7月24日，供奉日军战犯牌位的吴啊萍被刑拘，等待她的可能是五5年以上10年以下的有期徒刑，但如果她被鉴定为精神病人，处罚结局就不同了。
但在受审过程中，吴啊萍供奉战犯的动机却显得有些“疯言疯语”，疑似“精神异常”，这种状态下她是否会免于刑罚呢？
网上很多网友对吴啊萍供奉日本战犯的做法深恶痛绝，要求严惩不贷，甚至有网友认为她的行为深深的伤害了民族感情、给社会造成了极其恶劣的影响，应该被判死刑，如今吴啊萍已经被立案调查，她将承担哪些法律责任呢？
从目前发布的新闻上来看，只有吴啊萍受审讯的画面曝光，在审讯过程中，吴啊萍对着镜头忏悔：想跟所有人道歉，愿意接受法律制裁。
目前法律对吴啊萍的审判结果还没有出来，但根据以前的一些类似的案件，我们也可以大致预判下她将会受到的惩罚。
今天我们以这件事为例，写一篇与法律相关的文章，希望大家多了解些法律知识，知法守法懂法，不要成为像吴啊萍这样的法盲，一步错，步步错。
一、案情回顾。
2022年7月22日，一位女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位时，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找时突然发现地藏殿里供奉了几名日本人的牌位。
其中一名游客当即拍下视频和照片发布在网络后，瞬间引起了全网发酵，照片被全网转发，引起了社会高度关注，因为这几名供奉的日本人均是二战时期侵略中国，参与到南京大屠杀的日本战犯，其中包括一手促成南京大屠杀的甲级战犯松井石更，剩下的几名战犯也都犯下了不可饶恕的罪孽。
而供奉这5名日本战犯的是一个叫做“吴啊萍”的人，她不但在寺院里供奉了5年之久，甚至还在牌位上写下了“友”的字样，这种行为简直就是对民族尊严的践踏和对历史的无知。
一夜之间全网都在寻找这个叫“吴啊萍”的人，她到底是什么身份背景？为什么要在中国的寺院供奉日本战犯，而且还是在南京这个特殊的城市里？
一时间各种关于吴啊萍的身份猜测纷纷涌出，有人猜测她是“精日分子”，也有人猜测她是日本人。
7月23日，据网上一位知情人士透露称，这个叫做吴啊萍的可能是南京某医院护士，不但信佛而且还去过日本旅游，她自己也曾在社交网上发布一些比较负能量的日记，而且细心的网友们通过对比日记与牌位上的字迹后发现两者简直一模一样。
正当大家觉得这个可能是谣言时，7月24日深夜，南京发布官位消息称，这位供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍已被刑拘，身份也已查明。
二、吴啊萍供奉日本战犯的原因让人觉得无比“癫狂”。
经相关部门调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯的吴啊萍出生于1990年9月，大学学历，自幼在原籍福建晋江生活，在2000年时搬迁到南京随父母一起生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作。
从她的个人经历上不难看出，其实她的家庭生活条件应该是挺不错的，无论是学业还是事业都比较顺利，原本该有一个美好未来的她在2019年9月，不知是出于什么原因竟然辞去了医院里的好工作，直接去五台山寺庙当起了居士。
直到2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查，或许吴啊萍被刑拘的那一刻也弄不清楚自己到底哪里做出了，以至于她在面对审讯时竟然说出很多“癫狂”又“不正常”的话。
据吴啊萍供述，之所以跑到玄奘寺供奉日本战犯，是因为到南京后了解到当年日军战犯对南京同胞犯下的恶行，知道了松井石根等5名战犯的罪行后，产生了严重的心理阴影，并长期被噩梦所缠绕。
在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵犯日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法，同时又了解到美国传教士魏特林女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受到战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
吴啊萍这段供述显然让人觉得不正常，网友们纷纷表示不理解，如果是对南京大屠杀历史产生了阴影，应该去寺院里供奉哪些被日军战犯残害的民族同胞们，让他们早日极乐，供奉抗战民族英雄也是可以的，干嘛非得去供奉日军战犯？这难道不是变相的“助纣为虐”，帮助恶人吗？
在审讯视频中，吴啊萍表示：“特别想和所有被我伤害到的人道歉，特别想跟所有人忏悔。真的不知道做什么才能弥补，我也愿意接受法律给我的任何制裁。”
目前，吴啊萍因涉嫌犯寻衅滋事罪已被公安机关刑事拘留，案件也正在进一步的审理中。
三、如今吴啊萍已经被刑拘，她将面临什么处罚？
部分网友猜测吴啊萍之所以“明知故犯”干出这样的事情，是因为她背后有神秘的势力支持，但是经有关部门的调查，供奉战犯纯属吴啊萍的个人行为，没有发现她受人指使或与他人共谋的情况。
上文中也提到，吴啊萍以“涉嫌寻衅滋事罪”被刑事拘留。我们先来了解下，涉嫌寻衅滋事罪在我国法律上是一个怎么样的罪名？
根据我国《刑法》第二百九十三条规定，有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
1、随意殴打他人，情节恶劣的。
2、追逐、拦截、辱骂他人，情节恶劣的。
3、强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的。
4、在公共场所起哄闹事。造成公共场所秩序严重混乱的。
其次，《刑法》也规定：寻衅滋事案件的危害性主要体现在危害后果、次数、场所、社会影响、作案对象等方面，量刑时可以根据危害后果、次数、场所、社会影响、作案对象等情节在相应的刑法法定刑幅度内确定基准刑。
而吴啊萍的行为从法律角度看，寻衅滋事罪里第四条最为符合：“在公共场合起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱”。
如今玄奘寺供奉日本战犯一事，让南京市民们感到非常受伤，更有市民自发组织着在寺庙外拉横幅抗议，要求“严惩不贷”，甚至有情绪激动的市民为表示抗议，往寺院门口丢鸡蛋以发泄心中的愤怒。
这件事造成的社会负面影响极大，甚至还流传到了国外一些网站上，有一些日本网友也表示“佛弟子首先要热爱自己的国家，为侵略中国的战犯立牌位，很伤害中国人民的感情”，吴啊萍未来可能至少要面临5年的有期徒刑。
四、“吴啊萍”被抓以后，疑似有些精神失常，会不会最终逃脱法律制裁？
吴啊萍被抓后，在审讯过程中，她的供奉原因让人觉得匪夷所思，给人一种精神不正常的感觉。据相关部门调查，吴啊萍心理有些异常，长期被噩梦缠绕，曾多次因为失眠、焦虑等症状到医院就诊，甚至还服用一些镇静催眠之类的药物。
甚至明知道日军战犯在南京大屠杀中犯下了恶行，却产生了通过供奉战犯来“解冤释结”、“脱离苦难”的想法，但凡了解过二战历史的中国人绝不会对日本战犯产生“共情”。
有网友提出疑问：如果吴啊萍患有精神疾病，那么她是否会逃脱法律制裁？
根据我国《刑法》第十八条规定：
【特殊人员的刑事责任能力】精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果，经法定程序鉴定确认的，不负刑事责任，但是应当责令他的家属或者监护人严加看管和医疗;在必要的时候，由政府强制医疗。
间歇性的精神病人在精神正常的时候犯罪，应当负刑事责任。尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚，醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。
说白了就是，精神病不需要坐牢。
但是犯罪时是否有精神疾病需要通过法定程序确认。如果经过鉴定，断定精神病患者是在无法识别或控制行为时造成危害结果的，依照法律规定，是不用承担刑事责任的，不会被判处刑罚，更不用说是死刑之类的。
但如果犯罪嫌疑人不是精神病或者属于间歇性精神病人，而且在犯罪时精神正常，那么依照法规是要承担刑事责任，依法判处，要是判死刑也应当处死。
还有一种情况就是，犯罪时精神正常，犯罪后突然患了精神病的，依然要承担刑事责任。
针对此次的玄奘寺事件，如果后期吴啊萍以自己“患有精神病”为由上诉，那么肯定是要先给她做全面的精神鉴定的，而且在通报中只提到了吴啊萍可能患有心理类疾病，比如焦虑、失眠、抑郁这种，严格意义上来讲不算是“纯精神病人”。
写到最后。
总而言之，目前吴啊萍的身份已经曝光，她供奉战犯的原因也公之于众，无论是出于什么原因，她所作所为都严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情。
她也将为自己的行为付出沉重的代价，同时也会给自己的家庭带来沉重的伤害，但凡她懂点法，也应该知道自己的行为不对，所以生活中多学点法律知识还是有好处的。
南京玄奘寺竟然供奉着南京大屠杀的日本战犯牌位，这是全面歪曲否认二战历史的犯罪行径，供奉者吴啊萍必须接受严励的惩罚！
供奉者吴啊萍称日本战犯为“友”，并注有供奉者“吴啊萍”，这是在挑战中国人的底线，这种行径简直就是对华夏民族无情的践踏，对二战历史的极度否认。
这一行径貌似30万被杀的同胞就应该倒在日本战犯的屠刀之下，而日本战犯却成了中国人崇拜的亡灵英雄，真是滑国际之大稽。
这一行径必须引起全民族的足够重视，全社会的特别关注，因为吴啊萍供奉的这几名日本战犯是参与了南京大屠杀的刽子手，他们对中国人民犯下不可饶恕的滔天罪行。
这一行径发生在30万遇难者的所在地南京太不可思议，是谁给了吴啊萍这么大的胆子，这个吴啊萍还是不是中国人，受到谁的指使，是瞒过了方丈主寺，还是与主寺有特殊关系不予阻止瞒而不报，供奉了5年之久，寺内难道都是闲杂人等，等等一系列的疑端令人费解。
这一行径的出现在国际会引起什么样的反响，是让全世界都为日本战犯翻案，否认南京大屠杀的滔天大罪，重新认识二战历史吗！
尽管吴啊萍“认识深刻”，甚至打出“精神病”的挡箭牌，也不能拘留判刑了事，必须追根溯源，一定要查出背后的黑手，给在南京大屠杀中遇难同胞的亡灵一个合理的交待。
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