中国古代关于黑人的记载

隋唐之际，随着世界贸易的频繁，外来文化不断进入中国，包括宗教、服饰等，而隋唐强大的汉文化也不断辐射周围地区，并借着丝绸之路和水路的发达，影响力直到欧洲、非洲一带，在唐朝时，国都长安就有七条连接国外和少数民族的交通干线。

负责东北地区的为“安东道”，连接高丽的为“高丽渤海道”，连接北方草原政权的为“大同云中道”，连接回鹘等西北地区的为“参天可汗道”，最远可至俄罗斯叶尼塞河流域，连接西域的为“西域道”，也就是著名的“丝绸之路”，连接印度、尼泊尔等西南的为“安南道”，经广州入海的为“海夷道”。

而唐朝时期的黑人贸易也十分发达，由于“卷身黑发”，被通称为“昆仑”，又因为这些黑人来到唐朝后，多只能从事体力劳动，地位低下与奴仆无异，故称“昆仑奴”，昆仑奴的提供主要是两个地方，一个是东南亚，一个是非洲，这其中也有分别，东南亚黑人一般称为“昆仑奴”，而非洲被贩卖、掳掠而来的则称为“僧诋奴”。

在唐朝之时，“昆仑奴”和“僧诋奴”算是一种奇货，一方面是他们长得异类，不入华夏之面相，总是一种奇型异类，另一方面是黑人们虽然脑力还没开发，但胜在体力过人，且忠诚可信，加上人数不多，所以很多大户人家也争相购买一些“昆仑奴”，当时就有“昆仑奴、新罗婢”一称，是一种对外炫耀的资本。

“昆仑奴”自隋朝输入，到唐朝时开始成为一种时尚，直到宋朝这豢养“昆仑奴”的风气还经久不衰，当时的广州地区富人就喜欢养着“昆仑奴”，也称为“鬼奴”，他们力气极大，能负过百斤之物，且“言语嗜欲不通、性淳不逃徙”，其长相“色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄”。

关于“昆仑奴”的奇闻，最著名的应该就是唐朝传奇小说红绡女的故事了，在唐代宗大历年间，有一个名为崔生的官僚家庭，崔生其父与当朝大官交情颇深，一日大官生病，崔父带着崔生一起去拜访，大官设宴接待父子二人，令家中养的舞姬红绡为他们献舞助兴。

在宴会上，崔生少年害羞，不敢接受大官安排的妓人喂食，只有红绡以汤勺亲喂崔生，崔生不得以受用了，宴会结束，大官特意让红绡送崔生出门，红绡爱慕崔生，在他将要离开时，伸出三个指头，再接连反掌三次，指着胸前的小铜镜，说让崔生要记住，然后就回去了。

崔生回到家后，红绡的身姿在其脑海里一直徘徊，但总是想不明白红绡之意，日思夜想终致生病，而此时崔家所豢养的一个名叫“磨勒”的昆仑奴，在听到少主思念成疾后，询问崔生因由，崔生说出了心中疑惑，磨勒一听就明白了：三指指的就是大官家中十院歌姬中的第三院，三次反掌就是十五日，小铜镜指的是月亮。意思就是：十五日晚，崔生可来，我就在第三院等你。

崔生一听疑惑全解，但苦于大官家高门大户，难以进入，磨勒自负身强体壮，愿为少主解忧，让崔生用青绢做好两件紧身衣，自己亲自携带武器，先潜入大官家击杀大官家中养的一头恶犬，再回来带着崔生一起偷入大官家中。大官家门墙近十重，磨勒就背着崔生，一跃而上，连过十重门墙，到达红绡所在的第三院。

红绡一直都在等着崔生，两人相见，互述心中之意，红绡接受了崔生，之后磨勒又背着红绡和崔生，越过十重高墙潜出，来去无踪，没有引起大官家中的守卫警惕，让崔生和红绡这对情同意和的恋人得以完婚，而第二天一早，大官发现了歌姬红绡失踪，家中猛犬被杀，联想到昨晚一点风声都没听到，知道肯定有高人入户，所以暗中调查此事。

红绡在崔生家藏匿了两年之久，一直小心谨慎，没有漏出马脚，可是因为一时疏忽，在出外游车河时被大官家仆人看到，大官大怒，召来崔生当面质问，崔生毫无气性，害怕就把事情全说了，本来大官对这些男女之事也不放在心上，但磨勒能连负两人潜入十重门墙的绝技，却让大官十分忌惮。