勾践究竟为何要卧薪尝胆,勾践从什么时候开始卧薪尝胆

勾 践 是 春 秋 时 期 吴 越 争 霸 的 最 终 赢 家 。 在 这 场 旷 日 持 久 的 诸 侯 争 霸 中 ， 越 王 勾 践 凭 借 坚 强 不 屈 的 毅 力 和 忍 辱 负 重 的 耐 力 最 终 获 胜 ， 留 下 了 许 多 为 后 人 称 道 的 典 故 ， 这 其 中 最 为 人 称 道 的 当 是 “ 卧 薪 尝 胆 ” 的 故 事 。 然 而 关 于 越 王 勾 践 是 否 真 的 曾 经 卧 薪 尝 胆 ， 却 是 众 说 纷 纭 。 有 的 说 他 从 来 没 有 卧 薪 尝 胆 ， 有 的 说 他 “ 卧 薪 ” 而 没 有 “ 尝 胆 ” ， 那 么 事 实 到 底 是 怎 样 的 呢 ？ 难 道 这 个 流 传 千 古 的 帝 王 发 愤 图 强 的 典 故 ， 竟 然 成 了 欲 盖 弥 彰 的 弥 天 大 谎 ？

据 史 书 记 载 ， 春 秋 时 期 吴 越 之 间 积 怨 深 久 。 公 元 前 4 9 6 年 ， 吴 王 阖 闾 率 军 攻 打 越 国 ， 却 反 被 越 国 打 败 ， 阖 闾 死 于 败 逃 途 中 。 他 的 儿 子 夫 差 继 位 后 ， 时 刻 提 醒 自 己 ， 勿 忘 国 耻 ， 为 父 报 仇 。 他 重 用 伍 子 胥 和 伯 噽 ， 大 规 模 操 练 兵 马 ， 经 过 两 三 年 的 精 心 准 备 ， 夫 差 亲 率 人 马 攻 打 越 国 。 越 王 勾 践 率 军 迎 敌 ， 结 果 大 败 ， 勾 践 带 领 所 剩 的 五 千 兵 马 逃 到 了 会 稽 ， 还 是 被 吴 军 围 了 个 水 泄 不 通 。 越 王 只 得 派 文 种 去 和 吴 国 议 和 ， 议 和 的 结 果 是 勾 践 夫 妇 必 须 到 吴 国 为 仆 ， 越 王 勾 践 虽 贵 为 君 主 ， 但 事 已 至 此 ， 不 得 不 忍 受 屈 辱 ， 答 应 了 吴 王 的 要 求 。

公 元 前 4 9 2 年 ， 勾 践 把 国 家 交 给 文 种 和 一 些 大 臣 治 理 ， 自 己 带 着 妻 子 和 范 蠡 来 到 吴 国 作 奴 仆 。 夫 差 为 了 羞 辱 他 ， 就 派 他 住 在 阖 闾 坟 墓 旁 边 的 一 个 小 石 屋 里 。 勾 践 每 天 守 坟 、 喂 马 、 除 粪 、 打 扫 ， 把 这 一 切 打 理 得 井 然 有 序 ， 没 有 丝 毫 的 怨 言 ， 也 没 有 丝 毫 的 怠 慢 。 夫 差 骑 马 出 门 的 时 候 ， 他 拉 过 马 ， 恭 恭 敬 敬 地 献 上 缰 绳 ， 他 甚 至 诚 心 诚 意 地 帮 夫 差 牵 着 马 穿 过 市 井 ， 这 一 切 ， 让 有 意 刁 难 他 的 夫 差 无 可 奈 何 。 甚 至 有 一 次 ， 夫 差 病 了 ， 他 前 去 问 候 ， 为 了 讨 得 夫 差 的 欢 心 ， 他 竟 然 拉 开 马 桶 盖 亲 尝 夫 差 刚 拉 的 大 便 ， 这 也 就 是 历 史 上 著 名 的 “ 问 疾 尝 粪 ” 的 典 故 。 勾 践 三 年 来 的 忍 辱 负 重 ， 终 于 换 取 了 夫 差 的 信 任 ， 夫 差 认 定 勾 践 已 是 真 心 臣 服 ， 于 是 放 心 放 他 们 回 国 。 这 一 放 ， 却 给 了 勾 践 东 山 再 起 的 机 会 。

回 国 后 的 勾 践 ， 再 也 不 是 以 前 那 个 甘 居 人 下 的 勾 践 了 ， 他 发 誓 要 报 仇 雪 恨 ， 几 年 来 的 忍 辱 负 重 就 是 为 了 这 一 天 。 据 说 为 了 激 励 自 己 ， 他 晚 上 坚 持 睡 在 柴 草 上 ， 还 在 屋 顶 上 吊 了 一 个 苦 胆 ， 无 论 是 站 着 、 坐 着 ， 还 是 吃 饭 ， 都 要 先 尝 尝 苦 胆 的 苦 味 ， 以 警 示 自 己 。 经 过 几 十 年 的 休 养 生 息 和 不 懈 努 力 ， 他 最 终 战 胜 了 吴 国 。 这 也 是 我 们 今 天 所 熟 知 的 典 故 “ 卧 薪 尝 胆 ” 的 来 历 。 但 事 实 究 竟 是 不 是 这 样 的 呢 ？ 勾 践 究 竟 有 没 有 通 过 “ 卧 薪 ” 和 “ 尝 胆 ” 两 种 手 段 来 激 励 自 己 呢 ？

《 左 传 》 和 《 国 语 》 是 现 存 最 早 的 记 载 吴 越 争 霸 和 勾 践 事 迹 的 历 史 典 籍 ， 而 且 距 当 时 的 历 史 较 近 ， 其 中 记 载 的 史 实 也 较 为 可 信 ， 因 而 具 有 较 高 的 参 考 价 值 。 但 在 这 两 本 史 籍 中 ， 都 没 有 讲 到 越 王 勾 践 卧 薪 尝 胆 的 行 为 ， 这 不 能 不 让 人 生 疑 。

到 了 西 汉 ， 司 马 迁 在 《 史 记 · 越 王 勾 践 世 家 》 中 有 这 么 一 段 话 ： “ 吴 既 赦 越 ， 越 王 勾 践 返 国 ， 乃 苦 身 焦 思 ， 置 胆 于 坐 ， 坐 卧 即 仰 胆 ， 饮 食 亦 尝 胆 也 。 ” 司 马 迁 的 话 是 非 常 明 确 的 ， 勾 践 确 实 有 “ 尝 胆 ” 的 行 为 。 但 “ 卧 薪 ” 呢 ？ 司 马 迁 笔 下 的 “ 苦 身 ” 是 不 是 就 是 指 的 “ 卧 薪 ” 呢 ？ 司 马 迁 并 没 有 给 出 更 为 详 细 的 交 待 。

东 汉 时 期 ， 袁 康 、 吴 平 作 《 越 绝 书 》 ， 赵 晔 作 《 吴 越 春 秋 》 ， 这 两 本 书 虽 然 是 专 门 记 录 春 秋 时 期 吴 越 两 国 历 史 的 书 ， 但 它 们 却 只 是 以 先 秦 历 史 为 基 础 ， 又 加 上 了 小 说 家 的 荒 诞 想 像 。 《 越 绝 书 》 中 “ 卧 薪 ” 、 “ 尝 胆 ” 都 未 被 提 及 ； 《 吴 越 春 秋 》 中 的 《 勾 践 归 国 外 传 》 ， 也 仅 仅 提 到 越 王 勾 践 “ 悬 胆 在 户 外 ， 出 入 皆 尝 ， 不 绝 于 口 ” ， 而 根 本 没 有 提 “ 卧 薪 ” 一 事 。

越王勾践的祖先是夏禹的后裔，是夏朝少康帝的庶出之子。少康帝的儿子被封在会稽，二十多代之后传到允常，允常在位时与吴王阖闾产生怨恨，互相攻伐，允常去世后，儿子勾践即位，就是越王。
越王勾践元年（前496），吴王阖闾兴兵伐吴，勾践派死士分三排冲进吴军阵中，大呼自刎身亡，扰乱了吴军并趁机袭击了吴军，在槜李大败阖闾，阖闾中箭身亡，死前叮嘱儿子夫差要报一箭之仇。勾践三年（前493），勾践听说夫差日夜练兵发奋报仇，决定先发制人，结果在夫椒战败，吴王乘胜追击包围了会稽，勾践为了脱困派大夫文种前去投降，承诺自身要做夫差的奴仆，妻子做夫差的侍妾。言辞卑切，并贿赂了夫差宠臣太宰嚭，最终得到夫差的赦免，史称”会稽之耻“。

勾践回国后，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝一尝，还不断提醒自己：”你忘了会稽的耻辱了吗？“他亲自耕作，夫人亲手织布，吃饭没有荤菜，不穿有华丽装饰的衣服，以此明志。在国策上与民生息，富国强兵，与毗邻吴国的齐国和晋国结盟，在麻痹吴国的同时积极培养灭吴的各种力量，二十二年之后，勾践在姑苏山拒绝了夫差的请降，最终彻底消灭了吴国。

越王勾践在会稽之困中被吴王赦免回国后，便卧薪尝胆、亲自耕作，委曲求全、礼贤下士、赈浏穷人，悼慰死者，与百姓同甘共苦。作为没有任何制衡、约束的具有最高权力的一国国君，虽说是在受辱后做出的这些举动也是十分难得的。加之，勾践在艰苦奋斗、发奋图强时能虚心征求，听取意见，终于战胜对手，称霸诸侯。而他卧薪尝胆的精神就成为传统文化的精华得以流传下来。