薛宝钗的特点有哪些

贾宝玉是顽石，薛宝钗才是神瑛侍者的问题和答案我整理完整诸如此类贾宝玉是顽石，薛宝钗才是神瑛侍者的问题及其答案，方便支持新观点的人解答此类问题！坚决反击推翻旧观点！贾宝玉是顽石，薛宝钗才是神瑛侍者？原著第一回大家认真看了吗？作者自云，红楼梦立意本旨，顽石故事，此外还有西江月二词和木石姻缘作何解释？贾宝玉是顽石，顽石去人间是享受荣华富贵温柔乡，顽石是亲历者，顽石投胎转世到贾宝玉的身上享受荣华富贵温柔乡，历尽悲欢离合炎凉世态！薛宝钗才是真正的神瑛侍者！这个可以从逻辑推理法得出来，因为作为主角，在红楼梦神话故事的主角和宝黛钗爱情悲剧的主角的对应关系中，顽石对应贾宝玉，绛珠仙子对应林黛玉，那么剩下的神瑛侍者就只能对应薛宝钗了—–神瑛侍者对应薛宝钗！因此，薛宝钗才是真正的神瑛侍者！作者自云，顽石故事和西江月二词的关系作者自云，顽石故事和西江月二词是遥相呼应承上启下的，作者就是想让读者知道石头记是作者的亲身经历，也是顽石的亲身经历，更是贾宝玉的亲身经历，作者就是自比顽石贾宝玉，把自己以往“不肖”的经历编述一集撰此《石头记》一书以告天下人！红楼梦的立意本旨是梦，所以，红楼梦的主题不是还泪！木石姻缘的石指的是顽石指的是贾宝玉，所以，贾宝玉是顽石！红楼梦神话故事的主角和宝黛钗爱情悲剧的主角的对应关系新观点：（一一对应）（顽石故事的主角）顽石 ———– 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）（还泪故事的主角）神瑛侍者 ——- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）（还泪故事的主角）绛珠仙子 ——- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）旧观点：（乱七八糟）（顽石故事的主角）顽石 ———– 挂饰（顽石被剥夺享受的权利）（还泪故事的主角）神瑛侍者 ——- 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）（无神话故事）跑龙套的 ——- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）（还泪故事的主角）绛珠仙子 ——- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）原著：此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

《红楼梦》薛宝钗的特点有哪些？

薛宝钗温柔敦厚、安分守时、藏拙守愚、机警圆滑的性格特点妇孺皆知，大家也答的太多了。但有一个方面好像还没有涉及到，那就是薛宝钗还有其思想尖锐、性格刚烈的一面，她对社会上那些违反思想道德、不能安分守的行为也是敢于指出和抨击的。这主要从她所写的一些诗词可以看出来。

书中第三十八回，紧接着《菊花诗》之后，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗又进行了一场《螃蟹吟》的诗歌大战。前面有林黛玉“魁夺菊花诗”，后面则引出了薛宝钗的“讽和螃蟹咏”。薛宝钗的这首《螃蟹吟》却与她以往的风格不同，写得有些尖锐犀利。