我的家乡在美丽的海滨城市日照,很小的时候听老人们讲过很多关于日照的传说,直到现在也还被人时常提起、津津乐道。
桃花岛的传说
桃花岛四周是岩石构造,渐近岛心,是绵延数里的细腻海沙;岛心便是草地和成荫的绿树。岛的东北角,有一股清澈透明的泉水,喝进嘴里甜丝丝的。 风平浪静之日,桃花岛亲烁着层层色泽能给人花蕊花瓣的感觉。刮风起浪的日子,岛的南北东三面白浪滔天,桃花岛像一只战舰勇往直前。
相传古时候,内陆某地有一位武举,看不下一做官的恶徒欺压百姓,一怒之下,杀了恶徒的家人。恶徒闻讯,发兵捉拿。武举往东逃至黄海岸边时,适逢张果老倒骑毛驴到东吕乡姜太公钓鱼处观景。张果老将手中的杏黄旗一摆,海水退下几里,栏与陆地接通。武举心中大喜,一阵小跑登上那栏。张果老又将那杏黄旗一摆,海水涨了上来。
官兵追到海边,但见水高浪急,并一连三天三夜汹涌不息,官兵忍受不了冻饿,第四天起程返回。此后,每年四月十五日,武举都要到栏里焚香跪拜,以谢此栏救命之恩,并为此取名“桃活栏”。日久天长,逃活栏被浪涛修凿得像朵桃花,被人们改称桃花岛。
桃花岛环境天然,古迹颇多,尚有梳妆台、祭礼台、香炉石、箭石、天女洗澡池等。站在梳妆台前,你会看见海面上烟波浩淼,天阔水长,似有仙女在缥缈中舞蹈,动人心魄。
岛中有怪石矗立,名板壁峰,像树木盘根错节,自然天成。涨潮时海水流入其间,又如一幅幅树石盆景展现在人们眼前。刮东风时,桃花岛东侧白浪涛天,西侧却很平静,鱼翔水底,清澈可见。桃花岛对岸,卵石、海沙绵延数十里,形成天然的游泳和避暑胜地。
九仙山的传说
九仙山山清水秀,风景宜人,名闻齐鲁。关于它的名字的来历众说纷纭。
一说是因八仙过海时路过此山,正逢久旱不雨,荒山野岭寸草不生,山下的百姓亦难生存。为了让此山重新焕发青春,救山民于水火之中,众仙与山神一起在山上遍植花草树木,铁拐李用靴子从东海提来清水洒遍山岗荒野,花草树木喜逢甘露,速速新生。不几天满山葱绿,树木成林,鲜花盛开,蝶飞蜂舞,春意盎然,把整个大山装扮得像一座大花园,解救了当地民众干旱少雨的困扰。八仙临走时,铁拐李的靴子扔在了靴谷的山头上,成了今天的靴石。韩湘子在靴子的周围插上了笛子、长成了一片竹园。荷仙姑又在山间的池水中插上了荷花,不久荷香四溢。因山神爷在救此山荒旱无雨,重新长绿中也立下了功劳,所以此山命名时,连山神在内,共称九仙,故此山取名九仙山。
另有一种说法是,第九仙不是山神而是孙膑。因为孙膑曾在此山屯过兵,储过粮,打过仗,后来又在此著《孙膑兵法》,人们为纪念这位伟大的军事家,就在山中孙膑读书的地方为其建了书院。这些事虽然历史上没有记载,但在民间流传甚广。
传说中讲:孙膑当年为齐国军师,为防楚入侵,就在此山南麓的牌孤山上安营扎寨,建有牌孤城兵营。在百将口曾与元大李牧独孤陈等人打过仗,在这里前几年出土了不少枪刀,箭矢等,今存在博物馆。当年军队屯于靴谷中,并建有粮仓,存粮的地方,今称仓 岭。岭下有大碾12盘,昼夜不停的辗米,供军队食用。解放后碾被山下村民拉去,如今只剩下一盘,在孙膑书院前警卫室后,可以作证。由于齐国的强大,又加上孙膑用兵如神,屡打胜仗,最后在马陵道打败庞涓,报仇雪恨,随弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下,建茅屋修兵书,永不出山。在此他根据《孙子兵法》和自己的实线,写出了万古流芳的《孙膑兵法》,此书在孙膑死后两千年才在临沂发现。在民众中流传孙膑用兵如神,又成仙人,因以对此山命名时,八仙加孙膑,成了九仙,取名九仙山。
太阳神鸟
在早期的神话传说故事中,日照地区先民将人类的始祖神想象为三足金乌,而他的化身就是帝俊,帝俊的妻子常仪(嫦娥)及羲和姐妹一共生了十个太阳儿子与十二个月亮女儿,在后来的传说故事中,住在扶桑树上的三足金乌逐渐演化为太阳鸟,也就是凤凰。
《山海经·大荒东经》记载:“有五彩之鸟,相向弃沙,惟帝俊下友,帝下两坛,彩鸟是司”。意为:有两只五彩鸟,相对而舞,是帝俊在人间的朋友,帝俊在人间的两个祭坛,便是由它们管理的。这里的五彩鸟,实际上便是神话中的“凤鸟”,它与帝俊有着极为亲密的关系,是帝俊部族的崇拜物。更主要的是,战国以来,人们称日中神鸟为“俊鸟”。何新《诸神的起源》云“俊鸟”便是帝俊,为太阳神的代名词。 现在的中国文化遗产标志就是一个“太阳神鸟。”
浮来山的传说
浮来山又名浮丘。位于日照市莒县城西,距县城8公里,莒县、沂南、沂水三县交界处,336省道从此经过,海拔298.9米,处莒西平原尽头。浮来山有三峰,北为“佛来峰”,西为“浮来峰”,南为“飞来峰”,三峰鼎峙而又拱围相连,唯东面略微开敞。三峰名称的由来,有许多不同的神话传说。
早时有一部地理传说《琅琊乡音》曾介绍浮来山的由来:远古时代,神仙浮丘公驾鹤来到还是洪水泛滥的的莒地,适逢一山自东海而来,于是用道法定住。因是水上漂浮而来,故名以“浮来山”,又唤作“浮丘”。又有一片树林随波而至,也用仙法定住,唤作“定林”。浮来山与老神仙道号相同,浮丘公认为有缘,便以此地为道场,修身养性。后来有一条黑龙在浮来山附近为虐,被浮丘公移山而来,压在山下。龙头再山前,化为卧龙泉(在今定林寺前),龙尾在山后,化为龙泉(在今朝阳观附近),以此向百姓谢罪。这座山便被称为“佛来峰”。再往后,又从南海飞来一山,即“飞来峰”,三峰鼎力,便成为现在的“浮来三峰”。
五莲山羊化石的传说
在五莲山西南坡的山腰上,有双石弯曲相对,状如二羊抵角,人称“羊化石”。关于“羊化石”的故事,至今还在当地流传着。相传,很久很久以前,五莲山前有个村庄,庄上有个财主名叫桂三。他有万贯家财却为富不仁,处处横行乡里,人送他一个外号叫“鬼三”。这鬼三,有良田千顷,山场万亩,宅院三进,房屋百间。雇佣着长工、短工、厨师、奶娘等,上下有数百人。这些人受尽了“鬼三”的压迫和剥削。单说放牧一项,牛马驴骡数百头,山羊数千只,光放牧工就十几人。但都没有干满一年的,少则几日,多则几个月,也有个别的干满一年但挣不着钱,还得倒罚上几百钱。当地方圆十几里的穷人,没有敢到他家打工的。
有一年春天,“鬼三”又张榜招收牧羊人,规定年薪铜钱五百个。出榜半月无人应工,急得“鬼三”两头窜火。眼看着栏里的只只肥羊日渐消瘦,团团打转。一天,从东乡来了个十四、五岁的英俊少年,名叫“彭用”,上门投工。“鬼三”对这位少年目测以后,喜出望外,当场把他收留,并宣布了牧羊的三条规矩:一是,一天三时吃住在山上;二是,病死一只羊扣二百钱,少一只羊罚五百钱;三是,工钱年底结算。尽管“鬼三”怎样数落,彭用毫不折扣,商定,二月二日上工。
别看彭用年纪小,可是个放羊的老手,从五、六岁起就跟着爷爷在东山上放羊,练就一身硬本领。他十岁那年就听人说“鬼三”家的工不好打,打工者人人赔钱。他听了后十分诧异,一连几天跑到五莲山上,隐蔽在大牧场的丛林中,秘密观察,他看到每天羊出入栏要过数,要检查、验收,十分细致。有一天正是他表弟秋后下工的日子,羊在出栏时,有只很怪的羊到达牧场后就不见了。入栏时也不见那只怪羊,过数时却少了一只,管家罚了他表弟一年的工钱。表弟两手空空,白干了一年,哭哭啼啼回了家,被不摸真情的父亲毒打了一顿,含恨而死。彭用怀着对“鬼三”的无比愤恨,决心除掉这条恶狼。所以他和爷爷商量好,到“鬼三”家打工放羊,决心碰碰硬。
彭用,少年有志,牧羊有方,早出晚归,谨慎小心。到九月,老羊壮,小羊旺,只只膘肥体胖。九个月无一头病羊、伤羊,“鬼三”心里自然高兴,经常夸彭用能干,说明年继续用他放羊,工钱加倍。
阴历十月初一是封闭场园门的日子,长工、短工都要下工。这天早晨,彭用把千只羊的角上抹了一点红色,单等管家过数,往日是千只,今日却变成了一千零一只,这慧眼如金的精明少年,见到一只羊的角上无红色,在羊群中穿行,他手持皮鞭死死地盯住他。一到深草丛中,那只怪羊就迅速往丛林中窜去。他加快脚步,跳上去就是狠狠的一鞭,这仇恨的重鞭把羊的屁股打出了鲜血,羊头一回,彭用一看原来是披着羊皮贼头贼脑的“鬼三”扮的假羊,这时才揭开了缺羊的秘密。彭用火冒三丈,上去就抓住“鬼三”,二人在场上打起滚来,活象二羊抵角,他死卡住瘦如干柴、有气无力的“鬼三”的脖子,直至断气。由于二人相战持久,顿时化做二羊抵角之石。从此也就有了“羊化石”的传说,在民间流传至今。
日照水库的传说
传说,现在美丽的人工湖——日照水库中心,原是一泓深不可测的碧水潭。因这里胜似仙境,人们询问吉凶、占卜未来常到此处,故称占卜潭。这里有很多神奇的传说。
很早以前,占卜潭附近村庄有个名叫张鑫的人,常年漂泊在江湖做小本生意。这一天,他来到南京住在一家小客店里,偶然遇到一个日照老乡,姓李名原。攀谈起来,方知二人的家都在占卜潭附近,自然更觉亲热。
李原拿出书信一封,对张鑫说:“兄弟我终年在外,归期无定,常常思念家乡兄台,今有书信一封,劳您带回。”张鑫说:“此事容易,可不知送往何处,谁人收启?”李原说:“你到得潭边,连说三声‘水门开,水门开,南京捎有书信来’,便会有人出来迎接。”张鑫将信接在手中,不知什么时候睡着了。
次日醒来一看,不见了李原,唯有一封书信放在榻边。张鑫十分惊疑三个月后,张鑫做完生意回到家中,忽然想起捎信之事,便来到占卜潭边,按照李原的嘱咐念道:“水门开、水门开,南京捎有书信来。”话音刚落,只见潭水分为两边,有一道童飘飘而至,近前对张鑫施礼说:“我家老爷里面有请。”张鑫便跟在道童身后,向潭底走去。说来奇怪,一路奇花异竹,馨香扑鼻,琼台楼阁,富丽堂皇,其壮观程度不亚于龙宫。行至一处客堂,早有一位老者迎候在那里。这一老一少一见如故,很是亲热。老者挽起张鑫胳膊进了客堂,吩咐置酒,便与张鑫开怀畅饮。饮酒间,张鑫拿出李原的书信递与老者道:“不知老前辈与李原是啥称呼?”老者接信在手,先是心里一沉,见张鑫问起原委,不觉长叹一声道:“不瞒你说,老朽我姓袁,在占卜潭修行已近三千年。李原本是鲤圆,小时候,他父亲被我们水族的败类、长江的一霸鲤妖仙杀死,母亲被抢去做了偏房,我见鲤圆孤苦伶仃,就收养在身边,教他习文学武,待他长大成人后,便告诉了他的身世。谁知那鲤圆性情刚烈,下决心要报杀父夺母之仇。三年前,他不辞而别,音讯全无,今日幸得传书,老朽不胜感激。”
张鑫听罢,如坠五里云雾,知道面前的老者和那鲤圆都不是凡人,心下又惊又喜。他似乎觉得此处仙境不可久留,便起身告辞,道:“区区小事,不足挂齿。晚辈生意缠身,不能久呆,告辞了。”那老者也不挽留,顺手拿过一个布包递与张鑫道:“老朽家境贫寒,无物馈赠。今有一包豆芽,请张后生笑纳。”张鑫见了,好生不快,心里想:“你家如此富丽堂皇,奇珍异宝不计其数,全不舍得一丁一点,倒把人间的豆芽赠送于我,实是吝啬得很。”但又不好说出口,只好强装笑容接包在手,与老者揖别。
张鑫走在路上,越寻思越觉那老者寒酸,后悔自己不该顾及面子,违心地收了人家如此轻薄的礼物。他一气之下,把手一扬,将豆芽撇进潭里了。就在这时,他觉得眼前一亮,那豆芽散射出一片金灿灿的光芒,在水面上一闪就不见了。张鑫不禁大惊。低头再看那包里,还剩下一颗,不是豆芽,而是一颗光灿灿的金豆子。张鑫后悔极了,忙跪倒在潭边,大声喊道:“水门开、水门开……”可是,任凭他怎么呼喊,潭水比以往任何时候都沉静。
天下第一银杏树
在浮来山可以饱览一处世界之最——名誉中外的“天下银杏第一树”,此树有“活化石”之称,高26.7米,干围15.7米,遮荫覆盖面积900平方米,盛夏时节每天需要吸收2吨左右的水分。
传说在很早以前有一位小生,他喜好游山玩水,来到莒县的时候,听当地人讲,浮来山有一棵银杏树有八搂这么粗,觉得挺好奇的,就想亲自来搂搂试试,但是天公不作美,下起了毛毛细雨,有一位上山进香的小媳妇倚树而立,暂避风雨。在封建社会讲究男女授受不亲,这位小生只好从小媳妇的一侧量起,搂了七搂又拃了八拃,那小媳妇仍然没有挪动,这时候,旁边看热闹的人打趣的问:你忙了半天,又搂又拃的,这树到底有多粗?小生灵机一动,不慌不忙地解答说,这棵树有“七搂八拃一媳妇”这么粗。他把小媳妇作为一个计量单位算了进去。
浮来山虽无泰山之雄,华山之险,黄山之奇、庐山之秀,但却以它清雅灵秀之丰姿、得天独厚的名胜古迹和源远流长的福寿文化,吸引着海内外游人纷至沓来。
,我的家乡在广西博白,位于我们家隔壁大垌镇那有一个历史悠久的八蒋岭景区,那里山峦起伏,层林叠翠,风景如画,在我们当地还流传着许多古老而神秘的传奇故事,尤其是在山顶那座叫猴王岗的庙宇,相传多年前在干旱寸草不生的季节村民上猴王岗求雨如愿,从此变传开了,这座猴王岗在我们当地心目中称为圣山,圣仙。每逢初一十五游客不断,香火鼎盛。前两年正式被更名为岭南西游记景区,是以西游文化,客家文化资源为特色,和良好的生态环境和地理位置打造了以西游记故事情节的生态景区
这是未改造时候的门口,新的门口在另一边,这次回家的时候忘记拍了
这是景区里面的小猴王庙
这是猴王泉,这泉水是真正的山泉水,冬暖夏凉,特别甘甜,从不干枯,被我们当地人称为仙水,常常从家里拿桶拿瓶上来接水回家喝
这是山上的凉亭,供游客休息
这是唐僧师徒四人的蜡像
路已经修好,可以开车上山
山上还有作为调料的八角树,已结有果实
这就是猴王岗了,位于八蒋岭的顶点,每位登上山顶的游客都会上去叩拜祈福!
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