关于赵氏孤儿的记载，《左传》和《史记》的差别很大。我们先比较出两部史料究竟哪个可信度更高，再综合史书里的相关记载，可以得知真相。
据《左传》载，赵氏孤儿赵武的母亲赵庄姬与赵武父亲赵朔的叔叔赵婴齐私通，惹怒赵婴齐的两个兄长赵同、赵括，赵同、赵括将赵婴齐驱逐至齐国。赵庄姬心有不忿，向晋景公状告赵同、赵括谋反，栾氏和郤氏为赵庄姬作证。晋景公派人灭了赵同、赵括，赵武随母亲入住公宫。晋景公将赵氏之田赐予祁奚，韩厥劝景公看在赵衰的功勋和赵盾的忠诚份上，复赵氏。于是晋景公立赵武为赵氏宗主，归还赵氏土地。
据《史记·赵世家》载，晋景公三年，大夫屠岸贾欲灭赵氏。屠岸贾原本是晋灵公的宠臣，晋灵公与时任执政的赵盾有矛盾，几次想铲除赵盾。赵盾的族弟赵穿刺晋灵公于桃园，赵盾立晋成公。到晋景公年间，屠岸贾任司寇，一心想灭赵氏为晋灵公复仇。
屠岸贾没向晋景公请示，带诸将攻打赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，灭其族。时赵庄姬怀有遗腹，躲进宫中，没多久生下赵武。屠岸贾闻之，带人入宫搜索，赵庄姬将孩子匿于套裤里，躲过一劫。
赵朔的朋友程婴担心屠岸贾仍会入宫去搜，这样这个孩子迟早保不住，于是找赵朔的门客公孙杵臼商议，拯救赵氏孤儿。相商的结果是公孙杵臼为赵氏死，程婴抚育赵氏孤儿。
程婴和公孙杵臼找来别人家的一个婴儿，穿上华丽的衣服，让公孙杵臼背入山。程婴假装为了钱，向诸将举报“赵氏孤儿”的下落。诸将入山，杀了公孙杵臼和假婴儿，真正的赵氏孤儿由程婴带着藏入深山之中。
十五年后，晋景公生病，占卜的人说是大业的后代中有不顺心的鬼在作怪。大业是嬴姓先祖，赵氏是他的后人。晋景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，趁机劝晋景公复赵氏，扶立赵武。赵武与程婴带领诸将攻打屠岸贾，灭其族。赵氏原有的土地皆归还赵武。
这两个迥然不同的版本，哪一个才符合历史的真实呢？
晋国自晋文公被庐之蒐始，确立三军六卿制，后来又出现过四军八卿制和六军十二卿制。从晋文公时期至三家分晋，晋国担任过卿士的家族先后有:先氏(代表人物先珍)；狐氏(代表人物狐偃)；胥氏(代表人物胥臣)；郤氏(代表人物郤缺郤克)；栾氏(代表人物栾书)；赵氏(代表人物赵衰赵盾等)；韩氏(代表人物韩厥韩起)；魏氏(代表人物魏犨魏绛)；中行氏(代表人物中行林父)；知氏(代表人物知首知罃等)；范氏(代表人物士会范鞅等)。
屠岸氏从没有任过晋卿，不可能有这么大的权利诛灭庞大的赵氏。而且拥有家兵的卿士和大夫们也不可能这么听他的话。当时晋国执政是栾书，有这个号召力的只有他。
屠岸贾没力量灭赵氏，更不敢带人入宫搜索赵氏孤儿。晋景公时期，国君的威严尚在，还没哪个臣子敢这么放肆。
综上所述，《史记》的记载有几处经不起推敲，相对而言，《左传》的记载更可信。
赵氏孤儿的真相——也就是赵氏蒙受下宫之难的真相，是以赵氏内部争权夺利为因，栾氏、郤氏推波助澜，晋景公顺势而为形成的。
赵氏内部的争斗起因，还要从赵氏孤儿赵武的曾祖父赵衰说起。赵衰随晋文公流亡于翟，在那里，赵衰娶了晋文公的大姨子叔隗，生下长子赵盾。后来晋文公一行在翟待不下去了，又去了齐国，赵盾把叔隗赵盾母子留在翟地。
再后来，几经辗转，在秦穆公的帮助下，晋文公回国杀死晋怀公，坐上国君位。为了表彰赵衰的从龙之功，晋文公将自己的女儿嫁给他。
晋文公的女儿身份尊贵，既然给了赵衰，就必然是赵衰的正妻，她生的儿子赵同、赵括、赵婴齐，便是嫡子。叔隗所生的赵盾，则是庶长子。
起先，赵衰坚持将叔隗母子留在翟，但是晋文公的女儿几次要求把他们母子接回来，赵衰只好听从。接回叔隗赵盾之后，晋文公的女儿令赵盾为赵氏的嗣子，让自己的三个儿子为下。
赵衰死后，赵盾继任赵氏宗主，非常感念君姬氏(赵盾如此称呼自己的嫡母)的好，请求国君任嫡子弟弟赵括为公族大夫。晋国自晋献公时始，国内不蓄群公子，晋国没有真正意义上的公室，晋国的公族大夫以卿族宗主担任。赵盾让赵括任公族大夫，大概有把宗主位还给嫡系的意思。
但是赵盾死后，赵氏入六卿的人是赵盾的儿子赵朔，而非担任公族大夫的赵括。按惯例，家族里承袭官位的那个人便是宗主，但是公族大夫也该任宗主，因此赵氏此时谁是宗主，便成了谜。聊到这里，我不免就想到了《红楼梦》里的贾赦和贾政，一个袭爵位，一个掌家族产业，他们的状况也同样令人产生疑惑。
在邲之战，赵朔担任下军将，是晋国军政第五人，他的叔叔赵括、赵婴齐任中军司马，赵同任下军大夫。很明显，赵朔的地位要高于他们。
邲之战开打之前，晋国军营分为两派，一派以中军将荀林父为首，主张退兵，另一派以中军佐先縠为首，主张迎战。赵朔站荀林父这边，赵括、赵同则站先縠那边。由此可见，赵氏内部不和，赵朔无力约束他的叔叔们。赵氏内部争权夺势可见一斑。
赵盾让赵括担任公族大夫，一度令他看到做赵氏第一人的希望。可是赵盾在死的时候又把卿士位留给了儿子，赵括的美梦便面临破灭。
赵括不甘心，赵同与他是同胞兄弟，站在他这边，和他一起碾压赵朔。
赵朔在《左传》里只出境过两次，印象深刻的是在邲之战。在邲之战后，他便消失了，赵氏入六卿的人是赵同。按惯例，一个宗族只能有一个人在六卿任上，赵同入六卿，说明赵朔在此时已经死了。至于他是自然死亡还是死于家族争斗便不得而知。
赵同入六卿，便意味着赵氏的权利都归于他手上了。要知道赵朔是有儿子的，这个儿子的母亲是晋国公主，她眼睁睁看着属于儿子的宗主位落入赵同之手，便想帮儿子夺回来。
赵庄姬首先采取的措施，是在赵氏内部找帮手。赵婴齐在赵同、赵括与赵朔争强的时候，不偏不倚，谁都不帮。赵庄姬与他亲近，将他拉到自己阵营来。这是赵同、赵括不能容忍的，他们便将赵婴齐驱逐出境。
同盟遭到驱逐，赵庄姬又采取进一步措施，向国君检举赵同、赵括谋反，借助国君的力量剪除他们。
在赵庄姬状告赵同、赵括谋反时，栾氏和郤氏有帮忙作证。栾氏当时的家主是栾书，郤氏则是郤锜。这两个人倒不至于有心帮赵庄姬和赵武，但是他们肯定有打击赵氏的心思。要知道当时赵氏很强盛，一门有一卿三大夫，这是同为卿士的他们不愿看到的。后来郤氏灭亡，也是因为家族势力过大，他们有八郤活跃于晋国军政，遭人忌惮。铲除赵同、赵括，符合栾书、郤锜的心愿，于是推波助澜，为赵庄姬作证，令赵同、赵括坐实了谋反。
卿族过于强大，同样也是国君的心腹大患，晋景公见到有这么好的机会出现，当然也不想错过，于是顺势而为，派人伐灭赵同、赵括。
韩厥在赵氏长大，与赵盾、赵朔一系感情深厚。杀了赵同、赵括之后，赵氏已无势，栾书、郤锜满意了，晋景公也达到目的了。于是韩厥见机劝晋景公复赵氏，扶立赵武。
据《史记·赵世家》，赵庄姬是晋成公的姐姐(晋成公乃晋文公之子)，晋景公的姑母。我们前面说过，晋文公将女儿嫁给了赵衰。赵衰的孙子赵朔，还会娶晋文公的另一个女儿吗？这于理不合，赵庄姬不可能是晋成公的姐姐，她最有可能是晋成公的女儿，晋景公的姐妹。赵庄姬在赵同、赵括死后便带着儿子入住宫中，可见与国君的关系亲昵，极有可能是亲兄妹。
赵武是晋景公的亲外甥，有一层亲情在前，因此韩厥劝晋景公扶立赵武，才这么顺利。
赵氏孤儿没有受到屠岸贾的迫害，也没有历经公孙杵臼义死、程婴抚养。赵武是在家族内部争斗、外力涌入的作用下，成了“孤儿”，后来又在韩厥的协助下，登上赵氏宗主之位，光复赵氏。赵武任赵氏宗主期间，韬光养晦，隐忍低调，团结能团结的势力，不能团结的也尽量不得罪。赵氏在他的带领之下，迅速复原，重新回到数一数二的卿家之列，为赵氏后来立国，打下坚定的基础。
《史记》被公认为秦朝以后，可信度最高的史书。有实录、良史之称。但有一则历史事件，与史实不符——赵氏孤儿案。
《春秋左氏传》既是由孔子做经，左丘明、吴起做传的儒家经典。又是从古至今，唯一可信度100％的史书。她记载了春秋时期，周王室以及诸侯国的历史，以郑国、晋国为主，鲁国、齐国、卫国、宋国、楚国次之。 《左传》中，叔嫂通奸，兄妹乱伦。弑君三十六，亡国五十二。把人性之丑恶血淋淋的展现给我们。
《左传》对于赵氏孤儿的故事，与《史记》不同。起因是赵庄姬与小叔子通奸，小叔子被赵氏放逐。赵庄姬怀恨在心，在哥哥晋国国君面前诬陷赵氏，晋国国君联合郤氏、栾氏，灭赵氏全族。
秦始皇焚毁六国史书，但六国历史通过口耳相传，被大致流传了下来。 《史记》中程婴救孤的故事，就是在赵国史书被焚毁的情况下，通过口耳相传流传下来的。其事件起因为何与《左传》不同？
最大的可能是赵国建立后，想给自己的祖祖奶奶赵庄姬涂脂抹粉。美化了赵氏孤儿的故事。 灭赵氏全族的主谋是晋国国君、郤氏、栾氏和赵庄姬。屠岸贾应当只时个马前卒。 司马迁、司马谈父子很肯定对此做了诸多调查。如拜访多位学者，这些学者表示，自己的先辈确实看过赵国史书。《史记》中赵氏孤儿的故事，应与赵国史书的记载是一致。
除了六国年代错乱严重和赵氏孤儿外，《史记》的可信度接近100％。
《左传》是中国历史上，可信度最高的史书。《史记》是秦朝灭亡后，可信度最高的史书。
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