《易》解天时地利人和
中国在几千年的历史发展中,上下求索,自强不息,总结出了一套上知天时,下知地利,中知人事的科学系统工程,以求人在自身发展中发挥主动积极的作用,以改变人的命运,《易经》被儒门奉为儒门圣典六经之首,最早、最明确、最系统、最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大思想。这个思想早就深入中华民族之心,贯穿于中华民族的人伦日用之中,牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神,对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。
三才:指天、地、人。语出《易传·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”“三才之道”影响深远。孔子认为八卦“以通神明之德,以类万物之情。”因为天、地、人三才每才都有两种变化可能(天——阴阳;地——柔刚;人——仁义)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。老子在《道德经》中也着重谈到了“天地人”的关系:人法地,地法天,天法道,道法自然.(《第二十五章》) 老子的“三生万物”思想,实质就是三才生万物的思想。天地人也被运用到实际生活中,如《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。天地人的理论后来引申到军事斗争,各种军事学家都在“天地人”三才关系上下功夫,企图得出战争制胜的规律,如《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法,凡此者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。同时的《孙膑兵法·月战》:”孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”
孔子说:“一阴一阳为道”,昼夜为阴阳,白天为阳,太阳升起,夜晚为阴,月亮出来,一天二十四个小时,形成了天地阴阳自然现象,所以也叫天道阴阳。古代人绘画了个阴阳图,叫太极图,就是表达了日月循环往复的阴阳观念。我们大家都知道,太阳每秒发出的光的能量非常巨大,对我们人类生存的地球产生非常重要的影响。“万物生长靠太阳”就是这个道理。月亮(太阴)是围绕地球旋转的一颗卫星,为地球起着呼吸吐纳的作用,其能量相当巨大,海水的潮长潮落,女人月经的每月周期,人的每时每刻的呼吸运动,都与月亮的作用密不可分。人的身体温度36,5度,是地球围绕太阳一圈365天的10:1的比例,人的呼吸运动 每一呼一吸,是人身体脉搏跳动四次,人的血脉在身体循环一次为4分钟,是月亮围绕地球一圈30天的360度的9:1的比例。人类离开了太阳、月亮的特定生存环境,就无法生存,这是天道。
地球就是大地,是人类赖以生存的地方,由于太阳、月亮对地球的影响,形成了自然物象,一年四季 五行运动,比如五天一候,一年72候,一月30天,五天一行,就是6个周期,一年十二月360天,72个周期。形成了春暖夏热秋凉冬寒的四季现象,24个节气,一个节气15天,一元5天,三元15天,15天三候。 自然现象构成了万物的春生夏长秋收冬藏,春天寅卯,木气行正、二月,夏天巳午,火气行四、五月,秋天申酉,金气行七、八月,冬天亥子,水气行十、十一月,四季月辰未戌丑,土气行三、六、九、十二月。五行气场的能量,形成万物生命的五个基本元素。对人的影响则木气通于肝脏,火气通于心脏,金气通于肺脏,水气通于肾脏,土气通于脾脏。木为树木可释放氧气,人每时每刻都离不开呼吸氧气;火为太阳可释放 热能,人每时每刻都离不开身体温度;金为微量元素可释放人不可缺少的营养元素,铁可造血,钙可造骨等等;水为生命之源泉,人离不开水,七天不喝水人就的死亡;土生万物供养生命,无土就会生物灭绝,人就会无法生存。 人类在自我的生存发展中,感受到以人为中心,人头顶天,头为圆,脚踩地,脚为方,形成了天 圆地 方的概念。叫天为乾,叫地为坤 。观察自然现象,发现太阳为火,叫离;发现下雨水、江河水,叫坎;发现高山,叫艮;发现大泽,叫兑;发现打雷声,叫震;发现了风,叫巽。 从而认识了天地之间的八个自然现象。通过土圭的方法,测量出来太阳日照运动轨迹,确定了南北子午线,八个方向(八卦),十二地支, 这就是地道。
人为万物之灵,秉天地之气而生,离不开天地的生存环境,生死由天,母身怀六甲,怀胎十月,人从出生(甲)、幼年(乙)、童年(丙)、少年(丁)、青年(戊)、中年(己)、壮年(庚)、老年(辛)、晚年(壬)、死亡(癸),人生不过百年,智愚伤残、生老病死不由自己,这是由天地来决定的。人有十窍,用九留一(肚脐),通于天,叫天干;人有四支二十个手脚指头,合而为二十四,通于地,叫地支。人顺天而应,不可逆天而行,顺我(自然)者昌,逆我(自然)者亡。人可自控的是自己的文化知识、思想创造,衣食住行,喜怒哀乐,历史文明,生存环境。可控而不可控的是事业、财富、地位、名声,这是由人自身的条件和人际环境所决定的。环境可以创造人生,也可以毁灭人生,也可以改变人生。在家庭,家长可以影响一个家庭的兴衰,在企业,老板可以影响一个企业的生死存亡,在地区,行政长官可以影响一个地区的繁荣和衰败,在国家,最高领导可以决定一个国家的命运。每个人都会影响别人,也会受到别人的影响。这就是人道。
天时地利人和,三者缺一不可,三者形成了人所生存的特定环境,形成了人生命运的波澜壮阔,丰富多彩。有的人说自己的命运在自己的手中,可以掌握自己命运,有的人说人的命运是天注定的,听天由命,我说是人要顺天应命,知命而改变命运。
总之,不管是孔子、老子、孟子、荀子、孙武、孙膑…这些古代哲学家,他们都受到了《周易》的天地人三才关系思想的深远影响,天时地利人和,三个因素中,取决定因素的就是人!人也是最宝贵的因素,所以,把人的因素搞定,就把一切问题都能够搞定,得人心就是得民心,得民心就是得天下!
天时地利人和这个词语,我们大家大多是在中学课文《得道多助失道寡助》中学习到的。
孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。故曰:域民不以封疆之界。固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。故君子有不战,战必胜矣。
由此可见,天时不如地利,地利不如人和,是孟子针对军事斗争但得出的结论。古人所说的天时是指自然气候条件,地利是地理环境,人和就是人心的向背。
我们现在讨论天时地利人和,于古人的理解的含义肯定是有所不同的。但是应该首先明确一点,天地人就是三才,重视人和自然环境和人际关系的优秀人文主义思想在我源远流长,并影响了很多的人。
我对天时地利人和的理解:
天时:时代或者事物发展的规律和趋势,这是不以人的意志为转移的趋势;
地利:对自己有帮助的一切资源,比如说技术、渠道、环境等;
人和:自己对家人朋友伙伴之间的关系,其实也包含自己与自己的关系。
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