岳飞怎么死的

1142年1月，年仅39岁的民族英雄，南宋中兴四将之首的岳飞，被宋高宗赵构假手秦桧等人诬陷，以莫须有的罪名与其长子岳云和部将张宪被同时杀害。

民间有诸多所谓的赵构是昏君，秦桧是大奸臣，赵构受了大奸臣卖国贼秦桧的蒙蔽等言论。对此，本人不做解释，更不是为二人辩解。

此处只根据史书中记载来剖析历史中的人性（当然史书的记载并不一定都是事实，但相较更可信些吧），诸如小说，影视剧等文艺作品的演绎不做为本文的依据。

那么岳飞的死因到底是什么呢？有一种观点说，岳飞情商太低，不懂政治，只会领兵打仗，没有韬略，是一个武夫。

你岳飞要直捣黄龙，迎还二圣。真的迎回了二圣，那赵构的皇位还能保吗？赵构当然要搞死你岳飞了。这种观点粗听起来似乎有些道理。但稍加推敲便可发现，此观点站不住脚。

我认为此观点是“扯蛋”，为什么说是扯淡，首先，岳飞是一个熟读诗书和史书，文武全才，政治谋略虽没有赵构那么阴险和厉害，但也绝不会低到持这种观点之人所说的那样。

再者就是，提出直捣黄龙，迎还二圣的恰恰就是赵构本人。持反对观点的人可能会说了，你这才是真正的扯淡呢，赵构疯了吗，政治水平低下呀。

嘿嘿，结合史料去分析后，在本人看来，这正是赵构的高明之处。要知道，在赵构刚匆忙继位的时候，正是金兵强盛之时，赵家江山能不能保住那还都是未知数。提出迎还二圣一说，正是收拢民心最好用的一招啦。后来江山坐稳后，那就更不怕他们回来啦。

后来的事实证明，在宋金合议时，虽然赵构的老爸，宋徽宗已经死去，但他老哥还在，是金国不愿送回的，那是人质，是筹码，是扎在你南宋人民心中的刺。

那么究竟是什么原因导致岳飞的被害呢？我们还是来探究一下岳飞和赵构身上所发生的一些历史事件，从中寻找答案吧。

岳飞1103年，出生于河北西路相州汤阴县，字鹏举。中国历史上著名的军事家、战略家、书法家和诗人。

宋高宗赵构生于1107年，字德基，南宋的第一位皇帝。宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。

所谓花开两朵，各表一枝，我们就先表一表赵构是怎么当上皇帝的吧。

话说1125年，我国历史上的北宋年间，在大宋北方的金国灭了辽国之后，并没有停止扩张的野心，版图的目标直指南边的大宋，随后便举全国之兵南侵大宋。

此时的大宋皇帝宋徽宗赵佶还沉湎于他的诗词歌赋，书法绘画的艺术海洋之中。哪有心情搞什么国家建设。罢、罢、罢，这皇帝老子不做了，严重影响了我的兴趣爱好。于是就借着此事把皇位传给了长子赵桓（即宋钦宗），次年改元靖康。

老爸执政时期，整天风花雪月的，军备松弛，再加上老祖宗形成的重文轻武的所谓保护赵家江山的方略，哪来的武力抵抗呀。于是乎，金兵不到几个月就打到了首都开封城下。咋办，历史上多次上演的一幕又再次演绎一番呀，割地赔款吧。

结果，不知是赵桓刚登基，政治和外交经验不足还是咋地，没过多久，后悔了，撕毁合同，签约无效。这下老金不干了，耍无赖是吧，于是兵发两路，打到太原后会合，几乎没遇到什么像样的抵抗就二次兵临开封城下。

已经听过一次狼来了的老金这次可没给老赵家好脸色，再谈判说割地赔款是吧，我不信了。结果就是，公元1127年五月初一这天，把赵家父子等一股脑儿的全部作为俘虏掳走了，至此历史意义上的北宋灭亡。

同年，领兵在外的赵构几经辗转后在南京应天府继位称帝，重建了宋朝，史称南宋。

那么岳飞又是什么时候从军，怎么一步步的成长为抗金主力的呢？

史载，岳飞在少年时期就胸怀气节，喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾先拜名师周同，学习骑射，能左右开弓。 后又拜陈广为师，学习刀枪之法，岳飞天生神力，不满20岁时就能挽弓三百斤，开腰弩八石。可见，岳飞是文武全才的。

岳飞的军旅生涯始于1122年，一次大宋和契丹开战，结果惨败。为了补充兵员，就近招兵，时年20岁的岳飞应募入伍。后因父亲岳和病故，只好退伍回家为父亲守孝。

1124年，22岁的岳飞再次回原部投军，授予偏校军衔。在1126年岳飞被分配到了那时在相州的，以赵构为大元帅的部队。

在此后的十多年的军旅生涯中，岳飞屡立战功，成为有宋一代最年轻的建节者。受到赵构的多次觐见，（此时应该是君臣最和谐的时候吧）最终成为南宋的一只最强的抗金队伍，民间称岳家军。老金们也不得不赞叹曰：“撼山易，撼岳家军难！”

岳飞的军事才能在战场上淋漓尽致展现的同时，他的一些率性所为的事情也随之发生。诸如，刚入伍不久，不顾自己官卑职低，直接向赵构“上书数千言”。结果可想而知，最终被处以“小臣越职，非所宜言”八字批语开除军职、军籍，逐出军营。

所幸的是，不久岳飞再次被当时正在多方收揽英才抗金的招抚使张所看重，收留帐下。后因和上级领导王彦不睦，率领部伍自行南下东京开封府，找老领导宗泽归建。

宗泽因珍惜岳飞的才干，体谅了他的爱国之心，最终没有对岳飞的违反军纪给予处罚，因宗泽的赏识和重用，岳飞才得以施展了军事才能。

从某种意义上说，宗泽应该算是岳飞的贵人，忘年交，知己了吧。后来，宗泽因背疽发作，临终前高呼：“过河！过河！过河！”宗泽的临终遗言对岳飞来说，应该是他一生的梦想！

与刘光世的军队合军一事，因赵构考虑到合军后，岳飞的军权会一家独大最终未准。这件事对于岳飞来说是很郁闷的了，导致岳飞上了一道自解军职的札子，而后未等批示，只向随行机密官黄纵略事交代后，就离开建康，回庐山母墓旁守制了。

最后闹到大老板赵构出面，派宣抚判官到军中，同时命李若虚、王贵去庐山请岳飞归队，后经李若虚说服，岳飞终于答应受诏，回归部队履职。

在宋金合议期间，赵构应该是顾虑到岳飞的反对，便先行对岳飞加封开府仪同三司官衔，岳飞的做法是，三次下诏也没有接受。上表辞职，最后，赵构不得不特下“温诏”，岳飞最终不得已接诏受之。

闹得最大的一次当是一天之内接连收到十二道金牌令其班师回朝之事了，岳飞在不得已回朝后，再次请朝廷解除其军职，归田而居。但赵构以“未有息戈之期”为由未答应。

对于重臣参与立皇储的事情是历朝历代的帝王所忌讳的，据历史记载，岳飞有一次在得知被金国掳去的，钦宗的太子赵谌要放回的时候，向赵构提议应早些立其养子赵瑗为皇储，以示高宗之正统，赵构对此提议的表现是不满。

那就是岳飞你的爱国情怀，你的军事才能朕是知道的，但你却不听命于朕这个君，你屡次不顺朕意，捋朕的龙须，在你兵权和威望还不足以威胁朕的时候，朕可以忍你，用你。如果，任由你把老金打得满地找牙，没有了还手之力。兵权在握，威信与日俱增，最后没有了老金这个力量来平衡你。

如果哪一天，按你的过往来看，说不定就会干我老祖宗曾经干过的事啦！宋朝开国皇帝，赵匡胤就是通过陈桥兵变才黄袍加身的，后来为了防止类似事情重演，才实行了重文轻武的政策。

而且，前不久赵构本人就曾经历过一次军变，被迫退位，搞了个小屁孩做傀儡皇帝，此事对赵构来讲，不可能不防范的了。

我赵家皇位第一，祖国河山，臣民靠后，早些议和，把危机扼杀在摇篮之中方为上策。朕也累了，早些个罢兵休战，安居乐业吧。原来的生活多好呀，歌舞升平，西湖美景朕陶醉，就把杭州作汴州。

行文至此，各位可能要说了，如此这样看来，岳飞的情商有些不咋地呀，怎么总是对着干，撂挑子呀。

如果这样下结论就未免太过武断啦，岳飞要的和赵构要的原本就不是同一类结果，岳飞所表现出的行为恰是他人生理想的真实需要。一生的贵人和知己，临终前的遗愿，“过河！过河！过河！”还我河山，是他一生的终极目标。

忍辱苟活，岳飞做不到，他压根就不是这样的人。从他的词《满江红· 怒发冲冠》可以看出。

满江红 · 怒发冲冠

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

“靖康耻，犹未雪。”是保家卫国的岳飞一生的痛吧！（注：对这首词是不是岳飞所作，有是非两派观点的，但这两派的观点都不足以让本人叹服，但仅从情感的角度来讲，本人持是的观点。）

从内心深处来说，岳飞的一生是孤独的，他所追求的人生目标，也许自宗泽死后，无人理解吧。他的小重山一词，道出了他的心声。

小重山 · 昨夜寒蛩不住鸣

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

“知音少，弦断有谁听。”是呀，你的孤独，我懂你。千年来，几人是知音？

由此不难看出，岳飞和赵构等人是有着天然不可调和的终极目标，而在为了实现各自的目标时，矛盾自然就加深了，最终的结果也只有二选一了。

满江红 · 南海仲裁

轩辕

栏杆拍遍，志未酬，鬓角染霜。起苍茫，南海囯疆，剑拔弩张。三十国力几翻增，万里河山慨而慷。谁共我？揽月射天狼，御四方。

劝尔等，莫张狂。观日出，看斜阳。知强极则辱，养晦韬光。世事哪有久辉煌，你方唱罢我登场。待来日，中华执牛耳，响当当。

（平韵 变格）

文：轩辕

岳飞是怎么死的至今没有明确的答案，就连《宋史》都没有准确的记载。目前颇为流行的四个观点分别是杖杀说、绞杀说、毒杀说、“拉胁”说。

1、杖杀说，这个出处是根据大理寺的判词《建炎以来系年要录》卷143：
　　“罪除罪轻外，法寺称律：临军征讨，稽期三日，斩！及指斥乗舆，情理切害者，斩！系罪重。其兵飞坐拥重兵，私罪上定，断合决重杖，处死！”

2、绞杀说，绞杀是民间的一种臆想，因为民间对岳飞比较崇拜，希望岳飞能够得到全尸，而在中国古代绞杀属于一种较为体面的死亡手法，但是没有史料证明。

3、毒杀说，史料上确实有一种记载，说“侯中毒而死，葬於临安菜园内”。

4、“拉胁”说。此说也是有史料根据的，有载“其毙於狱也，实请具浴，拉胁而殂”。“拉胁”乃是古代中国的一种死刑执行方法，在《酷史传》中即有记载，具体方法乃是打折肋骨致死，这比毒杀就更为残忍了，在现代法学上，无需赘言也算得上是酷刑了。不过，从右谏议大夫万俟卨的立场而言，反正岳飞的英雄骨在风波亭内也已被手下的人打残了，又不可能直接拉到今日旁边的浙大医院里去救治，最后就这样结果了算了，也刚好符合赐死留全尸的要求。

有关岳飞的死法，我个人更加倾向于第四种说法。古代虽然刑事判决，但是处决时候的手法却由实际法官进行处置。岳飞虽然判处的是杖毙，但是不排除万俟卨惧怕岳飞作为武将，暗害岳飞的可能。