项羽举鼎

对于同一种生活用具，从古至今的称谓有很多，不过在特定环境下，这种同义词体现出来的意义区别可就大了。

比如说，1973年，在辽宁喀左，发现了个窖藏坑。要是有人汇报说，“我挖出了一个古代的锅”的话，不被理睬的可能性很大，但要是说，“我发现了一个商朝青铜鼎”，那就轰动一时了。

鼎一开始确实就是口煮肉的锅，只是数千年乃至万年的发展下来，鼎已经衍进为一种特殊的权力符号，“鼎足三分”“问鼎中原”。社会进步了，超越了“民以食为天”的初级阶段，“钟鸣鼎食”已经满足不了野心，使得吃饭的家伙慢慢变成了要命的家伙。

那么，这鼎什么时候开始要人命的呢，“丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳。”说这话的是汉武帝的大臣主父偃，古时的贵族吃饭前要敲钟奏乐，鼎要摆一桌子才叫气派。后人说，亨就是烹，古代酷刑，把人扔鼎里煮了。

《史记》中就有，周天子一怒之下煮了齐国君主。看来虽然商纣王喜欢炮烙烤人是残暴，但是取而代之的周朝也文明不到哪去。

而再往前推，就是刚提到的喀左出土的商朝青铜鼎的年代，鼎的内涵就很正面，鼎内的铭文说了，这鼎是为了纪念母亲铸造的。至今为止出土的最大的那个商鼎也是为祭祀母亲铸造的。

参观辽宁省博物馆时，解说员会指着喀左出土的商方鼎介绍，“这是双耳一文方鼎。”这个上面双耳下面一文组成的字是殷商文字，现代语里并没有相应的读音和字义，只代表的是鼎铸造者的名字。

文字经过多次演变，很多古人生活中信手拈来造出的字逐渐消失了。而有一些字却经受住了时间的考验繁衍出独特的文化内涵，比如“鼎”。虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，器物和文字几乎融为一体。

从陶器到青铜器的鼎最初作为食物器皿，主要用于煮肉盛肉(人类学家认为，以鼎食肉是中华民族进步的重要一环，身体发育因此大为增快，大脑也日益发达)。到传说中的黄帝封禅铸鼎开始，鼎成了祭祀的礼器。而大禹又收天下之铜造九鼎定鼎天下，鼎就代表了立国重器，王权的象征。“桀有乱德，鼎迁于商”。后周灭商，成王又迁鼎于洛邑。

周朝是分封制，天子用九鼎，诸侯只能用七鼎，天子势弱后，自然有想取而代之的人了。

第一个就是春秋时期的楚庄王。公元前606年，他带兵一直打到周朝的都城郊区，周天子没办法还得派人去慰问这南方来的猛人，结果楚庄王一鸣惊人地就问了，“周天子的鼎多大？多重？”窥觑天下之心昭然若揭了，留下个成语“问鼎中原”。

还有一个想知道鼎有多重的是300年后秦武王，这也是个年轻有为，不过他是真的把鼎给举起来了，然后被压得骨折而死，也留下个成语“举鼎绝膑”。

还有个成语“力能扛鼎”，说的是问鼎失败不肯过江东的楚霸王项羽。

不谈那些已为王者夺取天下的技术活，人到底能不能力气大到可以举起鼎呢？

看看鼎有多重。先说失败的，秦始皇陵百戏俑陪葬坑中部过洞内出土的秦代青铜大鼎，通高61cm、重212kg，是目前发现的最大、最重的一件秦鼎。

现在的举重世界纪录，挺举是264公斤，而在人类世界，3倍体重一直被认为是举重运动的一个极限。所以说，古人力拔山兮不一定，但举鼎还是有可能的，但所谓千斤之鼎不过是夸张说法。

关于项羽举鼎的故事，并不只是人们的夸大，在司马迁的《史记》中，有着明确的记载。

项羽从下就跟着自己的叔父练武，而且不是简单的只会一种武艺，项羽可是十八般武艺样样皆通的。

项羽天生的就比一般人的力气大一些，再加上他的有心练习，最终就拥有了一种特殊的本领——举鼎。起初，项羽也只能够举起那些十几斤的青铜鼎，但是通过他的勤加练习，他开始尝试着举几百斤的鼎，最后甚至能够举起千斤以上的大鼎。