孔子这句话是说，一个人如果能够做到表里如一的以礼待人，就可以称得上君子。
本句出自《论语》卷三。意思是，“性情太过直率而不注重礼，就显得太粗鲁；太过讲究表面的礼仪而不注重内心的修为，就显得虚伪，只有表里如一的做到以礼相待的人，才称得上真正的君子。”
先看句中“文”的本意。按词源讲，“文”与“纹”是个古今字关系，“纹”是后起字，它的“本字”就是“文”。文的本义，是线条交错的图形,花纹，“文”字的甲骨文像一个站着的张开双臂、叉着双腿，并且在胸膛刺画花纹的人。引申到这里，就是人的表面的行为举止。
至于“质”就是人的内心实质。
表面的行为举止要怎么样？孔子说，要符合“礼”，对人尊重的礼节。
什么是礼？远古的“礼”主要是为了祭神求福。到了西周，形成了“周公礼制”，也就是孔子一直极力推崇的“周礼”。
孔子所推崇的重视礼仪道德，具体而言，重视“礼”能使双方以相互尊重为前提，尊重对方，不损害对方利益，同时又保持了自尊，为和平友好交往提供了帮助。在家庭生活中，以“礼”相处，长辈对子女慈善呵护，子女对长辈孝敬爱戴，夫妻间平等敬重，都能对家庭的和睦相处产生非常积极作用。
孔子说，文质彬彬，然后君子。文质彬彬的本意，首先就是表里如一，让表里融合于“礼”，言行举止就会既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。
我国素称“礼仪之邦”，就是来源于儒家思想的伟大贡献。人人知礼，互相尊重，共同进步，推动了文明社会前进。
有些人骂儒家是“完全虚伪”的，好奇怪了！儒家的创始人要求人要表里如一的如礼待人(文质彬彬)，方为君子，自己没有做到位，骂那个教育人懂礼节的人，这让人到哪儿说理去？
关于传统文化，有人说，统治阶级利用了儒家思想。利用了又有什么不好？古今中外，没有国家哪有小家？舍小家，爱国家不对吗，儒家讲“自强不息，厚德载物”不对吗，非要西方那种以自我为中心，强调独立和个性的学说才是最好的吗？
还有人说，儒家是中国文明的千古罪人。事实胜于雄辩，我们来看一组数据吧，看看我们源远流长的中华文明，释儒道占主导思想的传统文化的各个朝代，国力在世界上是什么样子的。
汉朝:汉朝分为东汉和西汉，人口约5500万，GDP占世界比重约26％，和当时的罗马帝国并立称霸世界的东西方。
隋朝:609年，人口4600万多，GDP已占到世界比重的70%多。
唐朝:大唐是公认的最强盛的朝代之一，755年人口5300万人左右，GDP占世界比重为58%，第二名东罗马帝国只占9%。
宋朝:1110年人口不到4670万，GDP占世界的比重为80%多，有的说是85%(但是有些以“岁币”的形式“赞助”了外围国家。)
元朝:1290年人口不到6000万人，GDP只占世界比重的28%，中国GDP极速下滑。
明朝:明朝人口在6000万到1亿之间，GDP占世界比重为55%，有的说是33%，还有的说是45%。
清朝:清朝人口最高峰超过4亿，但GDP占世界比重12%-35%。
中国传统文化，带给中华民族的是什么？不用解释了吧。何来罪人之说？
我们伟大的中华民族，是一个极具包容性的民族，传统文化也是在历史的进程中一步步包容，融合而发展壮大的。中华民族以礼待人，从不排斥外来文明。我们的中华民族是求真务实的民族。但是，那种妄图完全否认伟大的中华文明的根脉的，他永远也做不到。
您好，现代汉语词汇中“文质彬彬”是一个成语，它的意思现在用来形容“人文雅又有礼貌”。但在《论语》中不是这个意思，为啥呢？
一，字面意思
这几句话的断句应当是这样的“质胜文/则野，文胜质/则史。文质彬彬，然后君子”。
“质”，内在的本质，或者解释成质朴或朴实。
“文”，华饰也，即文采文饰。对于人来言固有的好品质是质，礼乐的修养属于文。
“野”，粗陋，鄙俗，粗野，粗俗。
“史”，朱熹《四书章句集注》中解释“史，掌文书，多闻习事，而诚可不足也”。依此，我们可将“史”理解为虚浮不实，因内心缺少足够的真诚。
“彬彬”，相杂适中的样子。
那么这几句话可以这么翻译：质朴超过文饰就会粗俗，文饰超过质朴就会虚浮。文饰和质朴搭配得当，这才是君子。
二，个人体会
孔子这么说是强调“文”和“质”的合理配合，让两者恰如其分，不应过度偏置一方。人朴实的本性还应该再加些恰当合适的文饰，这样才能达到“文质彬彬”的地步。这也是中庸思想的一个体现吧。但是文与质两者有时不会平衡，那么这时候我们是选择“质胜文”呢还是“文胜质”呢？个人体会还是选择“质胜文”的好，宁愿让自己显得粗俗一些也不能让自己变得虚浮和华而不实。儒家还是讲究人要有一颗真诚的仁爱之心的吧，当文饰超过质朴的时候，满身都是浮华，满身都是虚浮，这样的浮华与虚浮没有多少真诚可言。此时或许还会伴随着“巧言令色”的出现吧，毕竟因为“巧言令色”也是文饰过的。
那么怎么达到《论语》所说的“文质彬彬”的地步呢？我想首先我们要保持一颗质朴真诚的心，一颗仁爱向上的心，在这样的情况下再努力地通过学习礼乐等（现代社会大概是指学习相关的知识和礼仪规范吧）让自己有文采有文饰一些。
总之，达到文质彬彬的地步是最好的君子地步，达不到文质彬彬的时候，那么我就选择质胜文吧，虽然粗俗，但还有真诚可言，不虚假，不浮夸，挺好?。
另外我们也需要了解到“文质彬彬”的意思在现代已经发生了变化，已经变成形容人文雅有礼貌了，与《论语》中的意思有差别了。
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