明朝皇陵，清朝的统治者为什么要保护明朝的皇陵呢

清朝对于明朝陵寝的政策，也不都是保护，也有下令毁坏。我来简单聊聊。

清朝入关的简要回顾

崇祯十七年甲申（1644）三月十九日，崇祯皇帝在北京煤山殉国。四月十五日，携带吴三桂书信的部将见到了多尔衮，递上了吴三桂的“乞援信”，信上说：

流寇逆天犯阙……先帝不幸，九庙灰烬……三桂受国厚恩，悯斯民之罹难，拒守之边门，欲兴师问罪，以慰人心，奈京东地小，兵力未集，特泣血求助。我国与北朝（清）通好，二百余年，今无故而遭国难，北朝应恻然念之。而乱臣贼子，亦非北朝所宜容也。夫除暴剪恶，大顺也；拯危扶颠，大义也；出民水火，大仁也；兴灭继绝，大名也；取威定霸，大功也；况流寇所聚金帛子女，不可胜数，义兵一至，皆为王有，此又大利也。王以盖世英雄，值此摧枯拉朽之会，诚难再得之时也。乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中胁西胁，三桂自率所部，合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛？将裂土以酬，不敢食言。

《清世祖实录》中收录有这封信的全文。

可以看出，不管清朝在关外多么的居心叵测，多么的图谋中原，但是清朝入关在政治上首先抢占了一个道德制高点，明朝不是人家推翻的，人家也不是武装入侵，而是吴三桂以明朝臣子的身份请进来的。当然了，多尔衮也不是十七世纪的活雷锋，清朝进来了，就没打算走，开始接盘，统治华夏直到1912年2月12日宣统皇帝退位。

清朝确实下过保护明朝陵寝的诏令，但也毁过明朝的陵寝。

既然入关时，占领了一个道德制高点，入关后也不能自食其言。多尔衮也没有像李自成一样被冲昏头脑，他很清楚江南半壁河山还不在自己手中，李自成集团还有几十万人马。因此，为了站稳脚跟，多尔衮发布了一系列政策，比如，严禁杀掠，暂停剃发。

多尔衮也兑现了自己的诺言——为崇祯帝发丧，谕令从五月初六日开始哭临三日，拟谥号，议隧葬。多尔衮此举的效果是显著的，很多官民士绅为此而感激涕零。有人就说，“清兵杀退逆贼，恢复燕京，发丧安葬先帝，举国感清朝之情，可以垂史书，传不朽矣”。

上图史可法纪念馆中画像和牌位

南明大学士史可法在给多尔衮的信中也写道：

殿下入都，为我先帝后发丧成礼，扫清宫殿，抚辑群黎，且免蕹发之令，示不亡本朝，此等举动，振古烁今，凡为大明臣子，无不长跪北面，顶礼加额，岂但如明谕所云“感恩图报”乎？

从有关文献看来，顺治元年（1644）、二年（1645）曾规定明陵守护、祭祀等制度，设置官员拨给人夫及香火地亩，但同时规定定陵一概不设。顺治八年（1651）有“复祭明神宗陵”一谕，其中解释到：“顺治元年，定守明诸帝陵陵寝并祭典，因神宗与本朝有隙，故裁之。”

上图清太祖努尔哈赤

“因神宗与本朝有隙，故裁之”，这是颇关重要的一句话。尽人皆知努尔哈赤起兵时打出的口号有所谓七大恨之说，七大恨中列居首位者为努尔哈赤之父与祖二人无辜被杀一事，而此事发生于万历十一年（1583）中。探本溯源，罪魁祸首属于神宗朱翊钧无疑。于是在夺取政权之后，为了象征性地报此不共戴天之仇，就将定陵地上建筑予以焚毁，聊示薄惩。