钟馗身边的五个小鬼是什么来历

钟馗，在中国可谓是家喻户晓。世界上有华人的地方，就有对钟馗的信仰。就连我们隔壁的日本，也对钟馗崇拜有加，他们有一套自己的钟馗信仰系统，在日本的许多村庄都有钟馗神社，他们跳钟馗傩舞，挂钟馗旗幡，神社也会表演钟馗等等。可见钟馗信仰的影响范围之广。

关于钟馗，历史上确有其人，这在各种古书典籍中均有记载。他姓钟名馗，字正南，是唐初雍州终南故城（今陕西省西安市周至县终南镇终南村）人。

终南山下有个楼观台，道祖老子曾在此讲经。隋唐年间，楼观台的道教迅速崛起，形成了楼观道，当时天下高人隐士多聚集于此。而钟馗的家乡终南故城距离楼观台仅十里之遥。

年少时的钟馗经常流连于楼观台，期间遇到一位异人，此人看钟馗生的豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇异，而且少有大志，性情豪爽，为人光明磊落，胆气过人。经过多次考察之后，便收钟馗为徒，把自己毕生所学倾囊相授，使得钟馗文武双修，学有所成。

钟馗有一个同乡好友叫杜平，此人以“乐善好施”闻名乡里。到了科举之年，杜平馈赠银两资助钟馗与其一起赴京应试。最终钟馗高中进士首位，但当时的皇帝唐高祖李渊因其相貌丑陋，而未点其为状元，使得钟馗名落孙山。面对此种情况，钟馗上殿抗辩而无效。一怒之下，钟馗以头撞向殿阶而亡。

唐高祖李渊大为震惊，也感到非常后悔。为了获得天下学子的归顺之心，皇帝赐其红官袍，以状元之礼厚葬。在和他一起应试的杜平的操办下，钟馗被隆重安葬到了故里终南镇。钟馗死后做了鬼王，为了报答杜平生前的恩义，于是亲率鬼卒于除夕时返家，将妹妹嫁给了杜平。这就是民间十分著名的“钟馗嫁妹”。

戏曲钟馗嫁妹

钟馗死后的近百年间，寂寂无闻。唐玄宗天宝年间，唐明皇李隆基从临潼骊山的校场讲武回宫后，偶患脾病，太医院的御医们费尽心思，忙活了一个多月也不见转机。

唐明皇

一天夜里，唐明皇梦中出现了一只小鬼，只见此鬼长着牛鼻子，穿着红衣，一只脚穿靴子落地，另一只脚则挂在腰间，同时腰里还插有一把铁扇子。只见此鬼偷偷摸摸地盗走了杨贵妃的紫香囊和黄帝的玉笛。唐明皇见状怒声呵斥，这时突然出现一只大鬼，只见此鬼头戴破帽，身穿红袍。腰束角带，一下捉住小鬼，并用手指挖出小鬼双眼，然后把小鬼撕成两半吃掉了。惊恐不已的唐明皇连忙问大鬼明讳，大鬼上前奏道：“臣是终南进士钟馗，因应举不捷，触殿阶而亡，死后成为鬼王，誓除天下妖孽。”

虚耗鬼

唐明皇从大梦中醒来，久治不愈的顽疾豁然消失。梦中的场景历历在目，于是他召见当时的大画家吴道子，依照自己梦中的场景画了一幅“钟馗捉鬼图”。唐明皇在重赏吴道子之后，命人把这幅画挂在宫门之上，用以镇妖辟邪。

钟馗因帮唐明皇捉了一只鬼，而受到唐明皇的大力推崇，钟馗作为捉鬼之神的地位也逐渐确立。每年过年，皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物也成为了盛唐以来的惯例。

当初缠着唐明皇后来被钟馗捉住的那只倒霉鬼也是很有来历，名叫虚耗，上古神兽之一，是给人招来祸害的恶鬼。虚耗鬼名流行于盛唐以后，之前的恶鬼称为“厉”。

我们先来说说“虚”，上古的神话故事中，白帝少昊是专事司秋的神，居住在西方日落之地，他立杆测定日落之景，此时太阳在西，影晷则在东。先民们称其为“反景”。少昊居住的宫殿称之为“磈氏之宫”，先民们认为“磈”通“鬼”，磈氏之宫也被称为鬼宫、鬼国。

白帝少昊

每年到了仲秋之际，北方玄武七宿之一的虚星开始巡天，从秋分开始，到冬至结束，占领整个西北天。人们认为这个节令时期属于鬼统治，所以每年冬至之后便进行大傩驱鬼之后才算是鬼的统治结束。

古人认为，秋为西方，属少阴；冬为北方，属大阴。秋冬季节正是阴气兴盛之时。天上二十八星宿中，处于北方玄天的虚宿，因其北有司命、司禄、司危、司中这作为鬼官之长的四司，若阴气在十二月出来，意味着厉鬼也会随着强大的阴气出来害人。也就是说虚宿引出了厉鬼，人们必须行大傩而逐除之。

在古人的观念中，“耗”与“虚”相同，耗又有“恶”义。耗还是恶神。煞为凶神，耗有恶义，煞耗之神，便是凶神恶煞的意思。“虚耗”一词最早出现于何时，无从知晓。但是汉代已有虚耗一词，表示空虚、亏损、消耗。虚耗的这一含义正好成为了后世“望空虚中盗人物如戏”、“耗人家喜事成忧”的小鬼“虚耗”名称由来的基础。

虚耗鬼是伴随着钟馗信仰的普及而普及，因为它总是给人带来祸害，令人生厌，人人避之而不及，于是民间便形成了禳除虚耗的习俗。

由于古人在每年的冬至之后要进行逐除疫鬼的驱傩活动，这种驱傩活动在唐代时一般于除夕进行，宋代以后除了继承除夕驱傩外，每年的腊月二十四（或二十三）固定祭灶日这一天也是驱傩的重要日子。后来人们把禳除虚耗和驱傩紧密结合在一起进行。

禳除虚耗的主要形式之一便是用灯照，每年的正月十五是灯节，而正月十六日是耗磨日，因此元宵节也是禳除虚耗的重要日子，加上冬至和填仓节，每年的冬至到来年正月的冬季期间是攘除虚耗的主要时间段。

古人禳除虚耗除了用灯照以外，还有击鼓吓、供给食物以及挂出钟馗画像等形式。民间逐渐形成了照虚耗、打耗、饲耗、除耗等与虚耗有关的习俗。

照虚耗是旧岁结束、新年开始之际的习俗，形式就是用灯照，而且照的范围也是逐步扩大，唐代时只照灶里，在宋代扩大为厨、厕、门及床下，清代的范围更广及浴室、井以及楼上、鸡埘、豕莶等阴暗、潮湿之处。到了今天，照虚耗依然发展为守岁，家里所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。