李斯简介，李斯到底是个什么样的人?真是那么自私吗

李斯（约公元前280年-公元前208年），字通古。楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。

年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”

意思是一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。这就看出李斯是不甘寂寞的，也想干出一番事业的。

为了有出息，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。学完之后，反复思考应该到哪儿施展所学，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。

到了秦国以后，得到秦相吕不韦的提携，当上侍从郎官，有了接近秦王的机会。劝说其到了成就帝业，统一天下的时机，得到了秦王的赏识，被提拔为长吏。

又劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，如果有不愿意被收买的，便趁机暗杀他们。收到了效果，被封为客卿。

公元前237年秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，他说：“我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。客卿有什么对不起秦国的呢？如果这四位君王也下令逐客，那么秦国也没有现在这么强大。”

人才不被重用，结果就是加强了其他国的力量，不利于统一大业。秦王嬴政采纳其建议，不久官封廷尉。

正当李斯步步高升的时候，秦王十分喜爱韩非的才华。韩非和李斯是同学，他继承了荀子的学说，并在此基础上加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论。韩非是战国末期的一位大思想家，学问比李斯好。后来在李斯和姚贾的串通下，韩非被毒药杀死。

从此以后，李斯没有对手，施展自己的才能，在秦王赢政统一六国的事业中起了较大作用。

秦统一以后，李斯提出郡县制，把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。

领会秦始皇的意图，打击儒家势力，巩固统一政权，提出了焚书的主张，得到了秦始皇的同意和批准。于是，秦始皇下令焚书，先秦许多文献古籍都被烧掉了，使中国文化遭到了巨大的损失。

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令全国禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。后又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体———隶书。

李斯建议废除六国旧制，统一度量衡；建议车轨统一；废除原来秦以外通行的六国货币，统一货币。

至此，李斯在他辅佐秦始皇匡扶天下的过程当中，完成了他最后一个使命。

纵观李斯这些作为，可以这样说，中国几千年的历史当中，名相重臣比比皆是，但大多功在当朝，时过则境迁。而李斯几乎每干一件大事都能产生影响千年的效果。

司马迁在《史记》中评价李斯时说：李斯作为一个普通平民事秦，利用机遇和能力辅佐秦始皇终成霸业。如果不是因为种种无法让人容忍的恶行（杀韩非、焚书、篡改圣旨）毁坏了他的声誉，那么他的功绩可与周公、召公媲美了。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。为了帮助胡亥坐稳皇位，他们联合起来，杀死了对胡亥地位有威胁的蒙恬、蒙毅及秦朝宗室。

原本，胡亥的权力还有扶苏、蒙恬可以制衡，使他不能专权误事，但当李斯助力赵高扫清障碍后，他这个位高权重的丞相，其实已经只剩下“虚名”。

丞相的地位一人之下，万人之上，不可谓不高，但说到底，这份权力还是要通过君王认可，才能具体实施下去，这也是李斯帮助秦始皇建立的封建制度的核心要素——皇权至高无上。

李斯看到了秦王朝的危机，为了自己的既得利益，也不敢规劝胡亥。一次，胡亥责问李斯说：过去韩非曾经说过，古代的君王都是十分辛勤劳苦的，难道君王管理天下是为了受苦受累吗？这是因为他们无能。贤人有天下，就要让天下适应自己，如果连自己都不能满足，又如何治理天下呢？我想随心所欲，又要永远统治天下，你有什么办法吗？这时，李斯的儿子李由镇压农民起义军不利，大将章邯要追查李由的责任。李斯为得到秦二世胡亥的信任，提出一套“督责之术”。

什么是“督责之术”呢？实际上就是严刑酷法和君王的独断专行。

后为赵高所忌，公元前208年七月被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

总评

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。

他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。

李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。

此时的李斯，已经彻底蜕变，他写《督责书》，很大的原因是为“阿二世意，欲求容”，此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。

别人的自私是害了自己，而李斯的自私，不仅害了自己，也害了秦国。可以说，秦国成也李斯，亡也李斯，那么接下来就由小编介绍一下李斯这位秦国丞相。

李斯师从荀子，在他学成出山为官时，关于他流传有“厕鼠仓鼠”这样一个典故：当他看到茅厕里正在进食的老鼠时，这些老鼠慌不择路地逃窜；而当他看到仓库里吃粮食的老鼠时，它们并没有因为人的到来而惊慌失措，依然镇定自若地吃着粮食。李斯看到此情此景，有感而发“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”这句话的意思就是人的才能都是半斤八两，能够取得多大的成就取决于所在的地位和环境，从这个典故中就可以看出李斯对权力的向往有多深厚。

那么为什么说秦国的灭亡是李斯的自私造成的呢？我们知道，秦始皇在位时，李斯已经是秦朝一人之下万人之上的丞相了，在秦始皇病逝后，赵高想要假传圣旨立胡亥为新皇，而他唯一需要顾忌的就是李斯。不过赵高深知李斯对权力的欲望，他把住了李斯的“七寸”，对他威逼利诱：如果是大皇子扶苏登基，那么必定会让蒙恬来担任丞相；而如果是胡亥继位，胡亥会知恩图报让你丞相之位无人能够动摇。