欲知玛雅人现在去了哪里？
请看下文：
用具体事例，分析说明玛雅人到底去哪里了？
在之前的文章《玛雅人到底去哪里了？》讲了“去了地球上更隐蔽的地方，甚至地底下。不可能回到早期他们居住的星球，因为时移世易，已经没有现在的玛雅人的立足之地。”
在这里，和大家具体分析一下：
现在的防空洞，就具有这样的功能，地下有照明设备，是不是？
抗日战争时期的“地道战”，是不是也是这样的？
肯定有人说：那只是临时的“避难所”，不会一直呆在里面。
说得没错。
因为这是对“防空洞”和“地道”的要求是这样的，设计它们的时候，就是把它们作为临时的“避难所”，是不是？
而玛雅人的第一个预言，就是：预言自己（玛雅人）于公元1000年左右的灭亡。
换句话说，玛雅人知道自己在目前的地方待不下去了，肯定要寻找一个长期的生活居所，而不是一个临时场所，是不是？
玛雅人知道：如果在地表面的话，随着人类探索与探险脚步的加大和扩大，短时间内，肯定人类又会找到他们，只能是个临时居所；要让人类长时间内找不到，只能去地下，当然，这里的地下不单单指地底下，当然也包括大山或丘陵里面。就是把山或丘陵挖空，躲在里面。
原因如下：
1、人类的祖先就是生活在大山里，比如“山顶洞人”，把山洞作为栖息地，再以栖息地为中心，展开一系列活动；
2、美国人在智利的高山上发现了“行动如飞”的蓝色人种；
3、在“神农架”，也发现很多“奇异”的物种；
4、解放初期，我国就采取挖空大山或丘陵来躲避敌人的狂轰乱炸。
等等。
这些例子，你也许会“嗤之以鼻”：
那都是原始人或原始方法，没办法应对大自然，才出此下策。
好，你说的有道理，暂时先这么认为。
请继续往下看：
当年，国外就发现了两个“绿色外星人”孩子（一男一女），被收留后，小外星人男孩不知道什么原因，死了，小外星人女孩接受人类教育，并且身上的绿色逐渐褪去，据她回忆：他们（绿色外星人）生活在“黑暗中”。
当然，有许多人认为不可能，因为“万物生长靠太阳”。
这也不行，那也不对：
难道所有可能性都不存在？
难道玛雅人真的就这么灭亡了？
肯定不是，因为玛雅人掌握着先进的科学技术和制造工艺。
从这一点就可以知道：
玛雅人即使在地下，生活条件并不比地面上差。
中国古代就出现过这样的案例。
大家是不是“惊掉下巴”？
那就是魏晋时期，陶渊明写的《桃花源记》，原文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
大家应该都能看懂，并且学过，我就不翻译了。
从文中可以得知：
1、山有小洞口，洞里仿佛有光亮。他下了船，从洞口走进去。起初，洞很狭窄，只能一人通行。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这说明：洞里面有“人造太阳”。玛雅人完全有能力做出“太阳”；
2、男人和女人的穿着打扮和外界人完全一样。这说明：有别于人类。当时的玛雅人的穿戴有别于人类；
3、里面的人请他到自己家里去做客。设酒杀鸡做饭来热情招待他。这说明：很好客。和16世纪时，玛雅人热情招待西班牙殖民者一样；
4、说他们自己的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是和外面的人断绝了来往。这说明：躲避战乱。和玛雅人面对西班牙殖民者的“烧杀抢掠”何其相似；
5、这里面的人对他说：“这个地方不要对外面的人说啊。”这说明：不和外界联系，只想过自己“悠然自得”的生活。这和玛雅人“消失”的原因一样；
6、渔夫出来后，在回家的路上，都做了标记。这说明，他们知道渔夫还会“光临”。这和玛雅人没有留下任何迹象，消失了一样，如出一辙；
7、太守立即派人跟着他去，寻找到以前所做的标记，但还是迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。这说明：路标还在，证明渔夫所言不假，但找不到地方。可见桃花源里人的科技要高于当时的人类。这从玛雅人的历法和建筑就能看得出；
8、刘子骥是个品德高尚的人，听到了这件事，兴高采烈地计划前往。没有实现这个愿望，因病去世了。以后，再也没有问桃花源路的人了。这说明：桃花源里的人，受到之前的教训，不想和人类有任何接触。和现在找不到玛雅人的任何“蛛丝马迹”何其相似。
过去，许多人把陶渊明的这个《桃花源记》看做是陶渊明做的梦或人类的梦想。
现在，把《桃花源记》和玛雅人结合起来，是不是觉得很现实？！！！
当然，并不是说桃花源里的人就是玛雅人。
历史总会重演，只是说玛雅人和桃花源里的人会有相同的想法和做法。
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