黄巾起义

封建统治者对农民的剥削和压榨，以及政府的腐败是导致中国农民起义的重要原因之一，在中国两千多年的历史中，农民不断起义，反对腐朽的封建统治阶级，使中国不断地健康发展。《荀子.哀公》篇中孔子说“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”这是对统治者和农民的最好比喻。

农民在起义中，都会运用很多或传统、或玄妙的办法，比如运用颜色起义。中国历史上颜色有着其特殊的神秘色彩，它可以代表五行、阶级和方位等，是在中国民众的生活实践中逐渐产生的。比方古代帝王多以黄色或红色代表帝王色，仅次的就是紫色，然后就是绿色、青色，《晋书·孝怀帝纪》记载:著青衣行酒。从中可见，穿青衣被认为是地位低下的象征。另外颜色还和五行和五方等有关，那么起义军的名字里都有颜色的具体原因又是什么呢？

一、起义军的取名特色

红色起义军绿林赤眉起义，绿林是一个地名，由于当时起义军染上了疫疾，因此后来被拆分成三队，其中一队由樊崇率领，他首先组织几百人攻占了泰山，随后，起义军开始迅速壮大起来，并在短时间内达到了一万人次。公元22年，王莽帅军打击由樊崇带领的起义军，为了使两军能够容易分辨，樊崇决定起义军都染红眉毛作为记号，所以就被称为了“赤眉军”。

黄色的黄巾军起义发生在东汉末期，首领是张角，在当时来说，黄巾军是一次全国性的有准备、有组织的农民起义军，成员们以头裹黄巾为标志，被称为黄巾起义。但最后被东汉所灭，然而东汉也自此开始了三国鼎立局面，最后被晋朝灭国。

白色的白莲教起义军，是唐宋时期，民间的秘密宗教组织，源自崇尚白色的佛教净土宗，自创建以来，白莲教历经多个王朝更迭，开展了多次起义，比如永乐唐赛儿起义、嘉靖蔡伯贯起义、天启徐鸿儒起义、乾隆王伦起义等。

黑色的黑旗军是清末活动在广西和广东的地方农民起义军，1851年，首领刘永福在广西参加农民起义，1865年起义军加入天地会起义军，起义军在安德北帝庙进行祭旗仪式，军旗是七星黑旗，故被称为黑旗军。黑旗军起先反抗清政府，后协同清朝对抗外国侵略者，曾获得镇南关大捷，后来被清朝解散。到了中日甲午战争时期，又开始重组，由刘永福带领进驻台湾，但是后来不敌日本，黑旗军大多英勇牺牲。

二、颜色与五行的关系

色彩在古代主要运用在区别身份地位上，从古代帝王、群臣和平民的服色看，不同的颜色代表了不同的阶级，古代中国常以赤、白、青、黄、黑作为底色，而且颜色还结合了古代的五行说。五行说是一套复杂的体系，它能代表不同的方向，不同的颜色和不同的帝王。比如东南西北中分别对应木火金水土，春、夏、季夏、秋、东分别对应木火土金水，赤黄黑白青分别对应火土水金木等。

战国阴阳家邹衍提出“五德终始”说，认为朝代更迭离不开五行相生相克原理，据该理论，黄帝时期为土德，尊崇黄色；夏朝时期为木德，尊崇青色；商朝时期为金德，崇尚白色；周朝时期为火德，崇尚红色；秦朝时期为水德，崇尚黑色。而且，秦始皇就是以水德自居的，国家以黑色为正色，旌旗、朝服等很多地方，一律都采用了黑色。以此也可以看出颜色和五行的关系，青木、红火、白金、黑水、黄土。

不仅统治者离不开五行原理，平民百姓也在生活中离不开它。比如春天充满绿意盎然的生机，春天就是青色，属木，代表新生。夏季树木枝叶繁茂，生长迅速，红红火火，所以夏天是红色，属火，代表喜庆。秋季枝叶萧条，一片金色，所以秋天是白色，属金，代表清白。冬季万物停止生长，一片死寂，所以冬季是黑色，属水。由秋冬时节万物的现象引申出了民间的丧服颜色，其色也多以黑白为主。五行中“土”处于五行正中，代表最尊贵，因此历代帝王多着土黄色服饰。

三、颜色、五行与方位的关系

五行相生相克是矛盾的统一，天地万物以此存在，深究具体我们发现为东方为木，西方为金，北方为水，南方为火，中央为土。明朝时期我国也是开采矿藏的，当时如果不通过地质考察，人们是如何知道矿藏所在地的呢？其中虽然不少是民众发现了矿藏，但大多数情况，古代的开采是靠五行八卦的道理，来判断矿藏的具体位置。西方属金，比如在西藏，藏金就特别多。东方属木，东部沿海山多，植物多且易成长，能吸收阳光。南方属火，比如海南，天气特别炎热。北方属水，比如哈尔滨的冰雪世界，那里冰雪特别多。

据相关文献记载，颜色和五方的关系很可能是按照我国大陆的土壤分布而得来的，据记载我国南方是红土地，北方是黑灰化土地，西方是白色盐渍土地，东方是青灰色土地，陕西与河南是黄土地，即所谓的黄土高坡。因此在古代中国，“五色土”象征着天下，帝王们会在代表江山的社稷坛中盛放由各地进贡而来的五色土，以此来表示“普天之下，莫非王土”。从颜色方位看，红色和黄色代表了我国的南方和中部，白色代表了我国的西部，黑色代表了我国的北部，这还是比较符合的。有种喜欢叫关注 。有种关心叫守护 。有种告白叫陪伴 ，一起分享，关注我，一起分享快乐人生🙏

我叫张角，我的职业是一个法师。

我生活在东汉末年，那会儿老百姓的日子过得很艰辛，可谓是民不聊生。

生为一个职业法师，你也可以叫我道长。我平时的工作就是给人看看病，驱驱邪。

后来来找我的人越来越多，我发现他们对我说的话深信不疑。我觉得我可以搞点事情了。

我和我两个弟弟成立了一个组织，叫做太平道，没想到组织居然迅速发展，没几年就有了几十万教众，遍布东汉各个州郡。

要搞事情的话，就搞一个大的。现在朝廷乱成了一锅粥，没准我也能去分一碗，于是我准备带着我的信徒们准备起义，去这锅里搅一搅。

起义不是吃饭喝水睡觉，说干就能干的。这东西得要有策划，首先得有一个口号，口号就是我们的指导方针。

我正在家里思考用什么口号的时候，门口不知道谁扯着嗓子叫着：“苍天啊，你对我怎么这么不好啊！（悠悠苍天，何薄于我）。”

我冷笑了一下：现在叫苍天有什么用，朝廷代表苍天，你看他们干了些啥事。突然灵光一闪，有了，那我就推翻这苍天，用代表土命的黄天取而代之代之。口号就是“苍天已死，黄天当立”了。

有了口号，那就得活动了，怎么区分自己人呢？得做个标记。干脆裹个头巾吧，显眼。头巾选啥颜色，绿色？肯定没人愿意带。红色，哪儿去找那么多红布？有了，黄土黄土，那就黄色头巾吧。

就这样，我们轰轰烈烈的起义了。起义遍布各州郡，因为我们头戴黄巾，所以他们对我们的起义就叫为“黄巾起义”了。

我们的起义动摇了东汉的根基，后面就开始天下大乱，群雄逐鹿了。