宋江和方腊联手可以推翻宋朝吗,水浒传杨志征讨方腊

这个提问和下面的解答，看了一个不一样的《水浒传》。

首先这个提问是问题的，其次下面的解答更是有趣。

有的解答是“你再看一遍《水浒传》，看没有去征方腊的是不是只有杨志，提醒一下，神医安道全就没有去”。

有的解答是“没去的多了，乐和、安道全，相马的，十多个都没有去，你怎么就记住了一个杨志”。

有的解答是“乐和、安道全、轰天雷、燕青都没去”。

还有解答是“去了，断了一条腿”。

这些解答真是服了，看了一个不一样的《水浒传》，不知道到底是谁看的假《水浒传》。我感觉还是这个靠谱：“不知道是提问者喝多了，还是杨志喝多了，反正是醉了，没去成。”

据我看的《水浒传》，真正没去的只有五个人，分别是公孙胜、金大坚、皇甫端、萧让、乐和。

没有参与征讨方腊的五个人

1、入云龙公孙胜

公孙胜是罗真人的弟子，也是梁山的元老。最初，公孙胜是自己找上晁盖去劫的生辰纲，事情败露后就上了梁山。自宋江上山后，公孙胜就告假回家了，晁盖让他把母亲接上山，他不同意。或许，公孙胜知道梁山不会像以前那么平静了，毕竟后上山的数十人都是看宋江上山的。

公孙胜告了三五个月的假，返回家乡却是没有了音信。期间，戴宗曾奉命去寻找公孙胜却没有结果。攻打高唐州时，戴宗和李逵再一次去寻找公孙胜，遇见公孙胜的邻居才知道了他的下落。原来公孙胜知道他离去后，梁山必然有人寻找，就改名隐居起来了，一直跟随师父罗真人学道。戴宗几番苦苦恳求公孙胜下山，公孙胜都不同意，说师父罗真人不肯相放。经李逵一番大闹，罗真人才算同意，告诉他“逢幽而止，遇汴而还。”

梁山大聚义时，公孙胜位列第四，上应天闲星。此后二败高俅，征讨辽国，公孙胜都有大功。征辽期间，公孙胜曾和宋江一起去拜会罗真人。罗真人是当世仙人，早已看破一切，面对宋江的询问没有泄露，只是要宋江奏凯还京时让公孙胜归山。

平定淮西王庆还京时，宋江已功成名就，公孙胜就辞别了宋江。公孙胜也是个义气之人，他告辞宋江时说“若是小道半途撇了仁兄，便是贫道寡情薄意。今来仁兄功成名遂，此去非贫道所趋，仁兄只得曲允。” 其时，公孙胜早有归隐之心，却不忍兄弟分别，现在要进京成就功名，不是他的志向，就此告辞而去。

一旦浩然思旧隐，飘然长往入山中。公孙胜是第一个离队的人，在征讨王庆结束后就归隐山中，从师学道，侍养老母。自此公孙胜就没有回来，更是没有参与征讨方腊。从这已经说明了，梁山一百单八将不再完整。

2、玉臂匠金大坚 3、紫髯伯皇甫端

金大坚和皇甫端是梁山的技术人才，武力不太强。

凤篆龙章信手生，雕镌印信更分明。金大坚擅长雕刻印章，吴用造假信救宋江时，被梁山“请”上山，入了伙。大聚义后，金大坚负责制造兵符印信，并没有什么精彩事迹。

皇甫端是一名兽医，最擅长相马治马。皇甫端也是梁山最后一位入伙的人，是被张清推荐的。不过梁山主要以马军为主，皇甫端的排名颇高，位列第57，专攻医兽一应马匹。皇甫端的存在感非常低，没有一句台词。

方腊造反时，宋徽宗再次派梁山前去。宋江、卢俊义临行前去拜见宋徽宗，告辞时，宋徽宗对他们说：

“卿等数内有个能镌玉石印信金大坚，又有个能识良马皇甫端。留此二人，驾前听用。”

金大坚和皇甫端直接被宋徽宗留了下来，宋江只得“送金大坚、皇甫端去御前听用”。因此，这两人也是没有参与征讨方腊。

4、萧让 5、乐和

萧让、乐和也是梁山的技术人才，而且都会舞刀弄枪。这两人的能力很强，不过被淹没了。

萧让是个书法家，擅长各种字体。宋江被捉到江州时，吴用献计伪造蔡京的文书，就让人把萧让和金大坚一起请上了山。在梁山大聚义时，萧让位列46位，负责行文走檄调兵遣将。萧让一直担任文职，但在征讨王庆时，他摆出空城计，谈笑却敌，非常有能力，可惜变现不多。

乐和是孙立的小舅子，擅长奏乐演唱。作者对乐和的评价是“聪明伶俐，诸般乐器尽皆晓得，学着就会。做事见头知尾，说起枪棒武艺，如糖似蜜介爱。”这个介绍和燕青的差不多，从这可以看出乐和非常有能力，他曾大闹登州牢房，卧底祝家庄，骗取徐宁上山，智取大名府救出卢俊义、石秀。不过，乐和在梁山并不受重用，初上山跟着朱贵开酒店，后来才勉强当了戴宗的副手，做了军中走报机密步军头领。

宋江收拾好，准备启程时，萧让和乐和又被人要走了。