和尚让吃肉吗

首先佛教原来是流行于五天竺一带（古印度）的宗教。它最早于两汉时代开始传入中国西北部的龟兹、于阗等地。佛教在中国的传布路线，基本上是由西向东，由西域经丝绸之路进入凉州，尤以敦煌最为蓬勃，然后进入关中的长安。然后北魏期间君主崇佛，佛教又在北方的平城及洛阳大为盛行。

如今佛教已在我国有两千多年的历史了，关于佛教文化，我想大家都和我一样，大都会认为僧人们应该是吃斋念佛，恪守清规戒律的。

其实不然，在佛教进入中原之前，早期的佛教是允许吃肉的。佛教中对“荤”的定义也是如此。佛教典籍《梵网经》中有“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛。” 不难看出，佛教中所谓的“荤”，指的是是大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种蔬菜。佛经《戒律广本》也明明白白地指出：佛教禁止吃的是“荤”，没有一定要吃素的规定。

至于为什么要禁食荤菜，道理很简单，佛教经常会开辩论会，如果辩论的双方事前吃了大蒜，面对面盘膝而坐，那画面你可以脑补一下。

还有就是在比丘戒律中，唯一一条能与吃肉沾上边的只有“不杀生”，这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定，教徒们可以吃三种净肉，即“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。由此可以看出，和尚们并不是不能吃肉。

即便是如今，在汉传佛教、藏传佛教、南传佛教，这佛教三大流派中，也只有汉传佛教不允许出家人吃肉。而这一切与南北朝时期的梁武帝息息相关。

佛教传入中国的早期，在荤腥一事上一直沿用着印度宗教传统，禁止食荤，允许吃肉，直到500年后南梁开国皇帝梁武帝萧衍进行干预，才演变为禁绝吃肉，改为吃素。

《大般涅槃经》中有“食肉断慈悲种”的说法，然后虔诚的萧衍根据其要义写出了一篇历史上有名的《断酒肉文》，文中强调僧尼应禁止肉食，多食蔬菜。还要求僧尼不但要禁止食肉，祭祀时的各类供品也不能使用肉食，只能以果蔬供之。

虽然梁朝早已灭亡，但梁武帝在位时期，提倡并强推的僧侣必须吃素食的规定，却一直流传了下来，成为了汉传佛教所有僧侣的独特的基本戒律。

下诏不让和尚吃肉的是南梁开国皇帝梁武帝萧衍。这个皇帝里的怪胎，是西汉丞相萧何的二十五世孙，基因遗传的无比强大。前四十年励精图治，南梁政通人和繁荣昌盛；后四十年沉迷佛学，先后三次出家同泰寺，每次都被大臣重金赎身。依赖皇宫及民间的大肆敛财，南梁佛学空前繁荣。杜牧有《江南春》古诗就是明证：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

一心向佛的梁武帝，四十岁以后不近女色，晨钟暮鼓，吃斋念经。菩萨心肠一热，好吃的肉肉都戒掉了，终日素食。自己不吃，大臣们也不让吃，他之后和尚们的伙食大打折扣，再也不能吃肉肉。

梁武帝终日素食，似乎并没有感动上苍。除了岁数上活了86岁，他的菩萨心肠并没有得到善终。“侯景之乱”梁武帝被侯景囚禁50天竟然活活饿死，临终想喝蜂蜜水都没能如愿。佛祖那一刻肯定是普度众生比较繁忙，没有顾上虔诚信佛的梁武帝。