农历正月十五元宵节， 又称为“上元节”，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”； 正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。 上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
众所周知，元宵节算是我国一个比较重要的节日吧，吃元宵，舞狮子，看花灯，好热闹的。
其他的几位可能已经把它真实的来由，所牵扯到的几种就行的说法，说的很详细了。我在这里就简单的提一提，重点用另一个角度来说。
其实在我们的身边的这个节日，我们感触还是颇深的，它又称为上元节，普遍认同的说法，是来源于道教的”一年三元说”正月十五为上元，七月十五为中元节，十月十五为下元节。当然，还有其他的一些说法也起到了推动作用。
我觉得重要的元素，是人们心中向往的那份美好，道教正是三元说，或者说其他的几种流行的说法，恰好能寄托人们内心的美好的祝愿。所以才使得元宵节或者说是上元节流传至今。
这一个方面的因素，可以从一些我们熟悉的诗句看出来的。还记得那句”月上柳梢头，人约黄昏后”吗？其实这一句就来自于《元夕》它的完整版是
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
所以我想说的是，我们不必记得和较真它的来由，重要的是我们能把它代表的文化，与百姓心中的美好愿望传承就可以了。
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