“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
——出自明朝于谦的《石灰吟》。解读这句诗之前不得不先了解一下这首诗的作者于谦,因为这首诗也是他对自己坚守情操的写照。他是明朝名臣、民族英雄,古今提及此人都享有盛名,其对内曾平叛汉王朱高煦之乱;对外大败瓦剌之军,史称“土木堡之变”。他忧国忘身,自奉清廉节俭,但性格刚直,招致众人忌恨,最终含冤被诬杀。后人将其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
——再解读这句诗的含义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。“粉身碎骨”形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这两句诗写的是:做人要有坚强不屈的意志和洁身自好的品质。
这是明代中期著名的政治家、文学家于谦所作的《石灰吟》中的后两句。
诗的全文是这样的:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕,要留清白在人间。
于谦从小就志向高远,才气过人。相传这首诗是作者乡试不第后,偶经一座石灰窑前,只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
《石灰吟》是典型的咏物言志诗,历来脍炙人口,广为流传。诗的全文抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质。通过赞美石灰,表达了自己以天下为己任,为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。十七岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。
全诗表面上句句都在写石灰,而实际上却句句在写人。前两句石灰石从开采到上窑烧制的过程,“若等闲”三个字,貌似轻松自如,实际惊心动魄,显示了一种勇于接受艰难困苦的磨炼、不怕牺牲的大无畏精神。第三四句“粉身碎骨全不怕”,“粉身碎骨”极形象地写出变石成粉的残酷,而“全不怕”三字又使我们不禁使我们联想到了傲视生死、大义凛然的精神。末句“要留清白在人间”更是直抒胸臆,生命可以消逝、躯体可以抛弃,但高尚的精神气节却要长留天壤。表现了一片丹心照汗青的高风亮节。
于谦身为封建社会臣子,以身作则,精忠报国,清白做人,令人钦佩和敬仰。他的这首诗表达的正是:做人要像石灰一样坚贞不屈,即使“千锤万击”、“烈火焚烧”、“碎骨粉身”都无所畏惧,只为留下清白在人间。这也是今天我们每个人学习的高尚品质。
出自明代于谦《石灰吟》中的名言佳句,以物拟人,是歌颂那些为了正义,赴汤蹈火,在所不辞;为了正义,大义凛凛然视死如归;为了正义,抛头颅洒热血,粉身碎骨也心甘。故此以实为证吧。
实例一、
远古时期,燕国饱受强大的秦国凌辱。为了雪洗燕国的耻辱,荆轲义不容辞的接受燕王的刺杀秦王的使命。
“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还”
这是荆轲出使的告别,也是生离死别,更是壮士荆轲为了正义,无论是成功与失败,绝不会活着回来,视死如归的大无畏精魂。
实例二,夏明翰、方志敏
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这是夏明翰的视死如归,粉身碎骨的精魂。
“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”这是方志敏的炉火纯青的豪言壮语,爱憎分明的信仰。
实例三,杨开慧、刘胡兰
二位巾帼英雄,头可断,血可流,信仰不可丟,大义凛然,名垂青史。
实例四、董存瑞,黄继光,邱少云
董存瑞舍身炸碉堡,黄继光舍身堵机枪,邱少云烈火中,都是为了正义,为了众生,舍生取义,舍身忘死的精魂。
“粉身碎骨全不怕,留着清白在人间”写的就是这些英豪!写的就是这些名垂千古的英豪!
这两句诗出自我国明代著名的政治家,文学家于谦的《石灰吟》。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
此诗明面上是赞美石灰的,描述了石灰的锻炼过程,必须要受尽多番锤凿,千锤百炼,经洪炉烈火的焚烧冶炼,最终才能炼出成品,涂白人间。
全诗就是在描写石灰,然而,在后两句,我们可以明显感受到一种反抗精神。
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这一句与其说是描写石灰,不如说是一种呐喊,是一种向所有险阻与压迫所发出的呐喊。
作者通过这句话,在向世人宣誓着:无论什么艰难困苦,无论什么抨击打压,即便让我粉身碎骨,我也要将自己的清白留在这个人间。
而诗人于谦也确实做到了,他忧国忘身,口不言功,平素俭约,青史留名。《明史》称其“忠心义烈,与日月争光”。更与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。可见其忠烈,无愧于“清白”二字。
所以说,此诗既是写石灰,也是通过石灰来比喻诗人自己,传达他为人处世的理念。
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