宋仁宗庆历八年卫士之变时，在宋仁宗身边的究竟是曹皇后还是张美人

就两个问题简单说几句我个人的看法：

一、庆历八年闰正月辛酉（二十二日）发生的“卫士之变”，参与者只有四人，即崇政殿亲从官【1】颜秀、郭逵、王胜、孙利。

注1：“亲从官”是指隶属于皇城司的禁兵，“崇政殿亲从官”即为负责宫中崇政殿的宿卫、巡察、洒扫等工作的禁兵。

其中颜秀、郭逵、孙利在兵变中当场被杀，而逃脱后躲藏在宫城北楼的王胜，也在第二天被发现，并旋即被杀。因此，且不谈当时是否可能还有其他的知情人，至少在明面上，此次兵变乃是一桩“无头公案”。无论当时还是现在，对此次兵变的真实动机与具体计划、目标的种种猜测，始终也只是猜测。而我比较倾向于的可能性之一，则是此次兵变有可能同弥勒教相关。

众所周知，从庆历七年（1047年）十一月王则在贝州以弥勒教名义发动兵变以来，至庆历八年（1048年）初，北方深州、齐州、保州、博州、濮州等州县，纷纷发生响应王则起兵的弥勒教相关兵变、起义。而“卫士之变”发生的时候，正是贝州兵变已遭镇压，王则被押解入京后。这样的时机，的确有可能导致弥勒教徒（或弥勒教兵变相关者）发动某些孤注一掷的行动。

二、《续资治通鉴长编》上“卫士之变”有关曹后、张美人二者的记载，在我看来，也未必是矛盾的。

北宋宫城图，出自《事林广记》，现在一般认为该图错讹颇多，因此仅供参考

由于北宋，乃至五代时，都城开封内的宫城，都是沿用的唐代宣武军节度使的衙署。虽经宋太祖朝的扩建，规模依然相对有限，其中的寝殿群更是相距很近。因此，不论当晚侍寝的是曹后，还是张美人，另一人都可以在短时间内赶来。而仁宗所谓的“张美人有扈跸功”——一方面，实属相当含糊、笼统的说辞；另一方面，却又没有受到朝臣的完全否定。由此推断，《长编》上曹后、张美人二人的相关记载，也有可能都只讲出了部分真相。

比如，当晚侍寝的其实是张美人，她在兵变中亦做出了某种程度的“扈跸”行动，而及时赶来的曹后，则在兵变中进行了若定的应对；抑或，侍寝的的确是曹后，事件中有关她的记载也基本为真，但闻讯而来的张美人的相关行动则被隐去了，等等之类……

二者并不矛盾！

庆历八年的正月，皇宫中张灯结彩。十来名守卫皇城的侍卫潜入内宫，翻墙越户，直逼宋仁宗的寝殿福宁殿。沿途守卫，都被杀害。当晚曹皇后在福宁殿侍寝，曹后比较警醒，半夜听闻外面有金铁交鸣的声音，醒了。曹皇后迅速穿好衣服，出殿安排调度。这时候，叛乱的侍卫已经杀到了福宁殿外。殿中只有十多个宦官和二十来个宫女。曹皇后第一时间让人去传唤负责大内警戒的入内都知王守忠。同时，曹皇后让宫女守卫宫门，让宦官点起灯烛，四处巡逻警戒，一旦发现敌人，立刻示警。

　　当时叛党已经杀到福宁殿。殿门被攻破，几名宫女被砍伤，惨叫声传到殿内。宋仁宗吓醒了，忙问怎么回事。宦官担心宋仁宗，撒谎说是尚宫在责打不守规矩的宫女。曹皇后大怒，训斥说：“如今逆贼已经在大殿之下杀人，皇帝想要离开大殿，此时还敢胡说！”宋仁宗想要离开福宁殿，曹皇后劝阻。福宁殿中有数十个忠诚的宦官宫女，跟有几重殿门。一旦出殿，被逆贼拦截，无险可守无地可据，那更加危险。宋仁宗无奈，只能听从。　　

　　曹皇后告诉宦官，如今都知王守忠在半个小时内可以赶到福宁殿。希望这段时间大家能够坚守。如果谁愿意出战逆贼，保卫主上，日后必然重赏。十多个宦官纷纷请命。曹皇后亲自上前，为报名参战者剪去一缕头发，说：“日后就以你们的头发作为凭证！”众位宦官人人拼命。虽然作乱的十多个侍卫都是武功高手，可是一时之间也很难攻入大殿。逆贼首领让人朝殿内投掷火把，殿内帷幔被烧。幸亏曹后早有预判，让许多宫女提着水桶候命。哪里着火，随即扑灭。　　

　　就在曹后沉着应战，宦官拼死效命，王守忠将来未来的时刻，张美人带着十多个宦官赶到福宁殿。张美人身边的宦官杨怀敏（就是逼死曹利用的那位）身手矫健，很快就杀死了一个逆贼。在杨怀敏的护卫下，张美人进入大殿。宋仁宗大喜，随即责备张美人，宫中变乱为何擅自走动。张美人娇娇切切，说：“臣妾顾念官家安危，就不记得自己了。”宋仁宗感动万分，和张美人执手相看，竟把处理变乱的首功之人曹皇后丢在一边。

　　杨怀敏等人的加入保证了福宁殿的安全。等到王守忠率领大队人马赶到时，有三四个宦官被砍死，七八个宦官挂彩，逆贼也已经死了三四个。王守忠让弓弩手上前，一番齐射下，除了两个人逃走，其余的都当场毙命。

有关此事在两宋的纪事本末中 有详细记载。上文中人物言行，都源自正史。

宋仁宗与曹皇后关系淡漠，却深爱张美人。一个重要原因，就是曹皇后乃开国名将曹彬之后，与宰执大臣关系密切，深受朝臣爱戴。张美人则出身寒门。后宫权重，则会威胁皇权。