题主的问题前后没有因果联系，首先李斯作为一代名臣辅佐秦始皇有功，“焚书坑儒”也是在后面的朝代被严重误导，其次，李斯所为全是法家治国的理念下去执行的，法家思想让秦国强大，先于李斯的商鞅就是法家代表，法家思想本身就存在两面性，在这个大的环境下，不能作为李斯个人行为不当的抨击点，最后李斯的死不在于他的法家思想治国，而在于被奸臣赵高陷害。对于题主说李斯追求富贵和名利，但是谁不追求呢？下面就李斯的为人，功劳和他的结局做一个介绍。
一、李斯的功绩
李斯（图片来源于网络）
李斯早年师从荀子，学习了一套帝王治理天下的学问，在战国末年入秦。李斯是一个很真实的人，他辞别恩师的时候就说了一番很鸡汤很励志的话，大概意思是，“有机会就不能错过，地位卑贱就应该去争取功名富贵，长期卑微，还要找一套借口不去努力，在那里装清高，标榜自己与世无争和咸鱼没什么区别！”
处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。《史记.李斯列传》
所以李斯是一个务实的人，也是一个敢说，敢争的人，就是追求富贵，不想做一个卑贱的人有错吗？学了本领施展抱负获取荣华富贵有错吗？而且他敢于说出自己的想法，就是这么真实。
李斯最初到秦国是秦相吕不韦的门客，受到了吕不韦的举荐担任小官，有了接近秦王的机会。后期也是不断为秦王灭六国一统天下出谋划策，逐步受到秦王的赏识，在秦王准备逐客的时候，更是写下了千古名篇《谏逐客书》。
秦始皇（图片来源于网络）
秦统一六国之后，很多的治国理念，都是在李斯的建议下得到施行的，歌颂秦始皇伟大功绩的项目几乎全有李斯的功劳。包括：统一六国，全国推行郡县制，统一文字，统一度量衡，统一货币，修驰道车同轨。
二、焚书到底怎么回事？和李斯有关吗？
焚书的导火索是秦国博士淳于越对秦始皇推行的郡县制提出质疑，并直言不讳地说这种模式不好，应该效法周朝，否则有颠覆社稷的危害。
影视剧中的李斯
其实早在商鞅变法时期，郡县制的雏形已经在秦国出现，淳于越的质疑和反对立刻遭到了李斯的强烈抨击：首先郡县制大大加大了秦朝中央集权，有利于地方安定和经济发展。其次这些书生老顽固，拿着一套前朝的老思想来质疑皇帝，以古代的理念来否定现在的政策，无非就是缺乏创新，是老的书籍看多了，思想固化了，那既然你们乱看旧书，不思进取，那就烧了吧。
焚书（图片来源于网络）
所以秦始皇采纳了李斯的建议，把不是秦国官吏创作的书籍销毁了。但是史书中也说了，并不是全部销毁书籍，只是把百姓家中藏的《诗》、《书》和诸子百家之书统一收集销毁，但还是在宫内留存，博士等官职假如有需要，随时能够调阅，并且医药、卜筮、农种这些利于百姓的书籍没在销毁的范围以内。
焚书确实和李斯有点关系，但是这么做的目的无非就是在思想上统一，而且随着时间的推移和误导，焚书变成了烧掉所有的书。还有坑儒是坑杀江湖骗子，变成了杀儒生，这些都是不正确的。
三、李斯是怎么死的？
李斯的死很简单，被赵高陷害了。赵高用了阴险的三步把李斯给玩死了。
沙丘政变（图片来源于网络）
沙丘政变确实是李斯的污点，一时的脑壳发热犯下了千古大错。这里不做具体分析他为什么要这么做。沙丘政变直接的受益人除了胡亥就是赵高，赵高也是一步步的地位上升，赵高想着一路上去，坐上皇帝的宝座。那丞相的位置就成了赵高的绊脚石，赵高就要除掉他。
第一步：赵高首先让秦二世厌恶李斯，他专门挑秦二世寻欢作乐的时候喊李斯来汇报工作，胡亥就搞得很扫兴，一次，二次，三次，终于激怒的秦二世。
于是赵高待二世方燕乐，妇女居前，使人告丞相：“上方间，可奏事。”丞相至宫门上谒，如此者三。二世怒曰：“吾常多闲日，丞相不来。吾方燕私，丞相辄来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？”
影视剧中的赵高
第二步：赵高污蔑李斯，说李斯以前是丞相，现在还是丞相，他想得封地，想称王。然后陈胜吴广起义的时候经过了三川郡，李斯的儿子作为郡守居然不阻止，他们肯定是串通一气，图谋造反。最后，陛下深居宫内，丞相的权利在朝外早就比皇帝还大了。
赵高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重于陛下。”
影视剧中的秦二世
秦二世一听，立马要求严查，害怕的李斯就上书秦二世说赵高造反，却被赵高反杀，污蔑是李斯要造反，于是二世下令把李斯抓起来审问。
第三步：赵高逼迫李斯认罪，李斯一个文人受不到酷刑，就认罪了。
赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。
李斯受刑（图片来源于网络）
李斯随后还是上书秦二世，说自己是忠臣，还辅佐了始皇帝，可惜信件被赵高给扣了。不过人家毕竟是丞相，按照法制，皇帝还要派人来复审，赵高就派人假装是复查的人，李斯就翻供，然后就被毒打，反反复复几次，李斯也搞不清楚谁是真的，谁是假的，到了皇帝真的派人来了，他怕被打就认罪了。
赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。
最终李斯被腰斩，夷三族。
李斯被行刑（图片来源于网络）
综上所述，李斯的法家思想治国并不能作为李斯被腰斩的因，法家思想使得秦国强大，是主流思想，没有李斯还有张斯，王斯来辅助秦始皇。
法家思想的大环境下，他的所作所为都是被认可的，都是对的，何来预知被车裂就害怕收敛一说呢？所以他被腰斩的悲惨结局和他如何辅佐嬴政治国没有什么直接联系，他一时糊涂，听了赵高立了胡亥才是他死的根本原因。
秦始皇怎么成“纣”了？哪里残暴了？哪里屠戮百家了？不就是杀几个儒家读书人嘛？儒家读书人不该杀？
儒家、法家本来就是对立面的，后来儒家站起来了，废黜百家，独尊儒术，儒家大湿不也残忍对待法家嘛？
《亮剑》看了吧？李云龙岳父田墨轩，就是儒家的代表，很多人喜欢这种人，觉得谦谦君子，高瞻远瞩，胸怀宽广。
问题是，外族入侵，这些有钱有权的读书人就躲起来，明则保身，让其他人保家卫国，等天下太平了，他们就站出来，谴责对方没文化，然后以文化人的身份，来夺取权力，
儒家就是这样，以文化人自居，瞧不起没读书的人，他们垄断仕途，垄断知识，压迫穷人，禁止穷人读书。
不知道现在人怎么了，怎么读书的，不知道几千年来受读书人的压迫，刚刚站起来，就开始骂让他站起来的人，为曾经压迫自己的人申冤呐喊，
秦始皇杀儒家大湿有什么问题？不该杀嘛？康熙、雍正、乾隆这些有些人眼中的“千古一帝”，杀读书人比秦始皇更多吧？怎么成了读书人眼中的明君圣主呢？
李斯是法家代表，秦国也是依靠法家夺得的天下，儒家那些人没贡献，还叽叽歪歪的，说错话了，被杀了不很正常？儒法之争总会有牺牲品的。
把屠戮百家这种帽子扣在秦始皇身上，觉得合适？李斯又有什么错呢？
哪朝哪代不杀儒家的读书人？没想过为什么？真的是皇帝残暴？不是儒家大湿自己的问题？因为他们眼中的圣人，杀他们最多吧！
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