老缅这个民族, 在世界上, 是非常特殊的一个群体,他们起源于中国川藏高原。因为战争,被迫南迁,在缅甸疆域的土地上,他们其实不是土著。在他们来到这里的时候, 已经有100多个部族住在这里。而本队土著,大都是没有疆域的概念。缅甸地域的面积实在太大了,比孟加拉国的五倍还大, 而这地方的人口, 实在少的可怜。并且土地非常肥沃。几乎不费吹灰之力, 就很容易有很好的农业收成。所以, 在地民族基本上没有占有土地的欲望, 只要你肯费些力气,土地之大,随便你去耕种好了。
但是, 自从老缅来到这块土地之后。情况完全不一样了。青藏高原自然环境非常恶劣, 这导致老缅一来到这个美好的地方, 对新地域的占有欲非常强烈。这直接导致老缅的民族性格的产生,那就是:我现在住的这片土地, 我能看见的这片土地,都是我的,你们,不管你是住了几千年的土著, 不管你是掸族克钦族汉族若开族还是罗兴亚族,你们是客居于此。
这就是老缅的荒唐逻辑。
而昂山素季,完全是一个彻头彻尾的狂热的民族主义者,这点给她爹完全一样。其实老缅很大程度上, 是把对她爹的钦佩景仰的情怀, 转移到昂山素季的身上。老昂山之所以被尊为缅甸国父,就是因为他一欺骗各在地民族的方式, 从英国人手上, 把所有部族的土地, 以一种谎言,都诓骗到缅甸联邦的统治之下。这种谎言就是只有半页纸的《彬龙协议》,而后,英国走了以后,老缅看到事件成熟,毫不犹豫地撕毁了彬龙协议。
这就是近七十年以来, 缅甸全境战祸不断的根源。
而昂山, 除了代表老缅的狂热的非正当的民族利益之外,还有另外一个方面,也是老缅非常赞许的,那就是,在一些民主议题上,她跟西方国家的价值观是一致的,加上因为长期的跟老缅军头的对峙,得到了西方政治势力的资助,可以说,昂山这个女人,迄今为止, 一致是西方政治势力豢养的。昂山这一辈子,七十多岁了,没有做过任何正经工作, 没有赚过一分钱,完全靠西方政治势力养活的。并且看上去过的还不差。
而老缅大多数民众, 对汉人,主要是中国人,有者一种潜意识的提防,他们从官方到民间, 都不相信中国人,也不相信汉人。哪怕中国对它再好, 它也无感。所以, 它急需要一个人利用某种关系, 跟西方社会搭上线。以获取西方社会的帮助。这是老缅军头做不到的。
于是, 昂山就成了不二人选。这也死就是
其实, 这个叫昂山的女人, 只是老缅军头的一块抹布, 军头关了她几十年, 忽然在没有任何压力的前提下, 主动放她出来,其目的, 路人皆知。 缅甸, 从来就是一个军人暴力统治的国度,既得利益者岂会轻易放弃自己的利益?会把江山平白无故让给你这个叫昂山的女人?一个从来都崇尚暴力的民族, 岂会让对手不菲吹灰之力获得江山社稷的把持地位?
我想这个昂山的女人应该不会相信,如果她相信, 她也是在太愚蠢了。但是, 在目前的缅甸政治形势下, 她除了相信老缅军头,或者假意相信军头, 配合军头演一场西方人愿意看的所谓民主改革大戏, 她还有别的选择吗?除非她愿意继续被军政府关在家里,跟外界断绝联系,孤老一生。 所以, 可以说, 昂山作为军头的一枚棋子, 或者说一块抹布, 设置可以说是军头的一条狗, 配合军头导演, 按照军政府的要求,作为军头的道具,演一场民主大戏,是她不得不做的选择。
身世显赫,明星家庭
最重要的是其父昂山将军被称为缅甸国父,其母杜金芝女士是缅甸首位女性外交大使,其叔父吴巴温也是缅甸烈士之一,昂山素季女士继承了父亲的政治遗愿,多年来极力推进缅甸全国和平事业。
民主斗士
昂山素季一直是缅甸民主进程的标志性人物,为缅甸的民主事业奋斗多年。在国际社会认可度较高。
外交明星
还帮助缅甸在外交上取得了重大突破。这些都是实打实的功绩,缅甸人对昂山素季女士的付出,十分佩服。
而且昂山素季女士还有一个特别出彩之处,就是引领了缅甸的流行时尚。
她“简单,又光彩夺目”
在与外国政要的几次会面中,昂山素季对服装用色大胆,但式样又是简单的缅甸传统服饰。每次在公众场合亮相,昂山素季女士总是能以自己的优雅魅力征服民众。
即使缅甸女性多在效法昂山素季女士,但公认的就是有些服饰只有她本人才能穿出味道。
集合了上述优点,昂山素季令缅甸人民不得不喜欢
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