缅甸人有多喜欢昂山素季,缅甸人谈昂山素季

老缅这个民族， 在世界上， 是非常特殊的一个群体，他们起源于中国川藏高原。因为战争，被迫南迁，在缅甸疆域的土地上，他们其实不是土著。在他们来到这里的时候， 已经有100多个部族住在这里。而本队土著，大都是没有疆域的概念。缅甸地域的面积实在太大了，比孟加拉国的五倍还大， 而这地方的人口， 实在少的可怜。并且土地非常肥沃。几乎不费吹灰之力， 就很容易有很好的农业收成。所以， 在地民族基本上没有占有土地的欲望， 只要你肯费些力气，土地之大，随便你去耕种好了。

但是， 自从老缅来到这块土地之后。情况完全不一样了。青藏高原自然环境非常恶劣， 这导致老缅一来到这个美好的地方， 对新地域的占有欲非常强烈。这直接导致老缅的民族性格的产生，那就是：我现在住的这片土地， 我能看见的这片土地，都是我的，你们，不管你是住了几千年的土著， 不管你是掸族克钦族汉族若开族还是罗兴亚族，你们是客居于此。

这就是老缅的荒唐逻辑。

而昂山素季，完全是一个彻头彻尾的狂热的民族主义者，这点给她爹完全一样。其实老缅很大程度上， 是把对她爹的钦佩景仰的情怀， 转移到昂山素季的身上。老昂山之所以被尊为缅甸国父，就是因为他一欺骗各在地民族的方式， 从英国人手上， 把所有部族的土地， 以一种谎言，都诓骗到缅甸联邦的统治之下。这种谎言就是只有半页纸的《彬龙协议》，而后，英国走了以后，老缅看到事件成熟，毫不犹豫地撕毁了彬龙协议。

这就是近七十年以来， 缅甸全境战祸不断的根源。

而昂山， 除了代表老缅的狂热的非正当的民族利益之外，还有另外一个方面，也是老缅非常赞许的，那就是，在一些民主议题上，她跟西方国家的价值观是一致的，加上因为长期的跟老缅军头的对峙，得到了西方政治势力的资助，可以说，昂山这个女人，迄今为止， 一致是西方政治势力豢养的。昂山这一辈子，七十多岁了，没有做过任何正经工作， 没有赚过一分钱，完全靠西方政治势力养活的。并且看上去过的还不差。

而老缅大多数民众， 对汉人，主要是中国人，有者一种潜意识的提防，他们从官方到民间， 都不相信中国人，也不相信汉人。哪怕中国对它再好， 它也无感。所以， 它急需要一个人利用某种关系， 跟西方社会搭上线。以获取西方社会的帮助。这是老缅军头做不到的。

于是， 昂山就成了不二人选。这也死就是

其实， 这个叫昂山的女人， 只是老缅军头的一块抹布， 军头关了她几十年， 忽然在没有任何压力的前提下， 主动放她出来，其目的， 路人皆知。　　缅甸， 从来就是一个军人暴力统治的国度，既得利益者岂会轻易放弃自己的利益？会把江山平白无故让给你这个叫昂山的女人？一个从来都崇尚暴力的民族， 岂会让对手不菲吹灰之力获得江山社稷的把持地位？

我想这个昂山的女人应该不会相信，如果她相信， 她也是在太愚蠢了。但是， 在目前的缅甸政治形势下， 她除了相信老缅军头，或者假意相信军头， 配合军头演一场西方人愿意看的所谓民主改革大戏， 她还有别的选择吗？除非她愿意继续被军政府关在家里，跟外界断绝联系，孤老一生。　　所以， 可以说， 昂山作为军头的一枚棋子， 或者说一块抹布， 设置可以说是军头的一条狗， 配合军头导演， 按照军政府的要求，作为军头的道具，演一场民主大戏，是她不得不做的选择。

身世显赫，明星家庭

最重要的是其父昂山将军被称为缅甸国父，其母杜金芝女士是缅甸首位女性外交大使，其叔父吴巴温也是缅甸烈士之一，昂山素季女士继承了父亲的政治遗愿，多年来极力推进缅甸全国和平事业。

民主斗士

昂山素季一直是缅甸民主进程的标志性人物，为缅甸的民主事业奋斗多年。在国际社会认可度较高。

外交明星

还帮助缅甸在外交上取得了重大突破。这些都是实打实的功绩，缅甸人对昂山素季女士的付出，十分佩服。

而且昂山素季女士还有一个特别出彩之处，就是引领了缅甸的流行时尚。

她“简单，又光彩夺目”

在与外国政要的几次会面中，昂山素季对服装用色大胆，但式样又是简单的缅甸传统服饰。每次在公众场合亮相，昂山素季女士总是能以自己的优雅魅力征服民众。

即使缅甸女性多在效法昂山素季女士，但公认的就是有些服饰只有她本人才能穿出味道。

集合了上述优点，昂山素季令缅甸人民不得不喜欢