因为牵羊礼就是最受屈辱吗？这就有点扯了，赵佶的死还算不上屈辱，他还能左拥右抱生孩子，可见金国人对他的待遇还是不错的，怎么能算是最屈辱的？再说，牵羊礼并非金人的发明，还是起源于中土。
牵羊礼的起源
说说什么是牵羊礼，牵羊礼可不是金国人的发明，牵羊礼最早出现在周朝灭殷商的时候，“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故。”
后来，宋微子的这种表示降服的举动被郑国国君学习沿用了，“十二年春，楚子围郑······郑伯肉袒牵羊以逆。”
肉袒牵羊、肉袒把茅都是战败者向战胜者表示臣服的标志，光着上身向对手屈服，从尊贵的地位沦为降人，在尊严上自然很屈辱。
再往后的战败者失败者们也没玩出新花样，只好在牵羊礼上推陈出新有样学样。怎么羞辱人就怎么来，力争在精神上碾压降人。
晋朝灭东吴，“皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊”
汉国灭西晋，“愍帝使侍中宋敞送笺于曜，帝肉袒牵羊，舆榇衔璧出降。”
契丹灭后晋，“今穹旻震怒，中外携离，上将牵羊，六师解甲。妾举宗负衅，视景偷生。”
后唐灭前蜀，“衍乘行舆至，素衣白马，牵羊，草索系首，面缚衔璧，舆榇于后。”
契丹灭渤海，“諲譔素服，稿索牵羊”
金国灭北宋，“虏兵数千汹汹入逼至庙，肉袒于庙门外。二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，絷毡条于手。二帝引入幔殿，行牵羊礼。”
到了元朝灭南宋，忽必烈特意免除宋帝受牵羊礼的侮辱，太后为此还感恩哭泣，教导儿子要拜谢元帝，免除他们不用受祖宗的丢人罪了。
历史上死的最屈辱的皇帝
最屈辱死去的并不是赵佶，而是西晋的两位亡国君晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺。
司马炽是晋武帝司马炎的第25个儿子，被司马越立为皇帝，遭遇了永嘉之乱，被汉国刘聪消灭，成为阶下囚，由于司马炽能够半低做小，暂时保住性命，给刘聪做奴仆，刘聪还赏赐刘贵人给司马炽。但好久不长，在新年的元旦，刘聪大宴群臣，让司马炽身穿青衣，服侍大家饮酒，晋国的旧臣看到昔日的主君遭受如此侮辱，都伤心的哭泣，刘聪觉得非常晦气，就命人毒死了司马炽，就算你卑躬屈膝，也不能让你活。
司马邺是司马炽的侄子，西晋最后一个皇帝，也是被汉国俘虏，也受过牵羊礼，更是被刘聪百般羞辱，刘聪出去打猎，让司马邺穿着戎装，手执戟矛，走在前面为刘聪开路，老百姓在路边围观，都在说：这是从前长安的天子啊！有些人看到司马邺的遭遇不禁为他流泪。
刘聪举行宴会时让司马邺倒酒，洗刷酒杯，刘聪上厕所时让司马邺为他拿着马桶盖，每当这个时候，晋朝的臣子还只能忍着不敢哭出声来，有一次，尚书郎辛宾没有忍住，抱住司马邺痛苦，就被刘聪杀掉，之后，刘聪还是把司马邺毒死，和他的叔叔司马炽一样，备受羞辱还死的凄惨。
赵佶的死法远不如司马氏叔侄凄惨。
就是这样。
觉得猴格写的有误的也请不吝赐教！谢谢！
这种提问有明显的误导性，有所谓的答案在后，水平是欠缺的。当然皇帝牵羊之礼确实耻辱，但用形式来形容最耻辱就显得狭隘，勾践还有尝夫差之便以卧薪尝胆呢。
失国之恨，没有机会翻盘，没有希望之辱才是最可耻的，那是痛彻心扉，而不是形式带来的屈辱。
提问人希望说靖康耻，靖康耻当然耻辱，但已被无限放大。徽钦二帝是怎么死的，他们知道。很简单很多灭国之君连怎么死的都不知道，或者说他们本不应该死却死了，自身的价值突然消失，他们不可耻吗。比如五代十国那么多皇帝转眼间灰飞烟灭，转眼间国破家亡，转眼间女性亲属成为他人的玩物，他们不可耻吗。徽钦二帝后面还有南宋的延续，没有灭国，北宋灭亡是史学家人为定义。
靖康耻是徽钦二帝长期盛世后没有危机感，荒淫无耻所致，跟大多数王朝三代以后皇帝没有危机感一样，才有朝代更替，类似民间的富不过三代。
金的灭亡更可耻，因为没有利用价值，皇帝一天死俩，皇族被灭族，妇女当然逃不过靖康耻。
蒙古也一样有捕鱼儿海之耻。
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