张灵甫称得上书法家吗

抗日名将张灵甫在中国几乎是一个家喻户晓的名字，当然，之所以说鼎鼎大名并不是人们对这位“抗日名将”真正的有什么了解和那么尊重，相反，人们完全是从《南征北战》、《红日》等影视剧中认识了他。影视剧中，人们对张灵甫真实的抗日英姿却一无所知，脑海中全是“杀妻、狂傲、孤军冒进”的一系列冷冰冰的影视剧塑造的艺术形象。

张灵甫（1903年8月20日～1947年5月16日），男，汉族，陕西省长安县人（现西安市长安区）。原名张钟麟，字灵甫。国民革命军高级将领，中将军衔，参加过土地革命战争、抗日战争和解放战争。曾任中华民国国民革命军整编第七十四师师长。1947年5月16日，死于解放战争之孟良崮战役，终年44岁。 张灵甫真实的历史形象是什么情况啊。 在陕西，有人称张灵甫是”武灵下世，一个堂堂正正的钟爱中华社稷的中国人！”。 据说， 少年张灵甫痴迷书法，在长安中学念书时常步行十余里到西安文庙研习。那时的张灵甫最喜欢书写《正气歌》、《满江红》，常常贴得一屋子都是。 有一次他在碑林习字，不想巧遇正在关中书院授课的于右任，于右任看过张灵甫的字，深为喜爱，连称人才难得。而这次相识，也为张灵甫日后入黄埔，进而成为蒋介石嫡系将领，埋下了伏笔。 年仅20岁的张灵甫回乡当了几个月小学老师，由于关心国事，又酷爱历史，他很快顺利考取北京大学历史系，之后他便有了“大丈夫当拨乱反正，旋乾转坤，措国家于磐石之安，登斯民于衽席之上，而纡衡大局，非武力不足以除强暴，非破坏不足以言建设”的念头，于是离开北京，决心投笔从戎。

在河南，张灵甫找到了乡党胡景翼统帅的西北军国民二军，加入军官训练团，直到再一次遇到了于右任。 于右任是中国同盟会老会员，国民党元老，他不仅在国民政府内部有很高的威望，而且在靖国军、西北军里也有广泛影响。于右任再次见到了张灵甫，看到张在这里当兵很是感慨，他认为像张灵甫这样的人才在胡景翼这里有点可惜，就推荐他赴广州黄埔军校投军。

拿着于右任写的便条，1926年秋，张灵甫进入黄埔军校第四期入伍生总队，修步科。次年3月8日，军校第四期学生开学典礼上，有张灵甫、胡琏、林彪、刘志丹、袁国平、李弥、文强、唐生明等，这些日后在中国大地上风云一时的大人物站在一起，聆听校长蒋介石的训话，以这一刻为起点，张灵甫开始了他二十年的戎马生涯。

张灵甫是黄埔军校四期学员，和林彪、刘志丹等是同期学员，是国民党五大王牌军主力之中之主力74师的师长；在抗日战争中身经百战，几乎参加了所有国民革命军针对日军的重大战役，毙伤日寇无数，屡挫日军精锐，创造了著名的德安大捷，被誉为抗日铁军。再后来，从资料上得见，其不仅对军事战略有着精湛的学养，还写得一手好字，幼时曾得于右任先生褒奖，誉之“奇才”。师哲曾在其回忆录中提到：“张灵甫与我同窗四年，写得一手好字。”

对于张灵甫的书法，人们在孟良崮战役原国民党74师指挥部旧址看得见，那是张灵甫的《绝笔书》碑刻，张之书法令人震撼难忘。不少人感叹，一员武将却有如此一笔好字。其书所展现出的温文尔雅、优裕从容。观其《绝笔书》碑刻，是一典型的碑派书法，字型多呈纵势，楷中寓行，行中寓楷，楷行相间，形神兼备。虽是小字，看似信手拈来，其实却是举重若轻，一派大家气象；虽是出自北碑，却刚柔相济，腴润秀劲。究其作此书时，当处非常之时，然观其书法却无懈怠、粗率之笔，亦无一丝一毫的火气，概其援笔拟文之际，其意当不在书，纯真情流露，一任自然，此恰与东坡“无意于佳而佳”相合。由此可以想见其书法实非常之功。

目前能够见到的张灵甫手书作品还有一件《我辉煌将士书》，书体与风格与《绝笔书》极类似，也是碑体行书，字型多呈扁势，中规中矩，从容不迫。两件手书作品与时下一些所谓极具视觉冲击力的书法作品迥然不同，没有刻意强调形式构成、用笔技巧、墨色变化等，然却极耐品味，余韵久远。

我们推究张灵甫所处的年代，时处中华民国时期。这一时期涌现出诸如康有为、沈曾植、李瑞清、于右任、王世镗、郑孝胥等等一大批书法文化名家。这一时期的书法承袭清末碑学之绪，以势为尚，变古为新，南北兼收，碑帖互用。王朝宾先生在其《尚势出新的民国书法》一文中称，“清中、晚期，碑学大昌，与帖学俨然壁垒。然六朝碑版无行草书。进入民国之后，时事多变，思想活跃，学人多不规矩于波磔界格，行书书写便宜，应用广泛，资质优雅，抒情达意，世人多好，碑学家亦难违拗。故民国书家多长在行书，纳碑版笔势于行草书之中，行书继明末之后再放异彩。”由此不难看出张灵甫行书与碑版互融的渊源所在。 此外，我们能够见到的张灵甫的一件碑体行书对联：“雄词脱手坚如铸，秀语生花粲欲飞”。上款署“平一同志”，下款署“张钟麟”。从风格上看，活脱脱于右任碑体书法面目。这件作品把于右任碑体书法干净利落而又洒脱不羁、朴质奇崛而又雄逸豪放的艺术特征展露得极为充分。以至于笔者初次见到这幅对联时，起先误以为是于右任所书，细察之下才发现款署为“张钟麟”。 作为国民党元老级人物以及取得“为五百年来所难得”成就的一代书法大师，于右任先生对近现代中国书法影响甚远，其仰慕者、追随者众多。张灵甫显然得益于于右任先生的影响和指授，在北碑书法和于右任书法的学习上下过很深的功夫。这从“雄词秀语”对联不难看出。愚以为，学于右任书法最肖者，唯张灵甫一人而已。其肖，在面目、在风神、在气骨，非其人不能为也。

从张灵甫先生碑体书法作品以外，还有一件能够看得出张灵甫深厚的传统功夫。这就是现存于南岳衡山忠烈祠内的74抗日阵亡将士碑，也是张灵甫书法中难得一见的篆书作品。碑文内容为“为主义死”四字，为大字篆书，款署“张灵甫”。从其所书四字篆书看，承李斯泰山、峄山碑小篆遗意，谨守古法，厚重端严，雍容古雅，静穆沉雄。款书为颜体楷书，与其篆书气息相通，相得益彰，一派正大气象，令人肃然起敬。

一件好的书法作品，其触动人心的生命力，不只在线条、构成和风格，更重要的是形式与内容、物质与精神的完美融合。王右军《兰亭序》，不止是天下第一行书，还是一篇发出“后之视今，亦犹今之视昔”感喟的旷世美文。“兰亭而后，惟此为高”的颜真卿《祭侄文稿》，观其文其书，悲愤交加、正义凛凛之气势不可遏。正如黄山谷所云：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人”。文书俱佳，当是书法作品的极则。

观张灵甫《我辉煌将士书》和《绝笔书》两件手书作品，实出于功用，无意于书，然注思为文于字画无意于工，而反得其工之妙。其《我辉煌将士书》，文曰：“我辉煌将士们，淮阴之战，关系极重，必先下破釜沉舟之决心，然后才能得到扫六犁庭之战果。这一盘棋，我们千万输不得。不要忘记了，我们是攻击军，我们曾得有辉煌之军誉，更不要忘记我们是王佐公一手训练之部队。望各奋勉，毋遗国羞”。一文武兼备、为国尽忠之将才形象婉在眼前。再看其临终绝笔：“十余万之匪向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无，我与仁杰战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京未见，痛极，望善待之。幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣”。读来令人动容，万千感慨。还有一件给其家兄的信，真迹未见，其文如下：“此次抗战，为国家民族争生存，兵凶战危，生死未卜，家人当我已死，绝勿以我尚生，予果死，堂上双亲，请兄奉养，膝下诸子，望兄抚教。予妻守嫁，听其自然。”其文大意与绝笔书内容相类。观其书，读其文，追其人，慕其才，莫不慨叹。如此英豪，古今少有。

张灵甫乃博学多识、有勇有谋之将才，对军事战略有着精湛的素养。曾根据自己的作战经验，写了《遭遇战研究》《山地战研究》《日军作战心理分析》《在劣势装备下如何实施河川战》《我带兵的经验》等众多文章,将军堪称中国第一职业军人。单从书法的角度来评价，无异于管中窥豹。于张灵甫，书法虽为爱好，实为余事。

据《张灵甫将军碑》载，其“生平崇尚文山公之气节，且博学多才，通经晓史，尤精兵法。战闲休整，或向下属讲解用兵韬略，或则游历山川，临池泼墨。”尽管目前世人多只知张灵甫其人、其事而不知其书，况且能够见到的书迹极为有限，然仅现存的寥寥数件，亦足以看出其在书法上所取得的成就。若非44岁英年早殒，单就书法而言，必成一代大家。 纵观张灵甫的一生，尽管没能实现“匡济时艰”之宏图大愿，然其“上报国家与领袖，下答人民与部属”之忠义，舍身忘死、杀身成仁之悲壮，血洒疆场誓不变节之气骨等等，影响深远，诚可谓文心剑胆、忠孝兼全矣，亦可谓一代完人、大丈夫。董逌尝赞鲁公书曰：“法度尽存而端劲庄持，望之知为盛德君子”。“盛德君子”何所在，愚以为，张灵甫乃其一也。烈烈甫公，赫赫其事，必藉金石而不朽。

书虽小技，然小中寓大，一笔一划莫不发之于心，显之于翰墨，为一人性灵、才情、胸襟、抱负、阅历等集中展现也。未央公尝云：“凡求斗进而锱铢无遗者，决诸翰墨，但余欲情而性灵灰灰”。予以为是矣。为书者，功在字外，万勿以书为能事，当以修身修心为上，与书品兼而修之。更何况凡所大家、大师者，非担得起一个“大”字而不可得也。 历览中国历代先贤，书名为画名所掩者有之，画名为书名所掩者有之，书名为诗名所掩者有之，诗名为书名所掩者有之。今张灵甫即为书名为将名所掩者也，若非其44岁英年早逝，但从书法文化与功底而言，张灵甫也绝对是一名书法大家，应该予以颂扬！