么说，刘邦在沛县的日子还是很滋润的，有酒喝，有牛吹，在樊哙那里吃狗肉可以赊账，平时还有红颜知己曹氏陪他解男女之闷，相思之苦。
若不是秦末乱世，刘邦也自觉自己这辈子都没有机会跨越阶层，虽然他是一个亭长，可偌大个天下，多他一个不多，少他一个不少，他可以自大吹牛，却不是真的不知所谓、不明事理，所以他看到了秦始皇的车马路过时，也会虚心伏拜，感叹大丈夫当如是。
亭长刘邦：押送犯人，却变成犯人。
陈胜在秦二世元年，被征召为前往渔阳戊守的兵役，而陈胜又那么巧被选为了“屯长”，相当于这支前往渔阳服兵役的队伍的小头领，但这头领却不好当。
秦法严厉，动不动就要对人制裁，就连后世鲜有的砍头的罪名都不少，比如在服兵役的过程中，一旦“失期”，那么就要按照法律“斩”。
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
也是因此，陈胜最终决定反了。
陈胜只是一个平民百姓，比起刘邦这个亭长，陈胜还远远不及，有人觉得陈胜按照秦法来看会被斩，未必是秦法严苛，或许是陈胜的身份不够。
可实际上，在陈胜于大泽乡起义之前，刘邦就已经触犯了秦法“死刑”的底线，刘邦也是“失约”，他作为亭长，却把犯人给丢了。
高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。
作为亭长，刘邦有管理“亭”治下治安的职责，包括抓捕犯人、审讯犯人、押送犯人等等，因此在职能上，刘邦的确相当于一个“派出所”所长，可刘邦这个所长当的时机不对，他偏偏活在了秦朝。
有一回刘邦奉郡守之令，将泗水亭这一地的犯人押送到骊山，可因为这条路太难走了，刘邦押送的途中，就有很多犯人跑了，刘邦估摸着，等到了骊山，犯人都跑完了，到时候也是一个“斩”字，因此刘邦艰难地决定，解散大伙，让大伙都跑路，自己个做一个“亡命之徒”。
所以刘邦从一个亭长，变成了一个“犯”，这个命运的转折让人语塞，最根本的原因就是秦法的苛刻，让刘邦成为成为这个样子。
可别看刘邦因为押送犯人被犯人逃跑，自己就要亡命天涯从而觉得觉得刘邦这个亭长不厉害了。
一亭之长，刘邦管理治安和兵役之事较多些，而刘邦的“同事”也很多，分别是“亭佐“、“亭候”、“求盗”、“亭父”、“亭卒”，在芒砀山刘邦“解散”大伙的时候。这里面的大部分陪同刘邦押送犯人的，就是亭父、亭卒一类，他们类似于现在“警察”一类的人物。
而亭佐、亭候、求盗这一些人，日常就是辅助刘邦工作的，他们管理的也是一亭之地的事情，虽然人数不多，可这个配备和制度就摆在这里，地位是不容小觑的。
因此，亭长之职其实已经算是比较厉害的职位了。
总结：
刘邦可以说是“落魄也秦法，崛起也秦法”，正是因为刘邦并不算高端的身份，却又给予他一些可以打开眼界的地位和岗位，才让刘邦才秦朝末年下定决心改变天下，最终从芒砀山走出，成为沛公，最后成为“汉高祖”。
而亭长在秦朝基层来说，绝对不算一个小的职位了，但在秦朝，“三公九卿制”的规则下，仍旧只有达到士的标准，才能说自己是官，官和吏即便在职责上、岗位上相差不远，但两者的地位身份却是天差地别。
也是因为没有秦朝的官身，刘邦才够潇洒，若是在他曾祖父刘清那个时代言“造反”，那么就说不定缩手缩脚了，因为古代的“官身”对人最大的特点就是“道德绑架”，一旦被扣上了那顶帽子，很多事情倒就不够果断了。
最终，严苛的秦法没能处决刘邦，秦朝廷更不能，后来反而是刘邦打入了关中，来到咸阳宫中，秦子婴只能乖乖俯首投降，看着这一幕，或许刘邦就在想，哪里有永远高高在上的大丈夫，你我皆俗人，成败看天命。
仅此罢了。
正如陈胜言之，王侯将相宁有种乎。
本文原创自“纪元的尾声”
我试着解答一下，传说刘邦曾经做过泗水亭亭长，与史实来讲是无从考据的。司马迁写史记的时候，对于真实历史（官方历史。），以本纪文体记之。比如项羽，就有项羽本纪。而刘邦，在司马迁的史记中表现为传记体，也就是传说的成分大一点。按照常规，刘邦为了遮羞很有可能美化了自己先前不光彩的一面， 所以司马迁用传记体形式来记录这段历史。
回过头，咱们说说亭长是什么职位。秦朝时期是郡县制，亭长是什么职位？秦朝历史没有记载过。在秦汉时期，亭长到底是什么官职呢？通过司马迁史记，亭长不在编。说白了就是，国家不给发工资。在后期保甲制度中，也没有亭长这个职位。
那么，亭长到底是什么职位呢？正规在编的没有，驿站可以看到亭长一职。十里为一望，百里为一亭。在唐朝以前 ，驿站并不重要，那时都是以火为号，放狼烟。到了唐朝，疆域扩大烽火台逐渐失去作用，驿站从军事角度得到重视。即便重视，也无奈沦为碎催。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。，这首诗，说明驿站地位卑微。
古代亭长在现代这个社会是什么职位呢？应该不在编。比如辅警一类。要编制没编制，出了问题就是临时工。
就说这么多吧，我也只是胡乱写的，不足之处还请原谅。
原创文章，作者：小编，如若转载，请注明出处：http://www.ranqigaiguan.com/lsjm/10503.html
