好问题！那么你知道马丁·路德金之后，为何美国不再出现像他那样声震全国的民权领袖吗？
自从美国历史上鼎鼎大名的黑人民权领袖——马丁·路德金在美国田纳西州孟菲斯一家汽车旅馆的阳台上被枪杀已经54年了。几十年来，他成为了美国历史上最受尊敬的人物之一。
在华盛顿特区有一个他的醒目的纪念碑，在美国十大富豪集聚地之一的亚特兰大有一个赞美他一生的博物馆。
美国有无数的学校和马路以他的名字命名，为了纪念他还专门设立了一个国定节假日。
那么，问个有趣的问题——为什么他的很多遗产，也就是他希望传给后代的东西大都遗失了呢?
马丁·路德金一生都在追求法律面前人人平等，他说过一句名言：“人们应该根据品格而不是肤色来评判彼此”。他同时也相信黑人在他们自身的发展中扮演着重要的角色。^0^
如今，美国的黑人民权斗争已经结束，马丁·路德金这一边获胜。最好的证据或许是马丁·路德金没有真正的后继者。
如果美国黑人的公民权利仍然面临合法性威胁，比如法律歧视或公民选举权被剥夺，那么像马丁·路德金那么有魄力、有才干的领导人很可能会站出来继续为之斗争。
相反，我们今天看到的是冒牌货把民权运动变成一个产业 ，甚至是一场骗局。
那这些“骗子”都实现了什么呢？对他们自己来说很多，对他们的选民来说却很少。收入、教育和住房拥有率方面的种族差距在20世纪40-60年代一直在缩小。≥▽≤
然而，在杰西·杰克逊、阿尔·夏普顿等人取代马丁·路德·金成为美国黑人的代言人后，这些差距在20世纪70-90年代开始扩大。
这表明，今天继续存在的种族差异，并不是由依然存在的任何种族主义造成的，尽管进步派及其在媒体界的盟友持相反主张 。
它还表明，黑人文化——对婚姻、教育、工作和法治的态度——所起的作用比左派想要承认的要大得多。^0^
更多的游行示威不会解决父亲缺失家庭的问题，更多的静坐抗议也不会降低黑人犯罪率或缩小黑人儿童的学业成绩差距。
选举更多的黑人政客和任命更多的黑人政府官员也不能弥补这些文化缺陷。黑人市长、国会议员、参议员、警察局长和学监自从20世纪70年代以来已是司空见惯。≥▽≤
甚至连黑人总统的两次当选都未能在许多关键问题上消除种族差异。在身为黑人的奥巴马任职美国总统期间，黑人和白人在贫困率、住房拥有率和收入方面的差异都在扩大。
关于贫困黑人社区内反社会行为的讨论，更不用说它在种族不平等中起着重要影响的可能性，成了后 60 年代的另一个牺牲品。
马丁·路德金及其同时代的黑人领袖曾经公开讨论过负责任行为的必要。在谈到内城区不成比例的高犯罪率后，马丁·路德金在圣路易斯对黑人会众说：
“我们必须为我们的道德标准做点什么。我们知道，白人世界里有很多不合理的事”，他说“但是黑人世界也有很多不合理的事。我们不能一直责怪白人。有些事情我们必须自己争气。”
那些马丁·路德金遗产的觊觎者几乎都无视了这一建议，反而选择把责任推给白人。
马丁·路德金努力强调个人责任感和个人自主权的重要，他的觊觎者如今花更多的时间为适得其反的行为找借口，并将任何对这种行为的批评斥为种族主义。^0^
马丁·路德金的人人平等标准是20世纪60年代颁布的具有里程碑意义的民权法案的基础，但是早已抛弃该标准的活动家告诉今天的美国黑人年轻人，首先他们是受害者。
他们说，白人社会是反对你的，即使你指不出歧视的明显例子。他们被告知，代替消防水管和人头税的是无意识的种族主义、白人特权和微冒犯。≥▽≤
比以往任何一代黑人都有更多机会的黑人被灌输，美国给予他们的只不过是偏执的教师、有偏见的雇主和动辄开枪的警察。这不仅是一个谎言，而且正如马丁·路德金所理解的，这也是自我毁灭。
黑人活动家和白人进步派强调种族主义，是因为它符合他们自己的利益，而不是因为它真的提高了黑人的地位。但是，忽视黑人必须亲自改善自己生活的作用只会使情况变得更糟。
马丁路德金的伟大之处在于提出种族和解并且使之成为整个美国的主流价值观，这种胸怀和包容是前无古人的。在他逝世半个世纪后，很多人都在口头上支持他。追随他的人却太少了。对此，你怎么看呢？^0^
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