不是“关羽祖籍客家梅州”，而是在梅州，信奉着一个特殊的雨神关公，并且只收女弟子，天下独一无二。
首先，没有“梅州紫金”，梅州是梅州，紫金是紫金，这是俩地方，离得还挺远呢。
三国时哪来的“客家”？
客家人，是从五胡乱华时期开始，从北方迁徙到南方的。
关羽死于东汉末年，五胡乱华，中原汉民跟随司马氏南逃则是在八王之乱的后期，史称“永嘉南渡”，那时候关羽死了快100年了。
客什么？关羽死后100年才出现第一批真正的客家人，关羽怎么可能是客家人？
祖籍之说，更是瞎扯。
客家人并不是在第一时间到达闽粤地区的。早起的客家人只在长江中下游地区生活。闽粤地盘，当年还被百越土著占领。
直到唐代中后期，客家人才正式踏上闽粤的土地。这个时候，关羽已经死了500多年了。
梅州关公是关公无数形象之一，属赤袍关公，更确切地说，是“雨神关公”。
雨神关公的历史很悠久，大致有1000多年了。梅州那不叫关帝庙，叫关帝宫，确切地说，是在梅州的南口镇。
北宋哲宗绍圣二年五月，赐关公“显烈”号；徽宗崇宁元年十二月，封武惠公，大观二年，进封武安王。有《武安王赞》云：严庙貌，爵封王。祚我宋，司雨旸。祷而应，弥灾荒。
直至南宋，孝宗皇帝加封关羽为英济王，就说：“凡有祷于水旱雨旸之际，若或见于焄篙凄怆之间，英烈言言，可畏可仰……”。
这就是雨神关公的来历。后世还传说，关公磨刀日必下雨等等，都属于雨神关公的神话。
梅州这个雨神关公有特点，香客男女都行，但庙祝收弟子只收女的，在关公庙来说，这是天下独一无二的。
雨神关公虽少见，但不算独一无二。唯独只收女弟子的关公，这就找不出第二个了。这并不能说关公祖籍跑到梅州去了，但梅州这位关公，的确是梅州地方特产。
至于紫金就甭跟着掺合了。天底下只有梅州这个雨神关公是特殊的，而且跟紫金无关。
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