诸葛亮身长八尺,面若冠玉,风流倜傥,是标准的美男子。诸葛亮与弟诸葛均躬耕于南阳,与荆襄名士司马微、庞德公、黄承彦等人交好,以师以友。诸葛亮的人品才学深得三位前辈的赞赏,黄承彦打破世俗常规,亲自许诺将小女许配诸葛亮。庞德公也亲自作伐,司马微对诸葛亮也极力赞赏,可见荆襄名士对博学多才的诸葛亮的喜爱以及提携之情,也深知诸葛亮前程不可估量。。。古代封建时期的婚姻,是父母之命,媒妁之言。历史记载,黄承彦对诸葛亮说:家有丑女,愿许配先生,意下如何?黄家是荆州名门望族,虽叉是高官大富人家,但荆州牧是刘表是黄家姨夫,黄家也显赫一时。诸葛亮也不是攀附权势之辈,靠自己的才华搏取前程。黄承彦是开明人士,不拘一格,允许诸葛亮当面相亲。。。诸葛亮至黄家,被一老虎拦至门前,老虎咆哮纵跳,意欲撕咬,诸葛亮毛骨悚然,一面黑黄发少女奔出,在虎头上轻轻一拍,老虎不动了,并对诸葛亮说:惊扰先生了。此少女乃黄承彦之女黄月英,一张标准的瓜子脸,嵌镶着一双智慧的大眼,笑靥如花,标准的美人坯子,只是面色稍黑,头发微黄,不失大家风范。黄月英拿开虎皮,乃是一木虎,诸葛亮来了性趣,于黄月英探讨发明活题。黄月英不但识书达理,而且胸藏玄机,善于各种发明创造,是典型的奇女子。胸怀大志的诸葛亮有此女为内助,真是求之不得,二人结下了美满婚姻。。。从现代基姻学来讲,荆襄名士黄承彦才华横溢,相貌英俊,其妻蔡氏是荆州大家闺秀,其妻妹刘表夫人蔡氏更是美丽动人,黄月英传承良好基因,相貌美丽,虽然不及当世貂蝉,但仍让男人们痴迷。皮肤黑是健康的美,黄头发又别具风情。也是现代人们趋之若鹜的追求,什么欧美金发女郎,非洲肥妞的,是吋代的感性与潮流。三国时代的诸葛亮别具眼光,把智慧与美丽融合一体,有超前的意思和敏锐性。。。不要依黄承彦一句:家有丑女,来衡量诸葛亮的茫漠性,意在攀龙附凤,结交权贵,用婚姻为自己提升。黄承彦的这句话成了现代网络黑诸葛亮的原始村料,才华横溢,风流倜傥的诸葛亮娶一个丑女你值吗?功成名就权势熏天了的诸葛亮你又为哪庄?这就是诸葛亮的道德与时尚。其实诸葛亮与黄月英的婚姻是郎才女貌,珠联璧合,黄月英为诸葛亮默默付出,在事业上大支持诸葛亮,甘做诸葛亮成功的垫足石。在诸葛亮逝世后,黄月英独自培养年幼的儿子诸葛瞻,以诸葛亮优良的品德教育子孙,使诸葛氏满门忠烈,百世流芳。
诣葛亮随其从父自洛阳至叶县家族老宅,赶上袁术和孙坚取南阳,其叔父玄与袁术有交情,就带亮和其弟至南阳宛城,从袁术那里谋太守一职去豫彰上任,把亮和弟放在南阳宛城的官学学习。亮在宛学习之余游学周边,去瓦店感受光武帝刘秀成长的环境,登独山学张衡之天文之术,抒梁父吟,更因为东汉末年温疫盛行,亮父母早逝,因此亮对医学特别的有感触,学好医不仅能自救,还能救人。就跑到穰城(邓县,故邓侯吾离之国)西二十里,张仲景中医家族去学医,虽然年少而医术精进。
然而从父在豫彰不得志,意往赴荆州,亮就游学荆州与从父相会,在此期间,结识了南下的司马徽,黄仲彦,徐庶等,共相互交流学习。
不想从父来荆州不久去世,亮离开荆州把从父带回叶县埋葬躬耕守孝。亮从内心更坚定了学医的志向。
亮农闲之余就赴穰城西二十里去学医,不想正赶上曹操又攻宛,穰,安众,真是苟全性命于乱世,此时,黄承彦避乱从南阳宛城也赶到穰城西二十里躲难,与诸葛亮再次相遇,深感诸葛亮是一个聪明有志向,好学有为的上进书生,特别喜爱,战乱会给诸葛亮讲,自己有丑女,名黄月女,愿把女儿嫁给他。
在穰城西二十里,诸葛亮本想以此为家学医为终生之业,深感黄承彦之真诚,就答应婚事,然而为了安家立业,又不能做上门女婿,就随黄承彦自穰城西二十里到宛城,南阳城外卧龙岗下结构草庐,立庄舍,迎娶黄月英,以躬耕养家,并以在南阳城内行医,结交南阳志士,皇亲,家族择贤良之英雄,以扶重振大汉一统。
诸葛亮躬耕于南阳十年,以医为本,医人医天下为念,深得张仲景家族医术和家族对后辈人的教训:不为良相,便为良医。
张仲景和诸葛亮给后世子孙相同的家传遗训,让我们知道,诸葛亮和张仲景中医世家的医学渊源。
亮家于南阳之邓县,穰城西二十里才是正解,去南阳卧龙岗结草庐迎娶黄月英成家,躬耕养家,修身明志。
以襄阳郡的襄阳城西二十里洪水环绕围困只露出大山头的阿头山,洪水中只隆起一个大山头叫隆中山,冒充南阳郡邓县,穰城西二十里的亮家,更不要讲在年年人人和家家门户满嘴泥的泥嘴镇躬耕了。
诸葛亮早期学医在南阳之邓县穰城西二十里(今邓州西二十里的张庄村)为家,该村平地隆起在湍河之滨而叫隆中。
为娶黄月英,才到宛城南阳卧龙岗结构草庐安家。
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