如果“历史的过去”就这么过去了，那么“历史的未来”又会怎样呢？
那些忘记历史、推倒丘吉尔、林肯和哥伦布等等历史人物雕像的人有谁想过问问自己吗？
这很难不让人怀疑啊。
今日历史君与你谈谈这个有趣的问题，请听历史君娓娓道来。≥▽≤
假如我们可以对历史人物的一生做出完美评判不仅是愚蠢和不公平的，也是危险的。
考虑下雕像破坏者们实际在说的话。
他们说历史人物应该知晓我们所知晓的东西。这相当于是说，他们应该知晓未来。
这当然是荒谬的啦。
然而越来越多的人这么相信。为什么呢？^0^
因为他们就是被这么教导的。
这是教育系统从很久以前置“同理心”先于事实的结果；它认为历史的根本意义不是从中吸取教训，而是予以评判，以左翼预设断定的含糊不清的概念，例如：社会正义，平等和宽容。≥▽≤
除了无知之外，这种教育还鼓励学生担当法官，陪审团和行刑者，评判那些他们（还有越来越多他们的老师）知之甚少甚至一无所知的事。
因为没有人费心去教他们历史中的细微差别，复杂性和背景。
同样无知的还有许多：
“我知道这些人不知道的东西。因此，我比曾经的他们优秀。他们没什么可教我的。事实上，我必须教育他们。”^0^
历史人物雕像随之倒下。
一个新的，“更好”的历史必须取代旧历史。在美国，这种冲动最终诞生了“1619项目”，这个由《纽约时报》发起的倡议如今在校园中风行，它企图将第一批非洲奴隶抵达美洲殖民地的时候作为美国的国庆节。
那么，美国独立战争呢？在历史中那只是为了保护美国建国者们的奴隶利益。这些人——在任何时代都是最了不起的人类——被简单地从他们对这一个问题的态度理解。
1619项目曾经设法描绘美国——世界历史上最自由，最繁荣的国家——为只有一个方面特别：特别地坏。
这是一个有目的性的，破坏性的历史观。它的目的在于推倒，而不是建立。
一个健康，人道，并且真正意义上自由主义的思想不会仅仅视历史为我们道德评判的婴儿围栏。它认识到过去的人们根据他们拥有的信息行动，就像我们今天一样。≥▽≤
当初美国建国者们在撰写宪法时希望可以废除奴隶制。
然而当时的历史背景不允许他们这么做。如果当时美国的建国者不愿意妥协的话，就不会有1787年的美国宪法，也不会有美国的出现。美国独立战争的所有努力与牺牲都将白费。为此，一个平衡美国的北方州和南方州双方利益的妥协达成了。
二战时我们都希望日本在原子弹投下广岛和长崎前投降，但他们没有。美国总统杜鲁门的决定不得不基于他当时所拥有的信息——盟军入侵日本本土至少有上百万人会牺牲，无论美国人还是日本人。然后，原子弹所产生的蘑菇云在日本领土腾空而起。^0^
当然啦，觉醒的思想憎恶这些微妙之处。它知道自己是正确的，而我们当前时代之前的所有人都应该更清楚。总之，他们都是偏执狂。我们为什么要给他们任何一点利益，更别说欣赏他们甚至向他们学习。
或许是因为，过去的伟大人物在当时所处的环境下尽了自己最大努力。他们的努力很大程度上成功了，因此我们才会在这里，才会有如今中华民族伟大复兴的指日可待。≥▽≤
当有人想称赞大名鼎鼎的艾萨克·牛顿爵士改变世界的物理学发现时，这位伟人直接拒绝了。他说他能够成功全因为他站在了先前的“巨人”们的肩膀上。
今天我们有些人拒绝排斥牛顿的谦虚。它不相信我们站在任何人的肩膀上。它想象只要我们能够从陈旧，误入歧途并且错误的过去理念中解脱，我们就能看得更远，飞得更高。
果真如此吗？并不是的。
脱离过去，我们将彻底迷失。我们不会崛起，而是将会坠落。我们将会被迫从头开始，带着更少洞见，以更差的榜样作为我们的引导。
我们也自当以史为鉴，振兴中华呀。对此，你怎么看呢？^0^
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