黄庭坚书法好在哪里,黄庭坚的书法好在哪里

黄庭坚为苏门四学士之一，他在文学和书法上面的成就非常的高，而他生前与苏轼齐名，世称苏黄。

黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水)人，世称“黄山谷”，晚号涪翁。生于宋庆历五年(公元1045年)卒于崇宁四年(公元1105年)北宋诗人、书法家。诗学杜甫而自成一家，苏轼喜欢他的文章，以为超轶绝世，与张耒、晁补之、秦观俱游于苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。 书法以侧险取，纵横其掘，行、草、楷书形成自己的风格，是北宋书法的代表人物，与苏轼并称“苏黄”。

黄庭坚一生仕途坎坷，屡次被贬。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州(今重庆涪陵)别驾，旋迁戎州(今四川宜宾)，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州(今广西宜山)贬所。

元符元年(公元1098)黄庭坚的外兄张向奏请朝廷为僻亲嫌，应迁黄庭坚于戎州安置。黄庭坚三月离开贵州，顺乌江抵涪陵，再溯江西行，六月至戎州。戎州便是今天四川省宜宾市地区，这是的他把自己比作一个“身如槁木，心如死灰的老和尚”这与他的屡受贬嘀深受打击，环境恶劣的原因有关。

在戎州(今宜宾)这段时间里，他游遍山水，在戎州地区留下不少的石刻，其中以流杯池为最。那里所存的石刻是宜宾地区最多，较为完整的石刻积聚地。 这样一段文字描述宜宾流杯池：“宜宾市郊之北，有崔科山(也名天柱山)横亘之际。山下，一巨石中开，形成天然峡谷，谷深20余米，谷底有清泉缓缓流出，绕谷底没入石中，为一天然奇观。北宋元符元年，大诗人、大书法家黄庭坚居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水” 意境，于此凿石饮水为池，曰’流杯池’。” 这就是宜宾流杯池。

自宋以来，后人为纪念黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”、“涪翁楼”、“山谷祠”、“吊黄楼”等建筑。涪翁楼是昔曰黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。而《苦笋赋》以其俊美的行书字体格外的引人注目。此石刻字帖为行书字体，整篇字帖矫健洒脱，刚柔相济，行气揖让穿插颇具韵味。同时这块石刻同时也蕴含了颜真卿的结体，张旭、怀素的刚劲，也有黄庭坚自己的特点。这篇字帖结体上内紧外松纵横逸出点画起伏跌宕，汪洋恣肆，字体开张充满意适，笔法瘦劲。

从他的一句话里便可知道：“学草书三十余年，初以周越为师，过二十年抖擞，俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意，其后又得张长吏、怀素高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”黄庭坚书法的结体是从颜真卿处得来，中宫收紧，由中心向外辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，器宇轩昂，其个性十分显著，黄庭坚结合他们各自特点吸收，便独创一体——黄体。流杯池的《苦笋赋》，虽经后人维护刻画，但它却并没有失去黄庭坚书法的特点：刚柔相济，气势浑厚。它的字体之间充分体现了黄庭坚书法的基本特点，其字写得藏锋护尾，纵横奇崛，较长的笔画波势比较明显。由于黄庭坚善于把握字的松紧，因此形成了中宫收缩四周放射的特殊形式，可称为辐射式书体。

《苦笋赋》与他在黄州写的《黄州寒食卷跋》书法上相比存在有形似性，但却有着不同的特点，与《黄州寒食卷跋》相比，流杯池的《苦笋赋》在字体上比较收缩，比较清秀，但仍不失那种纵横奇崛的特点。在排版上没有《黄州寒食卷跋》那么变化无穷，曲尽妙意。《苦笋赋》不像《花气诗贴》那么豪放，那么洋洋洒洒，不像《黄州寒食卷跋》那么变化无穷，曲尽妙意，却有《花气诗贴》那种自然包笔有骨，沉着有力。同时也有《黄州寒食卷跋》那种其侧中求平衡，与倾斜中见稳定。集合两字贴的特点，同时也蕴含了自身的特点的《苦笋赋》堪称黄庭坚行书的佳作。

其书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。他自己说：”余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁(舜钦)子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，#p#副标题#e#

“无平不陂”，下笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书” 给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”黄山谷大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。

在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄山谷的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄山谷与苏轼、米芾、蔡襄等被称为”宋四家”。 黄山谷对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。

流传黄山谷的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄山谷的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

从汉字诞生起，便有中国书法。随着书法的发展，后来者对书法的追求有了自觉地性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素。而黄庭坚便是其中之一，他的书法不仅有前人的书法因素，但他结合自身的特点便形成了新的书体——黄体，并为后人所称颂和学习。一个好的书法家应顺应书法本体的力量，这种力量是书法历史发展中最具有能动力量，最活跃最积极的因素，而黄庭坚做到了这点。仅是黄庭坚，那些被尊为划时代的书法大家也是遵循了这点。

通过对黄庭坚的书法的了解、学习和赏析，从他成功的经历得出：一个被尊为划时代的书法人物，他们的意义在开创新的风气新的流派，给人以不同寻常的审美观念。他们的杰出成就不仅在于承续了传统的书法精神，更在此基础上创造出涵盖时代精神启示后人的理念。作为一个业余的书法者要想学好古代书法，就必须学习古代一家书法流派，了解并掌握其书法要义与精髓和书法结构，不断临摹，直至真正的掌握。

书至大唐，诸体皆臻极境，且大器如云，各领风骚，而唐尚法，难再逾越。

及赵宋立，偃武修文，百废待兴，士大夫得天独厚，变法强国。书亦然，以苏黄为首尚文意之风，开一代新貌。二公亦师亦友，互为表里。而风规最为特立者，山谷也！传其观船夫荡桨而悟笔法，始出新意。然观荡桨之高人雅士何独公之一人！何独公傲然于世？

窃以为非胆识过人，胸罗万象者不能然也！况公才华横溢，耿介磊落，历经坎坷，屡遭困顿，郁勃之气充塞于胸。遇有所触，契之而出。发之为精神抖擞，长枪大戟，真气弥漫，纵横不羁。如谏臣直上，凛然不惧。壮士悲歌，慷慨激昂。使人视之，肃然起敬。

而迂腐者或评曰:书至山谷乃大坏，殊不知大坏乃大成也！往昔逸少如是！颜鲁公如是！杨疯子亦如是！

故有贤者曰:”书无定法，惟识势者风流”！