红楼梦的作者是谁，《红楼梦》的作者是谁?

一年大陆的高考语言试卷上，填空题上还出“红楼梦的作者是（——）”，标准答案是，“曹雪芹”。

图：曹雪芹纪念银币

其实，这是标准答案并不标准，以前《红楼梦》并没有作者署名，曹雪芹应该是“被署名”，只是一家之言。这个“一家”，就是民国学者、新红学的祖师爷胡适（字“适之”）先生。胡适1921年在其所著《<红楼梦>考证》一书中，提出了这一观点，这一些观点后被胡氏的学生、同仁热捧，而渐成定论。这样算来，“曹雪芹”成为《红楼梦》作者是谁的标准答案，连百年时间也不到。随着《红楼梦》研究在1980年代的再度兴起，《红楼梦》作者问题也再度被提起，其中比较突出的是“土默热红学”的出现，将《红楼梦》作者的胡氏定论完全推翻。《红楼梦》的作者研究，都避不开书中第一回的内容。开卷第一句便是，“作者自云”，这个作者就是写了《石头记》的“石兄”。除了《石头记》一名，《红楼梦》还有如下叫法——《情僧录》，由转抄《石头记》的情僧“空空道人”所起。《风月宝鉴》，由“东鲁孔梅溪”，在阅读《石头记》后易名。《金陵十二钗》，由在悼红轩中“披阅十载”的曹雪芹题名。《红楼梦》，这个定名，则是“吴玉峰”的意思。从上述可见，《红楼梦》的原作者肯定不是曹雪芹，而是“石兄”。曹雪芹为《红楼梦》作了什么，第一回交代得很清楚，就是16个字——“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。”曹雪芹在披阅完成后，还有感而发，题了一首五言语——满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？但这里的问题是，原作者“石兄”是个化名，石兄到底是什么人，就成谜了，为《红楼梦》原作者争议，提供了巨大的空间。为什么曹雪芹能被推论成原作者？理由不少，但最主要的是第一回中提到的与《红楼梦》作者有关的人员中，除了曹雪芹，其他都是虚的。顺着曹雪芹这条线考证下去，如果发现史上真有“曹雪芹”，这不就离作者真相接近了一大步？果然，胡适从努尔哈赤第十二子阿济格之五世孙敦敏《四松堂集》、敦诚的《懋斋诗抄》中找到了证据，其中有“咏雪芹诗”，证明“曹雪芹”真有其人。

图：人民文学版《红楼梦》封面

但证明曹雪芹真有其人还不行，得有直接的文字说他是《红楼梦》的作者。果然，胡适发现了。胡适从《随园诗话》（卷二）中找到了：“康熙间，曹练亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月每华之盛。”据此，胡适“发现”了红楼梦的作者是曹雪芹。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。他曾做过沭阳县的“县长”，在也江宁（今南京）做官，在南京置有产业，今天南京城西的随园、五台山、清凉山都是他家的，这些地方离我的居所不远，我常去走走。袁枚所记是证明红楼梦作者是曹雪芹的最直接“证言”，但这证言可靠么？不可靠，并非铁证。袁枚（出生于1716年，去世于1798年）和曹雪芹（一说生于1715年，一说是1724年去世于1763年）出生时间相近，其所记当有一定的可信度。但问题是，《随园诗话》系袁枚写于乾隆五十二年（1787年）的晚年之作，其诗文所记与事实多有出入，不准确，而且其诗文又并不是史料，只能做为侧证来参考。如袁枚书中常为红学家提到的大漏子：曹雪芹与其祖父曹寅相隔不过80年，袁枚书中却记“相隔已百年矣”。况且，袁枚与曹雪芹并无交往，只是通过与时人明义的文字交往，袁攻才知道曹雪芹和《红楼梦》的。“《红楼梦》是曹雪芹”，是胡适“大胆设想，小心求证”研究方法下的产物。这个“大胆研究法”如今为中国考古界人士推崇。但是，现实的情况是，包括胡适本人在内，设想“大胆”了，但求证往往不“小心”。如安阳西高穴墓葬被“考古学认定”为曹操墓就是一例。同样的，胡适的研究成果也被许多崇拜他的“胡子胡孙”当成了真理。《红楼梦》作者的争议，根本原因在古代写书人不喜欢写上“本文作者倪方六”这样的东西，即“不署撰人”。即便署名了，也多用别名，或是室号，如《长生殿》署名“一瓣心香室主”、《金瓶梅》署名“兰陵笑笑生”、《聊斋志异》署名“柳泉居士”，就是这么一回事情。那么，如果曹雪芹不是作者，《红楼梦》的作者会是谁呢？有的说是曹寅，有的说是“脂砚斋”。近来又有新说，认为《红楼梦》的作者是洪升。《红楼梦》中人物和情节，都是以洪升及其家族、姐妹们身上发生的真实事迹为原型的，而曹雪芹根本就没有书中那些经历，一个连打酱钱都要考虑一下的人，仅凭文学想像，根本创作不出来《红楼梦》。“土默热红学”即是此观点，我觉得这个推论有道理。

图：洪升的《长生殿》洪升（1645－1704)，钱塘（今浙江杭州）人，是清代大戏曲家，古代四大戏曲之一《长生殿》的作者，是个大才子。《红楼梦》的重要批注者——“脂砚斋”，就是洪升的妻子黄蕙，因为黄蕙一度有过“脂砚斋”的室名。曹雪芹，名霑，字梦阮，号芹溪居士。洪升本人也用过“芹溪处士”的别号，这与雪芹雪的“芹溪”惊人的巧合。洪升有一位老朋友叫拙庵和尚，即是书中的“空空道人”，而曹雪芹则没有这样的和尚朋友……能证明《红楼梦》原作者来是洪升的资料还有很多，这里无法一一展开。那么，洪升的作品怎么又到了曹雪芹的手里？是因为现雪芹祖父曹寅（1658－1712）的关系。据《洪升VS曹雪芹》（作者：秦轩）一书，洪升与曹寅是对老朋友，生前把《石头记》“行卷”留在了曹寅的江宁织造府，托老朋友代为出版，曹寅的《赠洪昉思》诗，便提到了这件事情。曹寅与洪升又是如何成为好朋友的，我查了一下资料，原来曹寅特喜欢戏曲，同时代的浙江文人金埴《巾箱说》有这样的记述：“曹公素有诗才，明声律，乃集江南江北名士为高会，独让昉思居上座，置《长生殿》本于其席。又自置一本于席。每优人演出一折，公与昉思雠对其本，以合节奏。凡三昼夜始阕。两公并极尽其兴赏之豪华，以互相引重，且出上币兼金赆行。长安传为盛事，士林荣之。”

图：复建中的江宁织造府

1704年，洪升应江南提督张云翼的邀请。来到松江（今上海）。张云翼把洪升奉为上宾，特意召集宾客，选了几十名演员，上演洪升的《长生殿》。曹寅听说洪升到上海了，便把洪升请来江宁（今南京），这就是上面金埴所记之事：遍请江浙名士，盛演《长生殿》。洪升应邀到曹府时已60岁，在从曹寅处离开，乘船回家时，经过乌镇时因喝醉酒，从船上掉进水里，淹死了。洪升死后，曹寅并没有能帮他完成《石头记》的出版计划，几年后曹寅也死了。后曹家被抄，家道中落，这部《石头记》历经半个多世纪，转到了其孙曹雪芹的手上，这才有《红楼梦》第一回中，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”的事情。现在读者看到了《红楼梦》肯定不是洪升当年作品的原貌，已经过曹雪芹“披阅”、“增删”。不论曹雪芹是不是《红楼梦》的原作者，其贡献还是有的，要尊重其劳动。所以有的学者认为，既然有曹雪芹加工成份，署名“作者：曹雪芹”也说得通。但我认为，从尊重原作者，尊重历史的角度，应该还原一个真实，在曹雪芹和洪升都存争议的情况下，《红楼梦》的署名问题应该这样——

原著者：石兄披阅者：曹雪芹

红楼梦至少有两人编写 初稿应是一位明末清初的文人所写 此人写作水平一般 但大体上是现在这样一个脉络 此人与曹家极有渊源 曹家得以收藏此书 书中描写明末清初的生活状态 其间加进了作者对明朝的眷恋对明朝忠臣的敬仰和对清朝的愤恨 此书传至曹雪芹这代 由于曹家家道中落 曹雪芹这代以及上一代均对清当政者产生了极其的愤恨 此书所写情节内容与曹家的经历又高度契合 这两代人决定改写这本书以发泄对现实的不满 以及对往日荣光的追忆 曹雪芹在他那一辈中文采斐然 又有作诗之才还曾写过几个短篇如风月宝鉴 上一辈决定让他主笔改写红楼梦 对原作增写与润色 但曹雪芹有写作权并没有决定权 决定权在上一辈人手中 家中丑事要删去 太敏感要删去 以至于造成 曹雪芹每一次改写均被大的调整与改动 多次改写的结果造成 许多情节有错位 人物年龄有差异 在十年改写过程中 因曹雪芹不可能常年写作 只能是在某一段衣食有着相对稳定的情况下从事写作 上一辈人提出意见他再做调整 造成红楼梦的创作周期过长 曹雪芹始终无法将红楼梦整体进行一次串写 无法作整体协调和总写 这就造成红楼梦毛刺太多 红楼梦整本书肯定是写完了 前八十回也经过多次调整 在即将进行整体改写的前期 红楼梦前几十回已声名远扬 红楼梦抄本在市面上已有买卖 未见结尾的读者认定其为一本风花雪月的爱情小说加以追捧 造成曹雪芹无法也不能再改写后二十八回 否则将会给已破败的家族带来灾祸 后面的回目或曰传失或曰未见 以至于形成现在这样的样子 后来高鹗续写 使红楼梦彻底成为一部风花雪月的爱情小说了 真实的后半部被人遗忘了。