葵花宝典原本在红叶手上,但临终烧毁了,华山派剑,气两宗之祖偷录了一份,后来被魔教夺走。而林远图在与华山派那两人研究葵花宝典时,心中默记了一份,后来默写出来,此为辟邪剑法。
不过中间有个不是很说得通的地方,那就是葵花宝典看起来更像针法,辟邪却是剑法。 我的解释是:林远图不愿跟人敌对时显得那么娘娘腔,所以凭自己的武学修养,对葵花宝典的针法进行了适量改造,这便是72路辟邪剑法的由来。但是,剑法毕竟是改造产物,或许不如原版,这种观点支持的论据是岳不群在和左冷禅单挑时,用剑并未击败对手,而剑脱手后改用针,身法才变得“行如鬼魅”,让令狐冲和任盈盈想到东方不败,可见长剑在手时并非岳不群的最高实力(也可能岳不群最开始没有施展全力,这有助于解释下面的一个疑问),可能林远图将葵花宝典的原版针法当作杀手锏记录在了辟邪剑法最后。
但是,辟邪剑法比起葵花针法是否真的相差那么远?也不确定。因为第一,林平之一个普通华山弟子,在越级挑战余沧海和木高峰二人时,显得游刃有余,如果不是缺乏江湖经验,再加上带着猫戏耗子的心态,根本不会弄得瞎双眼,大约估计,林平之此时应该至少能够搞定4个余沧海级数的高手,而林平之此时本身的内力修为其实相当平凡,可见辟邪剑法确实威力强大,如果真要类比,我认为林平之挑四个余沧海的难度,并不逊于东方不败挑四大高手,因为东方不败本身功力,武学修为,在修炼葵花宝典之前已经相当之出色。
第二,这个更重要,因为后来岳不群挑令狐冲时,在那种生死关头,他也并未舍剑用针,可见他并不认为针法就一定强于剑法,所以我倾向于认为前面他对左冷禅保留了实力,而这并不代表辟邪剑法真的和葵花针法威力一样……我个人解释是:岳不群以前用了几十年剑,所以,对他来说,剑远比针顺手,剑法能比针法发挥更大威力,所以对他来说用不用针差别不大,也就没有换针了。而东方以前用的或许不是剑,要么就是对他已经女性化的心态来说,用针比用剑顺手。
不管怎样,认为辟邪剑法和葵花宝典威力完全相同,我没有确切证据,但我认为,两者威力相差应该不大,这是比较合理的(认为辟邪剑法远远不如葵花宝典的对我下面的文字没必要看了)。
不论是以前,还是现在,在仗剑看到有关笑傲的武侠排名,总是把东方不败看得超过风清扬。而我看书时却从来都认为风清扬远超书中其他高手(以他壮年的水平为依据,后来年老体衰了可能弱点),因为,令狐冲和岳不群单挑时赢了他,也总结出来对付辟邪/葵花的经验:
虽然剑招(针招)本身迅捷无比,破绽一闪而逝,根本来不及抓住对方破绽,但剑招的招数确实有限的,只要能挡过对方72招剑法(或者是144招针法),等待对方剑法出现重复时,就能料敌先机,抢先一步出招,抓住对方破绽搞定对方。
既然令狐冲能挡住岳不群72招辟邪剑法,那么风清扬的剑术修为明显在当时的令狐冲之上,风清扬没道理挡不住东方不败的全套针法,也就没道理打不赢东方不败。
看过笑傲江湖的人都知道,辟邪剑法与葵花宝典系出同源。所以,要说到辟邪剑法,还得从《葵花宝典》说起。
相传《葵花宝典》由皇宫里的一位太监所作。如此一位高手为何在皇宫里面做太监,我们不得而知。此宝典中所记载的武功,天下无敌,精深之至。至今没有人能练成。
后来这本书被福建莆田少林寺方丈红叶禅师所得。红叶禅师是一位拥有大智慧的人,但他一辈子也没有练宝典中所记载的武功。
华山的剑气二宗想必很多人都知道。为何一个门派有剑气之分,就是因为这《葵花宝典》。一日华山弟子岳肃和蔡子峰去少林寺做客,偷偷翻阅了《葵花宝典》。由于时间有限,他们二人约定各看一半,等到回到华山的时候在拼凑成一卷,哪知道他们回到华山之后,越觉得他们二人所背诵的风马牛不相及,鱼头不对马嘴,于是就争吵了起来。华山剑气之分由此而来。
此时少林寺方丈已经知道了他们二人偷学《葵花宝典》,红叶禅师深知其害,便派遣得意弟子渡元禅师前去游说。
渡元禅师上了华山,岳蔡二人对他好生招待。首先他们承认了葵花宝典,其次又拿宝典中的问题向他请教。然而渡元也并未知晓其中武功,只听得他们背诵经文。渡元禅师极其聪明,听得一句经文并能通晓演绎,不久后作别。
但是,渡元禅师并未回到少林寺,他书信一封,寄给红叶禅师,告诉他凡心未改,决议凡俗。
渡元禅师凡俗之后,恢复了原姓,改名为远图,并且娶妻生子,创下了镖局,干起了一番大事业。
华山弟子偷学葵花宝典之事便传开了,魔教十长老围攻华山,虽然受了重伤,但岳蔡二人毙命,《葵花宝典》也被魔教夺去。
林远图的七十二路辟邪剑法就是从《葵花宝典》的残片中所悟得,两者系出同源。《僻邪剑谱》相比于《葵花宝典》中少了不少内容,但是相比于《葵花宝典》易入门,都是极其凶残诡异的武功。
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