黄歇为什么叫春申君

谢请，很荣幸地回答这个很有意思的问题。因为赵歇的封君和其他三位公子不同。我们知道战国有四公子：信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文、春申君赵歇。春申君并不是楚国宗亲，他和王室没有血缘关系，是凭借自己为楚国太子出生入死换来的高贵的身份地位的，也就是因功封君，就他一个人是因为功劳大被楚王封君，这种封法在战国时期显得与众不同、不太合乎规矩，一般是国家君王的后代才能封君。那么他有什么功劳，为什么能得到“君”的封号？下面就给介绍一下。

战国铜镜

中国战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。黄歇(公元前314-前238 年)是楚国江夏人，原籍楚国属国黄国(今河南省潢川县)。黄歇年轻的时候曾四处拜师游学，见识广博，以辩才出众深得楚顷襄王的赏识。顷襄王认为黄歇有口才，让他出使秦国。当时秦昭王派白起进攻韩、魏两国联军，在华阳战败了他们，捕获了魏国将领芒卯，韩、魏两国向秦国臣服并事奉秦国。秦昭王已命令白起同韩国、魏国一起进攻楚国，但还没出发，这时楚王派黄歇恰巧来到秦国，听到了秦国的这个计划。在这个时候，秦国已经占领了楚国大片领土，因为在这以前秦王曾派白起攻打楚国，夺取了巫郡、黔中郡，攻占了鄢城郢都，向东直打到竟陵，楚顷襄王只好把都城向东迁到陈县。黄歇见到楚怀王被秦国引诱去那里访问，结果上当受骗，扣留并死在秦国。顷襄王是楚怀王的儿子，秦国根本不把他看在眼里，恐怕一旦发兵就会灭掉楚国。黄歇就上书劝说秦王。昭王读了春申君的上书后说：”真好。”于是阻止了白起出征并辞谢了韩、魏两国。同时派使臣给楚国送去了厚礼，秦楚盟约结为友好国家。青铜三足鼎        

黄歇接受了盟约返回楚国，楚王派黄歇与太子完到秦国做人质，秦国把他们扣留了几年之久。后来楚顷襄王病了，太子却不能回去。但太子与秦国相国应侯私人关系很好，于是黄歇就劝说应侯道：”相国真是与楚太子相好吗？”应侯说：”是啊。”黄歇说：”如今楚王恐怕一病不起了，秦国不如让太子回去好。如果太子能立为王，他事奉秦国一定厚重而感激相国的恩德将永不竭尽，这不仅是亲善友好国家的表示而且为将来保留了一个万乘大国的盟友。如果不让他回去，那他充其量是个咸阳城里的百姓罢了；楚国将改立太子，肯定不会事奉秦国。那样就会失去友好国家的信任又断绝了一个万乘大国的盟友，这不是上策。希望相国仔细考虑这件事。”应侯把黄歇说的意思报告给秦王。秦王说：”让楚国太子的师傅先回去探问一下楚王的病情，回来后再作计议。”黄歇替楚国太子谋划说：”秦国扣留太子的目的，是要借此索取好处。现在太子要使秦国得到好处是无能为力的，我忧虑得很。而阳文君的两个儿子在国内，大王如果不幸辞世，太子又不在楚国，阳文君的儿子必定立为后继人，太子就不能接受国家了。不如逃离秦国，跟使臣一起出去；请让我留下来，以死来担当责任。”楚太子于是换了衣服扮成楚国使臣的车夫蒙混出关，而黄歇在客馆里留守，总是推托太子有病谢绝会客。他估计太子已经走远，秦国追不上了，就自动向秦昭王报告说：”楚国太子已经回去，离开很远了。我当死罪，愿您赐我一死。”昭王大为恼火，要准予黄歇自杀。应侯进言道：“黄歇作为臣子，为了他的主人献出自己生命，太子如果立为楚王，肯定重用黄歇，所以不如免他死罪让他回国，来表示对楚国的亲善。”秦王听从了应侯的意见便把黄歇遣送回国。战国铜币      

黄歇回到楚国三个月，楚顷襄王去世，太子完立为楚王，这就是考烈王。考烈王元年，任命黄歇为宰相，封为春申君，赏赐淮北地区十二个县，以此报答他的救命之恩及挽救楚国命运的功劳。十五年以后，春申君又担任了楚国宰相，这时齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，大家都正在竞相礼贤下士，招徕宾客，互相争夺贤士，辅助君王掌握国政，他用自己的才智把楚国建设的日益强大，能和秦国军事抗衡的国家除了赵国就是楚国。

春申君的“春申”二字没有什么具体含义。字面上看比较吉祥，是古人起名字的习惯用法。不过“申”字就和现在的上海有关系。上海又名“申城”，简称“申”。公元前248年，春申君黄歇请封于此，建都邑于故吴墟(今苏州城)，他把上海地区治理开发变成为一方富庶之地，上海也就有了“申”城的简称。

黄歇（前314年－前238年），楚属黄国（今河南潢川）人，楚国大臣，曾任楚相。 黄歇游学博闻，善辩，是战国时期著名的“战国四公子”之一。

根据《史记·春申君列传》记载：

考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县，请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。

也就是说“春申君”这个称谓来自于黄歇的封号。

说到这里，我们常常有一个误区。日常生活中，我们看到“君”这个字的第一反应是对对方的尊称，比如张君、王君，诸君等等，所以从这个意思来讲，每个男子可以称君。

但是春申君的“君”可不是刚刚我们说的这个意思，而是一种封号，和侯一样，只有诸侯分封给封号的人才能称君，才能称侯。

周王室分封的,是国君,有五等爵位（公、侯、伯、子、男。到战国诸侯都称王），我们统称诸侯。 君是诸侯分封的，在自己诸侯国内的采邑，这些采邑的统治者，我们称之为君。大的采邑的统治者有称侯的（如成侯邹忌）他们没有具体的俸禄，君（侯）可以在自己的采邑里收税。君的封地一般是五十里左右，一千户左右。侯可以是五百里甚至个更多，如秦国的文信侯吕不韦，就封十万户。

想要被封为君候自然不是一件容易的事情，要么你天生贵胄，是诸侯王的亲人、亲家、幸臣等，有可能被封为君候，比如王族的平原君赵胜、信陵君魏无忌，亲家如穰侯魏冉，幸臣如龙阳君（不知道叫什么名字）等等；当然如果你不是生的好的话，也可以凭自己的本事、对国家做出巨大贡献也有可能被封为君候，比如文官有商君商鞅、文信侯吕不韦，武将有武安君白起，马服君赵奢等等。