梁山伯与祝英台,双双化蝶,不成人形。自东晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。中国的梁祝故事,流传到国外至今发现的最早要属近邻朝鲜、韩国了。高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》,不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗,而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。这是至今看到的最早流传到国外的梁祝故事,而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”,比较全面完整地叙述了梁祝传奇故事。梁祝文化走向世界,历史久远。而且以后几乎传遍了整个朝鲜半岛。
牛郎与织女,天隔一方,一年才能相聚一日
牛郎织女是非常有名的一个 民间传说故事,是中国人民最早关于星的故事。 南北朝时代 任昉的《 述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与 河西 牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。河东,一年一度相会。” 牛郎织女的故事,由古典中蕴含浪漫,更反映了难能可贵的曲折爱情。牛郎织女一直默默地守护着彼此,一直见证着“生命诚可贵,爱情价更高”的可贵精神,激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气!
白素贞与许仙,一个压塔下,一个孤独终老。
白娘子和许仙是中国古代一个关于人和妖的爱情故事,偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青 被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看。白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交,相互产生了爱慕之情。白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻。
孟姜女为夫泪洒长城,无力回天。
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。 孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。
随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官、安肃、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了苏州人。
牛郎织女,可说是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事,是由牵牛星和织女星的星名演化而来,相信很多朋友都在电视里面接触过,每年的七夕节传说就是牛郎和织女在鹊桥相见的日子,虽然牛郎用老牛的触角,追赶王母娘娘押解的织女马上要追上了,奈何王母娘娘用她的金钗变成了波涛滚滚的银河阻挡,他们始终是不能相见,但他们的爱情感动了喜鹊,喜鹊们每年都会为他们搭建一座跨越天河的彩桥,这才有了如今的七夕节。
《白蛇传》,白蛇传是中国古代四大民间传说之一,乃是起源于1000多年前的北宋时期,讲的是许仙和白娘子忠贞不渝被法海处处阻挡的故事,至今被演绎成唯美动人的爱情故事。
嫦娥奔月,我国古代十大爱情故事之一,有诸多版本说法,我更喜欢嫦娥保护不死生药不被逢蒙到盗走吞下不是生药,但又不忍心离开大羿,让吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药。想练成飞升之药,早点儿与大羿团聚,这个故事虽然不浪漫却真情,有着非比寻常的意义。
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