古时候说的燕云十六州是哪里的,古时的燕云十六州指的是什么地方

燕云十六州又叫幽云十六州，直到元朝时修《宋史》时，才在《地理志》中首次出现了“燕云十六州”的说法。小时候听评书，经常听到说到燕云十六州，特别是宋朝与辽国作战时，不过宋朝时讲的“燕云十六州”应该是一个泛指，代称被辽、金占领的北边失地。

为什么说燕云十六州本来叫幽云十六州呢?因为这十六州中并没有“燕州”这个称呼。十六州有:幽州、涿州、蓟州、檀州、顺州，瀛州、莫州、蔚州、朔州、云州、应州、儒州、新州、妫州、武州、寰州。对应现在的地理位置，大概为以下这些地方:幽州为现在北京市西南，涿州为现在河北涿州市，蓟州为现在天津蓟县附近，檀州为今天的北京密云，顺州为今天的北京顺义，瀛州为今天的河北河间，莫州在今天的河北任丘，蔚州在今天的河北蔚县，朔州在今天的山西朔州，云州在今天的山西大同，应州在今天的山西应县，儒州在今北京延庆，新州在今天的河北涿鹿，妫州在今河北怀来，武州在今河北宣化，寰州在今山西朔州东北。总体来说十六州的范围就在今天北京和山西大同为中心，东至河北遵化，北到长城，西至山西神池，南至天津、河北河间、保定一带的地方。

燕云十六州，曾经有一段屈辱的历史。一提到燕云十六州，人们就会想到后晋的“儿皇帝”石敬瑭。石敬瑭为达到称帝的目的，认比他小十多岁的契丹国主耶律德光为父，并将幽云十六州献给契丹，另外加岁贡帛30万匹。最终被契丹主册封为大晋皇帝。至于燕云十六州的“燕”的来历，是公元938年，辽太祖耶律德光，将当时的幽州升为南京，又称燕京，所以在五代时国时期，才出现了“燕”的称呼。

由于石敬瑭割让了十六州给契丹，至使北方地区至此无险可守，从后晋至宋朝，给北方游牧民族进攻中原地区，创造了条件。在北周时期，周世宗柴荣曾收复过瀛、莫二州，但其他各州未能收复。北宋时期，也多次对北方用兵，想收复失地，但都没有成功。辽国衰败后，十六州中不少地方又被崛起的女真族占领。直到北宋宣和五年(公元1123年)，燕云十六州的一些守将，主动“降附”宋朝，才算暂时将石敬瑭割让的十六州收回。但是不久，金兵大举南犯，北方地区又全部丢失，连宋朝都城汴京也被占领了。直到赵构在杭州继位，建立南宋。纵观南宋一朝，始终在金国的欺辱中偷生，虽有一些爱国将领，多次主张收复失地，也曾几次用兵，“军有复国之心，国有复国之力”，无奈，架不住南宋皇帝一个比一个的怂，朝中众多汉奸当权，收复失地又成泡影。

燕云十六州也就是今天的北京、天津北部地区、河北北部地区、山西北部地区。失岭北则必祸燕云，丢燕云则必祸中原。所以说燕云十六州对于中原来说就是天然的屏障，也是重要的战略位置。

可以看到两宋之所以一直被北方的游牧民族欺压，就是因为失去了燕云十六州。中原也就失去了北部的天然屏障，北方的骑兵就可以长驱直入，进入中原。

燕云十六州具体的十六州就是：幽州（北京市区）、顺州（北京市顺义）、儒州（北京市延庆）、檀州（北京市密云）、蓟州（天津市蓟州）、涿州（河北涿州）、瀛州（河北省河间）、莫州（河北任丘北）、新州（河北省张家口涿鹿）、妫州（河北省张家口怀来）、武州（河北省张家口宣化）、蔚州（河北省张家口蔚县）、应州（山西省应县）、寰州（山西朔州东）、朔州（山西省朔州市区）、云州（山西省大同云州）。