红楼梦结局，87版红楼梦的结局,是不是最接近原意的剧情

实际上，这些人违背了脂砚斋的警告。因为脂砚斋说《红楼梦》：“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。”从《红楼梦》的另一个角度，从它的暗线去分析，认为87版红楼梦中巧姐被卖入青楼纯属瞎编乱造。这是因为巧姐其实影射乾隆帝的女儿——和硕和嘉公主，她是大清皇家公主。而红楼梦作者是一个正人君子，他怎么可能去污蔑乾隆帝的女儿呢？巧姐跟着刘姥姥到乡下避难才是正笔。

总导演王扶林也说不敢看87版红楼梦。想来外行看热闹，内行看门道。王扶林之所以说不敢看这部已被痴狂红楼迷追捧为当今最经典的《红楼梦》电视剧，其中缘由滋味也只有他自己心知肚明了。他为这个狗尾续貂的大结局承受了很大的舆论压力。后来他接受采访时说后6集剧本的改变，当时完全听从了红学会的安排。他们并不了解后40回观点之争竟是如此激烈。这后6集是一些人根据脂砚斋批语的提示，再结合多年的“红学研究成果”，自以为是地把八十回之后的故事“想像”出来的。

87版红楼梦后40回完全抛弃了原著，采用了周汝昌的“大胆”猜测。所以你现在看到的87版红楼梦的后四十回，本质上是“周汝昌和周岭等狗尾续貂红楼梦”，而不是真正的红楼梦。因为87版红楼梦最经典，所以影响力最大，自然也最容易对民众产生误导，而且还在人们的心目中深根固蒂。乾隆的女儿贾巧姐被第一个强行安排进了青楼。这些人觉得仍不过瘾，在没任何证据的情况下，又把可爱娇憨的史湘云也拉进了青楼。真是让人哭笑不得。

史湘云的《乐中悲》判词上。她的判词里暗藏着“女英”两个字！而史湘云是湘妃，为女英，为妃子。第四十九回，作者在描写史湘云的服饰时，史湘云身穿“秋香色盘金五色绣龙”衣裳，“头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套”。足以说明湘云的真实身份是皇贵妃，这是因为鹅黄色乃皇帝的专用色。另外《大清会典》规定除了皇子，皇贵妃以下的任何人不许穿戴秋香色服装！你把皇帝的女人弄进青楼，作者会答应么？

谈谈另一个可悲的人物秦可卿，被红学家和87版《红楼梦》彻底毁了清誉。提起秦可卿，现在估计整个中国都知道了秦可卿与公公之间存在着暧昧关系，就是所谓的“爬灰”。此事后来被秦可卿的两个丫头发现了，秦可卿觉得没有脸面再活在世上，便在天香楼悬梁自尽了。这些红学家说得有鼻子有眼，就像亲眼看见了一样。此事在87版《红楼梦》的卖力推波助澜之下，更是弄得家喻户晓，被越描越黑了。正因为87版《红楼梦》实在是太经典，影响力太大，所以谎言说了一百遍，就成了真理。今天如果你说秦可卿是清白的，反倒没有人相信你了。

那么，秦可卿和贾珍之间真的存在“爬灰”吗？

其实《红楼梦》上面根本就没有这么一回事。不信你自己去仔细翻一翻《红楼梦》，看看哪一回有这样的描述？“爬灰”的讹传估计是这样来的。《红楼梦》里焦大骂贾府“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”这里的“爬灰”是指公公与儿媳妇私通。于是，在红学家的推波助澜之下，大家充分发挥了喜欢八卦的天性，纷纷猜测是谁在爬灰，又是谁在养小叔子。最后大家一致得出结论：“爬灰”是指秦可卿和贾珍。因为两人存在公公和儿媳妇的关系，符合“爬灰”的要件。又因标题“秦可卿淫丧天香楼”上面有一个“淫”字，这就更加让红学家们想入非非了。那么“淫”，真的是指淫荡、淫乱吗？事实上，警幻仙子就曾对贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”贾宝玉也是天下第一淫人！当时宝玉听到后，吓了一跳，辩解道：“我年纪尚小，不知‘淫’字为何物”。警幻仙子又解释道：“非也。淫虽一理，意则有别。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”

所以天香楼桃色事件子虚乌有，纯属污蔑，是红学家想象出来的。在没有可靠证据前，不宜过多解读。更何况《红楼梦》第五回有这么一句：“早有一位女子（秦可卿）在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”如果点破秦可卿是林黛玉的分身，那么估计很多人要跳起来了，他们肯定无法接受！