有没有以写古体诗出名的现代人(中国写古体诗的人)

有人说是聂绀弩，聂绀弩写杂文最出名；有人说是郁达夫，郁达夫写散文最有名。也有些老师推荐自己，也算是在出名路上迈出了一步，希望他们努力坚持。

老夫以为，在诗词理论研究和诗词创作实践上比较专心，比较努力，比较出名的大有人在，例如国学大师王国维，民国才女吕碧城，南社领袖柳亚子，诗词专家叶嘉莹。

柳亚子的诗慨当以慷，卑视陆游、陈亮，读之令人感发兴起。第一任中国文联主席郭沫若说：亚子，今之屈原；屈原，古之亚子也。第一任中国作协主席茅盾说：柳亚子是旧体诗词方面最卓越的诗人。如果称它为史诗，我以为是名副其实的。

陆游，陈亮，屈原，或者被称为诗史的杜甫有两个共同点。一是都深深爱着自己的祖国，二是都分别在宋诗，宋词，楚辞，唐诗的创作中登峰造极，令人景仰。柳亚子的爱国情怀和诗词造诣同样是近现代的最高峰，与古人难分伯仲。

在中国历史上，从清朝晚期到中华人民共和国建国初期，是一个风云变幻，波澜壮阔，多灾多难，英雄辈出的历史时期。没有一个人象柳亚子那样亲历之，笃行之，吟咏出具有广泛内容和鲜明特征的绝妙好辞。近现代最重要的历史事件，最出名的历史人物，几乎全都出现在柳亚子的生花妙笔之下。

柳亚子思想进步，新潮。他15岁就敢冒灭门之险，给光绪皇帝写万言书，请正名分（取缔慈禧一党），废科举，办学校，改官制，兴议会。看到“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的十六字政纲后，毫不犹豫地加入了同盟会。在多达7000余首的诗词中，他自认为压卷的是1924年的一首七绝，其中有：“能持主义融科学，独拜弥天马克斯（原文如此）”。

柳亚子感情丰富，真挚。他敢爱敢恨，爱笑爱哭，有真性情，是真名士。由于斗争的残酷，许多同志和朋友都壮烈牺牲了，所以他哭邹威丹，哭徐锡麟，哭秋瑾，哭宋教仁，哭廖仲恺，哭恽代英，哭千千万万的革命烈士，诗中充满悲伤，愤怒和力量。如哭邹容的：“白虹贯日英雄死，如此江山失霸才。”悲痛出诗人，愤怒出诗人，诗的内在特征表现的淋漓尽致。

柳亚子格律娴熟，老练。他熟读唐诗，尤其是其中的杜诗，对近体诗格律驾轻就熟，运用自如。不象同时代有些人探索自由诗，甚至不象有的古人去写打油诗。诗的外部特征很好的服务于思想内容。

柳亚子语言生动，明快。他的语言时而富丽，时而朴素，有的生僻晦涩，有的平易流畅。如躲在复壁中的绝命诗“长啸一声归去也，世间竖子竟成名”。

柳亚子知识渊博，全面。他博览群书，学富五车，喜欢用典。读他的诗可以学习很多知识。但是，用典太多缩小了他的读者群。另外有些是不妥当的。

【聂绀弩：以写古体诗出名的现代大家】

聂绀弩1903年出生于湖北，少年时代就开始写新诗，后任文书、报刊编辑。聂绀弩还是黄埔军校第二期学员，上世纪二十年代毕业于莫斯科中山大学，三十年代左翼作家，解放后在人民文学出版社负责古典文学编辑室工作。五七年，被打成右派，发配北大荒劳动，六十年代回京闲置，“文革”中又因讲了某领导的坏话，以“反革命”罪蹲监狱七年，平反归来，身体已经很坏，于1986年去世。

聂绀弩本是杂文家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后成绩卓著的杂文大家，也写小说和新诗，晚年开始写旧体诗。他原本坚持五四新诗传统，不赞成写旧体诗的，五十年代曾说：“旧诗真做不得，一做，什么倒霉的感情都来了。”后来他又说：“以为旧诗适合于表达某种情感，二十余年来我恰有此种情感，故发而为诗。诗有时自己形成，不用我做。”从此开始写旧体诗，一发不可收拾。聂绀弩的旧体诗新奇中不失韵味，幽默中满含辛酸，被称作“独具一格的散宜生体”，有《聂绀弩旧体诗全编》行世，风靡一时，竟成一代名家。

比如他的《搓草绳》：“冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。”

(上图：聂绀弩、萧红、丁玲、田间、端木蕻良等合影)

这是写北大荒时的劳动场景，本是小小一根草绳，忽而似儿女情长的红线，忽而似缚龙系日的铁索，其想象之奇特，让人惊叹。又可谓雅俗夹杂，独出机杼。

又比如他的《球鞋》：“不知吾足果何缘，一着球鞋便欲仙。山径羊肠平似砥，掌心鸡眼软如绵。老头能有年轻脚，天下当无不种田。得意还愁人未觉，频来故往众人前。”

在北大荒劳动，平时衣衫褴褛，鞋袜破烂，忽一日家中寄来球鞋一双，惊喜得竟以“缘”字相称这种难得，甚至穿上它有飘飘欲仙的感觉，走在弯曲坎坷的山路，如走平路一般舒服，连脚上长的鸡眼都不觉疼痛。而且，兴奋的心情让他不能自已，生怕别人不知道他有了一双新球鞋，竟频频在别人跟前走动，故意将新鞋让大家看到，其得意之情，溢于言表。

然而，作为诗人，他要表达的仅仅是劳动的场景和生活的现象吗？如果仅止于止，那不过是一个二三流诗人而已。大家知道，聂绀弩有着鲁迅类似的资历，为新中国的成立立下过汗马功劳，却连连受到不公正对待，发配北大荒，不仅有生活的落差，而且有内心的屈辱，而他在诗中不是悲悲切切地诉说唠叨，而是把痛苦和屈辱化作诗歌，幽默地表现出来，举重若轻，让人在笑时不禁要落泪，而这就是诗人的高明可贵的地方，也是他能成为诗歌大家的原因。