元世祖忽必烈最崇拜汉寿亭侯关羽 关云长。《元史》载：……世祖尊崇佛教，奉汉代关壮缪(关羽早年谥号)为监坛(即护法天尊)……。这与忽必烈早年所读过的《蜀记》《魏氏春秋》等书有关。据说，在元代出版的《三国演义》中，诸如关云长“千里走单骑”、“过五关斩六将
”以及“单刀伏魔”等，都是当时北方评书里早有的传说。然而，在南宋时，中原王朝以“皇帝为仇国所擒”为由，已将关公请出了武庙的配享队伍。当忽必列继位后，则立即加封关公为“显灵义勇武安英济王”，并盛赞关公为“忠、义、勇
之化身”。所谓中国“文有孔圣，武有关圣” 之说即始自忽必烈。同时，在元代文学作品里，如《关公与貂蝉》《关大王单刀赴会》等戏剧、小说中，将关羽同曹操争秦宜禄前妻之类段子统统删除，不再是关羽贪慕女色，而是“貂蝉爱慕关二哥”；将当时《三国志》中关羽掌中兵器掩月刀，重新设计成了青龙偃月刀……以满足忽必烈对这位盖世英雄的崇拜。在元代史学家郝经的《重建庙祀》一书中，世祖忽必烈还将其崇拜偶像极力推向社会，并以忠、义、勇约束和要求皇室宗亲及臣民，于是乎，全国大建关王庙(义勇武安王祠)，据各州府县方誌记载，建庙祭祀之风，在皇帝倡导下，活动频繁，规模宏大，贯穿整个元代。
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