共工不周山,共工撞倒了不周山

“共工氏头撞不周山,天柱折,地维缺、”,这个神话故事源远流长,人们都略知一二,但又似乎很难描述其中的细节。究其原因,就在于古籍中记录的上古神话太简约,而且散乱,往往需要东拼西凑才能还原一个神话的大致面貌。

共工不周山,共工撞倒了不周山图1

这个故事主要见于《淮南子》:

《淮南子·天文训》:
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

《淮南子·原道训》:
昔共工之力,触不周之山,使地东南倾。与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。

根据《淮南子》所载,不周山被撞倒就是共工氏干的,可是过程却有两个版本,一个版本是共工氏和颛顼争斗,另一个版本是共工氏和高辛氏争斗。在其他的书籍中还有说是共工氏和祝融;神农;甚至是女娲争斗的(见袁珂《中国神话传说词典》)。

总之,事件的主角之一共工一直没变,不论哪本书里的故事,不周山都是被共工氏撞倒的。

所以由此引出两个问题:

1。不周山到底是座什么山?

2。共工氏又是何方神圣?他为什么这么大“气性”,一怒就要去撞山?

共工不周山,共工撞倒了不周山图2

先来看不周山:

据《山海经》说:

西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,有两黄兽守 之。有水曰寒暑之水。

水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。

又西北三百七十里,曰不周之山。

郭璞注解:

此山形有缺不周币处,因名云。

可知,不周山的意思就是“不周全、有缺口的山”。其地理位置,在于西北方。

如果按逻辑关系,不周山的名字是在共工氏将其撞坏之后才有的,之前它有另一个名字“天柱”。

《楚辞·天问》:

八柱何当?东南何亏?

支撑天的柱子一共有八根。王逸注解:

言天有八山为柱。

可知,不周山是八根天柱(八座山)之一。本来也是完好的,却被共工氏给撞坏了。

总接一下,不周山是一座位于西北方向用来支撑天的像柱子一样的山,因为被共工氏撞坏了,所以有了缺口。

共工不周山,共工撞倒了不周山图3

再来看共工氏

《神异经》中说:

西北荒有人焉,人面朱发,蛇身人手足,而食五谷禽兽。贪恶愚顽,名曰共工。

共工氏居住在西北方的大荒之中,长着人的脸和手足蛇的身子,头发是朱红色的,以五谷禽兽为食。

又《山海经》有两处记载了“共工之台”,即以共工氏命名的高台,应当为共工氏所有。

大荒之中,有山名不句,海水[北]入焉。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡(向)。(《大荒北经》)

(共工之台)四方,隅有 一蛇,虎色,首冲南方。(《海外北经》》)

共工之台恰好就位于共工氏居住的西北方,台的四角各有一条蛇把守,台的颜色如同虎皮之色。人们因为畏惧共工氏的威名,射箭的时候不敢朝着台子的方向(西北方或北方)射。

从这些散乱的神话片段中可知,共工氏居住的方位和不周山所在的方位一致,都是西北方,也就是说共工氏撞坏了自己“地盘”上的天柱山。

共工不周山,共工撞倒了不周山图4

连自己家的山都撞啊!他干嘛这么“莽撞”或者说干嘛这么“疯狂”呢?——因为这就是共工神的性格特点啊,其答案就藏在它的名字中。

《左传》说:

共工氏以水纪,故为水师而水名。

这句话可以这么理解,共工氏和他率领的部族是以“水”为部族族徽的,或者说共工部族的标志物(图腾)是“水”。

再来从字源上看,“共工”二字通“洪江”二字,共工氏就是滔滔的洪水江水。

这下,共工氏撞不周山故事的面貌便清楚了。这是讲,凶猛无比的大洪水肆意冲击,撞坏了巍峨的天柱之山。大洪水,这种害人最深,从古至今最难对付的灾难,用神话来描述它自然就是“贪恶愚顽”了!

共工不周山,共工撞倒了不周山图5

那么这个神话又有什么现实意义呢?

原来,华夏大地东南方地势较为低洼,所以百川皆东流入海。而夜晚的星空中,西北方的星宿最少,给人感觉好像天在西北方有缺陷似的,同时天上众星又都围绕偏于西北方的北斗而旋转;天地这两大特点并称为“天不足西北,地不满东南”。

此外,在远古时代,大洪水对人类生存威胁最大且最难应付的灾难。所谓“洪水猛兽”,猛兽尚可力敌智取,洪水,却不是少数人短时间能对付的了,说洪灾最恶不为过。

综合天地间的这些自然现象,于是便有了共工氏头撞不周山的远古神话。

共工不周山,共工撞倒了不周山图6

这个神话换成人们能够理解的意思就是:

大洪水汹涌泛滥,导致西北方天柱山断裂(天柱折),东南方大地的一角也出现了破损(地维缺),共工氏(大洪水)就是天地缺陷和人间灾难的罪魁祸首!

“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”出自,《史记·补三皇本纪》。  共工:中国上古汉族神话传说中的水神。掌控洪水。在中国古代奇书《列子》中记载,共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周山。  不周山:是古代汉族神话传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原。  祝融:古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖,也是炎帝的火师。

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