晚饭的时候他喝酒过量醉死过去，昏迷中被两个小鬼给抓走了。
妻子扑在他身上号啕大哭。边哭边说：“平时让你少喝点酒，你一点都听不进去，这下好了，你扔下我们老的老、小的小，这以后的日子可怎么过呀！”她越哭越伤心。邻居听到哭声赶了过来，还有亲戚、朋友听到信也都赶了过来。
这个时候亲戚、朋友、邻居们帮着料理后事，因为酒徒老赵才50多数。岁数不算大，也没有准备后事。帮忙的就把他暂时放在“簰子”上。等棺材买回来，第二天早上再入殓。大家伙忙的手忙脚乱，顾了这头，顾不了那头。
忙完这些事己经是半夜了，老赵的妻子和家人给大伙准备了晚饭，以前都有坐夜的习俗。大家吃完饭谁也没走，都在老赵家坐夜。（都是男人在那坐夜，以前女人是不能坐夜的）
有打扑克的，有闲聊的，家里的灯火忽明忽暗，有一个小伙听见外边有响动，对其他人说：“你们听外边有响动。”其他人说：“是不是狗什么的，没事，咱们玩咱们的。”
老赵的妻子心里难过，一个人在外边站着，她朝死鬼老赵躺着的地方看去，觉得“簰子”上怎么是空的。
她想过去看看，刚走了几步，就被黑胡胡的东西拌倒了，她刚要起来，就被一只大手抓住裤脚。就听见有人小声说：“快拿酒来，快拿酒来。”老赵妻子吓得破声大叫：“快来人呀！有鬼！有鬼！”
这些坐夜的人，拿起手电筒和木棒就赶了过去，拿起木棒就要打，有一个岁数大的老人说：“先别打，看看是不是死者还魂了。”胆大的拿着手电往老赵的脸上照去，一看他满脸全是沬子，身上都是吐的肮脏东西。老人上前用手一试还有气息。原来老赵胃里难受，吐了出来，一翻身从簰子上掉了下来。
老人让大伙赶紧把他抬进屋里，把脏衣服给换掉，用温水给他擦了脸。老赵一点一点睁开眼睛看见眼前这么多人问：“怎么这么多人，你们是来喝酒的吧！”大家伙哭笑不得。
老人问：“你都经历什么了？还能记住吗？”老赵说：“我正喝酒呢，不知不觉中被两个小鬼抓去了。进了宫殿，小鬼对我说：“见了阎王得下跪。”
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我一听什么见“阎王”，难道我己经死了？我一着急，胃里的东西就往上反，“哇”的一口把脏物都吐到了宫殿里。执事的鬼怪，得知此事，破口大骂：‘你这个混账醉鬼，赶快给我轰出去，不要脏了“阎王殿，”离这越远越好！’于是小鬼就把我从阴间打了出来，我又回到了阳间。身上被打的哪都疼。”
老赵说完以后，妻子把衣服掀起来一看，果不然青一块，紫一块的。老赵扶着妻子免强站了起来，一看这个场景呆住了，问：“这是为谁吊丧？”妻子说：“还能为谁，为你吊丧。”老赵想，一个人能见到给自己吊唁，也是不容易的事，多亏是死里逃生。
他对所有给他吊唁的人鞠了一躬，失声痛哭的说：“我老赵再也不喝大酒了，多谢各位亲戚、朋友的厚爱，我老赵值了！”
水莽草算一个吧！
以前看蒲松龄的《聊斋志异》时，这个故事并没有引起我多大的注意，只觉得这种植物倒是挺神奇的，长大了些再读再看，心里越来越发凉！
先上一段原文：
水莽，毒草也。蔓生似葛；花紫，类扁豆。食之，立死，即为水莽鬼。 俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之。
开头一段就是围绕全文的要点：水莽草有毒，吃了水莽草的人会立刻死去，变成水莽鬼；而水莽鬼无法进入轮回，只能再用水莽草毒死别人，取而代之，才能让自己进入轮回转生！
这是一个闭环，水莽鬼无法轮回——再毒死人轮回——再毒死的人无法轮回——又再再毒死人轮回——再再毒死的人无法轮回——又再再再毒死人轮回……，循环往复，无穷无尽也！
这一点才是最可怕且最具考验的！
原文的祝生最后虽然是欢喜大结局，但在他被骗喝下水莽草之后，也是去求过解药的，看看原文是如何叙述的：或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故裆，煮服可痊。某急诣寇所，实告以情，长跪哀恳； 寇以其将代女死，故靳不与。
瞧瞧，寇氏父母是认为他将要代替他们的女儿成为水莽鬼，而他们的女儿就可以轮回往生了，所以无论祝生如何哀恳，他们也没有答应！
这是做父母的人之常情。站在寇氏父母的角度上我们能理解，但站在公理的角度上，祝生又何其无辜，祝生的父母妻儿又何其无辜，这才是矛盾所在！
蒲松龄以鬼怪故事讲人性，而人性幽微比鬼怪更可怖！
这篇故事其实越读越有意思，比如祝生其实也没那么无辜，老媪端的就闻得出怪异之处，年轻美貌的寇三娘端的就芳香扑鼻，也不推拒了，也不怀疑了，他败在了一个“色”字上，而食色，性也！
多读几遍，这篇故事能感受的除了人性幽微，还有人性的多变和不稳定！
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突然想到一则广泛流传的神话故事，老实人牛郎偷了织女的衣服，让其无法回天，最后织女感动于牛郎勤劳善良的人品，嫁给他为他生儿育女，还帮助他改善生活！
细品！
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