述律平（879年―953年），小字月里朵，回鹘（即回纥）族述律部人，辽太祖耶律阿保机皇后。耶律阿保机即位后，群臣上尊号称她为“地皇后”。
契丹源于东胡鲜卑，说蒙古语。唐朝期间，唐太宗在契丹人住地设置松漠都督府，酋长任都督。
公元907年，老可汗痕德堇去世。七个部落首领共同推举契丹迭剌部的首领耶律阿保机为新可汗。
按照过去部落之间的约定，可汗每三年进行一次改选轮换，但在阿保机就任后，一直为契丹开疆拓土，功劳甚大，因此他连任了三届可汗之职。
在九年任期内，阿保机的统治比较稳固了，不光他准备终身担任此职，又产生将可汗之位世袭的念头。
有了这个想法之后，他的妻子述律平成为他坚定的支持者。并且夫妻俩开始运用权谋，为这个目的而暗中准备。 首先，对契丹的权力构架进行改造。
阿保机将他们的权力分散，分为北、南两院，这在中国历史上是一个创举，也就是我们今天耳熟能详的“一国两制”。
但他的想法遭到其他部落首领的强烈反对，而首先站出来反对并且态度最坚决的正是他自己的亲兄弟，之后就发生了历史上的“诸弟之乱”。
阿保机刚开始倒还有点香火情，曾经想要释放卷入叛乱中的一部分亲戚。然而述律平却帮他下定了斩草除根的决心。
随后，迭剌部进行了一场针对“反阿保机势力”的大清洗。在这场血淋淋的权力斗争结束之时，有上百名皇亲国戚被处死 。迭剌部终于在一片血雨腥风中归于平静和忠心。
然而，这仅仅只是摆平了其中的一部，另外七个部落任然不服，他们在暗中一直做着推翻阿保机的准备。
公元915年，七部贵族终于等到了机会，在阿保机征讨黄头室韦部返回的路上，七部贵族一鼓而起，将阿保机劫持，并要求他下台。阿保机此时一看寡不敌众，只好自动辞去可汗之职。
辞职后的阿保机，只好带着迭剌部落远走它乡，最后迁徙至滦河一带驻扎下来。
就在这里，阿保机用汉族谋士的建议，模仿汉地建起了一座城市，并大力发展农业盐铁，很快，迭剌部的军事实力、人口数量马上超过其他七个部落。同时，其它部落所需的盐铁，都由它们提供。
述律平抓住这个机会，又向阿保机提出了一个斩草除根的主意，这个主意立即被付诸实施。麻痹大意的七部酋长定下一个日子，准备齐聚迭剌部饮宴。
就在七部酋长贵族都喝得醺醺然，宴会气氛最热烈的时候，早已安排好的刀斧手一拥而上，不由分说，所有来宾立马变成了肉酱。这样，契丹部落中所有反对势力，在这场契丹版鸿门宴之后，荡然无存。
公元916年3月17日，耶律阿保机在龙化州（内蒙自治区翁牛特旗以西）登基称帝，正式建立契丹国，年号神册，同时创建契丹文字。耶律阿保机自称“大圣大明天皇帝”，述律平被册为“应天大明地皇后”，他们的长子耶律倍（图欲）被册为皇太子。
公元926年8月，耶律阿保机在打下渤海国后，死在了回国的路上。当得到耶律阿保机死讯之后，述律太后临朝称制摄政，掌理军国大事。
她最先做的不是为丈夫悲哀，为帝国册立下一任的继承人，而是先把跟随阿保机一起出征的百余将领的妻子都聚集了起来。
然后她非常悲痛地说：“死的为什么是我的丈夫，而不是你们的？”
这句比较无厘头的话，让堂下的这些女人们脑子一阵眩晕。接下来的事更加无厘头，当这百余名将领回来之后，述律太后接见了他们，述律平哭哭啼啼说道：“先帝没了，我好想他啊！你们呢？”
面对伤心欲绝的问话，众将领也难过极了，都表示非常怀念先帝。得到了肯定的解答后，述律平笑了，随即说道：“好，好，你们都是忠君之士，你们就安心的去吧，把先帝陪好。”
述律后召诸将及酋长难制者之妻，谓曰：“我今寡居，汝不可不效我。”又集其夫泣问曰：“汝思先帝乎？”对曰：“受先帝恩，岂得不思！”曰：“果思之，宜往见之。”遂杀之。（《资治通鉴·后唐纪三》）
说完就吩咐要将这些战将全部杀掉殉葬。
但此时遇到一名叫赵思温的汉人降将，他统领着契丹中的汉军（由汉人组成的部队），是阿保机最为器重的将军之一。
他不甘心无缘无故的受戮，于是和述律太后顶起牛来。
“我不去！”赵思温倔强地说。
“先帝和你最好了，你为什么不去呢？”
汉人的论辩能力这时候发挥作用了，赵思温反驳道：“要论和先帝关系好，怕是谁也不如太后你吧，你先去，臣跟着就是了。”
述律平真没有想到，赵思温这么的又臭又硬。心想，这些汉人果然是比我们契丹人心眼多。
述律平冷静了一下，继续开始找杀人的理由，然后从牙缝里挤出来了个理由：“先帝走了，诸位皇子还没有成年，如果我也随先帝去了，国家无主，那岂不是要天下大乱？”
说完她顺手抢过一个护卫的钢刀，一刀将自己的右腕砍断，然后平静的说：“我还要辅佐幼主，就用这条手腕权且代表我吧。”
“太祖崩，后称制，摄军国事。及葬，欲以身殉，亲戚百官力谏，因断右腕纳于柩。”（《辽史·卷七十一·列传第一》）
后曰：“吾非不欲从先帝于地下也，顾嗣子幼弱，国家无主，不得往耳。”乃断一腕，令置墓中。（《资治通鉴·后唐纪四》）
遇到这样强势的女人，众将领还有什么可说呢，他们什么都说不出口了。于是述律平一挥手，百员大将全部被拉去殉葬。
过去的天子或者皇帝死后的陪葬，主要是妃子、奴隶之类的人物。而且到了汉朝，这种活人殉葬的习俗已经根绝。但这次耶律阿保机的陪葬品真的很豪华，百名战将陪葬，是否是历史上最豪华的葬礼？
述律平的冷酷劲，是否远超则天、吕后？
所有的反对势力和不稳定因素都被摆平了，从此后所有的皇亲国戚、满朝文武都对述律平畏如虎蝎，对她的主张再不敢违抗。述律平可以随心所欲的干自己的事情了。
她首先撵走了自己不喜欢的皇太子耶律倍，要立次子耶律德光为皇位继承人。
公元927年十一月，二十五岁的耶律德光在传统的燔柴礼之后，正式继帝位，即辽太宗。述律平的一切想法都得到了实现。
参考资料：
《辽史》元·脱脱等
《资治通鉴》宋·司马光
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历史记载是说他爱耶律阿保机，自己老公死了，就让自己一只手去陪他，
实际上怎么可能这么简单呢？他们不仅是夫妻，而且是政治上的盟友加对手。
他们的关系类似于杨坚和独孤伽罗，独孤皇后家族的实力比杨坚还大，所以他们共同执政，称为“二圣”，也就是双头政治了，杨坚很怕独孤伽罗，杨坚只有一个皇后，没有妃嫔，不是不想，而是不敢，但凡他临幸过的女人，都被独孤皇后杀了，所以再也不敢了，但历史也记载，他们是因为相爱。。。
述律平和耶律阿保机一样，也是二圣，共同执政，述律平家族势力很大，他们是夫妻，是政治上盟友，更是政治上的敌人。
杨坚和独孤氏建立大隋，但是还是贵族政治，那些门阀士族依旧是帝国的股东，而不是打工仔。
耶律阿保机虽然爬上皇位，但下面的大佬也都是帝国的股东，因为他们都是各个部落的酋长，阿保机只是部落联盟的盟主，所以，虽然是皇帝，但需要皇后述律平和长子耶律倍帮他巩固皇位。
耶律阿保机死后，这种多头政治的格局依旧保留，太后述律平、太宗耶律德光、人皇耶律倍，三足鼎立，
后来，述律平和耶律德光联合，把耶律倍逼走了，就成了述律平和耶律德光、耶律倍的儿子共同执政。
这时候，述律平开始了大清洗，想把异己力量清理出局，于是开始了殉葬制度，大量异己力量清洗了。
杨广上台后也是开科举，提拔寒门，清理门阀士族，最后门阀士族造反，隋朝灭亡。
述律平这样玩了后，众多大佬就不干了，联合起来问逼宫述律平，问她“如果忠于耶律阿保机就该跟他走，那更应该跟他走的是你把？”
大佬们一看，这娘们够狠的啊，对自己都这狠，
于是，这场政治逼宫就这样平息了，述律平就少了一只手
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