汪国真二十世纪五十年代初生，著名诗人，曾经火得一塌糊涂。八十年代在校时候开始写诗歌，在《年轻人》杂志发表以后被当时的《青年文摘》《青年博览》杂志转载，然后迅速在国内火起来。
也许是那个年代经过了文革，是文学断代层，所以当人们读到他的诗歌的时候，纷纷为其折服，也成为了那个时代人心中的男神。
我微笑着走向生活原文
我微笑着走向生活，
无论生活以什么方式回敬我。
报我以平坦吗？
报我以崎岖吗？
报我以幸福吗？
报我以不幸吗？
生活里不能没有笑声，
没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱，
我微笑着走向火热的生活！
当汪国真出了第一本诗集之后，迅速被抢购一空，那种场面大概也是诗集类图书前无古人后无来者的一次。甚至各大校园掀起了一股汪国真诗歌朗诵比赛潮。之后越发不可收拾，《年轻的潮》《年轻的思绪》等作品纷纷出版，盗版书也充斥了城市的每个角落。
像这样几乎是大师级别的诗人，即使不写诗的人也会知道他的大名。我在没有写诗之前也关注过他。转折来自于自己学诗词之后，开始发现原来大师的作品这样糟糕，这首是他的词《江城子》，下面的那首是《虞美人》，不是我故意找这么两首来，是根本都是这个水平，这个不用我多说，学过古诗词的都看得出来这个水平。再录一首《鹧鸪天》大家看
真情难得亦能得，峰回路转见清波。
解读春色无穷意，醉里黄昏云斜拖。
花不少，叶更多，红红绿绿满山坡。
饶是多情成风景，彩霞不流帆不过。
《南歌子》
眼底波涛涌，心中海景城。
万千气象人心胸
广大发扬历史
建新功。
这个作品怎么样，头条有很多行家，不用我说了。几年前汪国真其实已经不火了，那时候我还没学自由体。我想：也许他的古体诗不好，自由体还是好的，那些说他的作品差的也许是故意黑他。接下来又开始接触自由体，我发现原来真的错了，汪大师的新诗水平和古体差不多。他的这些新体诗歌诗与其说是诗倒不如说是语丝小品，也不是说语丝就不好，但是要说那是诗也很勉强。就像是一些数来宝，快书一类的文化项目，也可以喜闻乐见，但是真的不是诗歌。
这两年书法界也开始批评庞中华，田英章，作为外行来看，他们的书法我感觉还不错。也许外行看汪国真的诗歌也是如此吧。
声明：无意黑汪国真，这是我的心里话，绝对没有文人相轻的意思，咱这名气远远达不到相轻的水平。
有的人嗤之以鼻，有的人不以为然，有的人独好这口，究竟如何评价汪国真？
以一种诗歌，以自己的无数诗作，汪国真填补了那个时代的一段空白，成为时代一个不可抹掉的文化符号，汪国真的诗，是那一段文化沙漠中种植的一排排绿树，曾带给我们一些美好的风景与精神的慰藉。
无疑，汪国真的诗激励过我们。记得那时年少青春，新世界正开始在懵懵懂懂的我们面前徐徐展开，无论是现实还是心理，我们太需要一种热情，来激发我们面对新世界的满怀希望，我们太需要一种语言，来抚慰我们刚经历文革又面对未来的惴惴不安，我们太需要一种抒情的姿态，来完成与塑造当下的自己。
记得我买过汪国真的一本薄薄的诗集：《年轻的思绪》。不管是否仔细读没读过，我们都把它抄在笔记与日记本里，装饰或者充实自己。我们有时还摘一小段，把它写进课堂的作文中，表达同时代的情思。我们也在写给朋友们的信中引用一些，来相互共勉或者客套客套。我们当时以为，诗人和诗歌，就是这样子的，甚或应该是这样的。
没错，汪国真的诗，明朗，直白浅显，象一种抒情的段子，哲理性极强，几乎就是一种比喻式的格言或警句。时过境迁，回头仔细一看，汪的诗富含哲理但又只是一些大路货的哲理，没有独到视角的思想性。满是格言警句但又缺少让人回味无穷的含蓄与诗意，多用比喻等修辞但独特性艺术性明显不高，貌似深刻但诗作本身没有形成浑然的意象或诗学境界。
是包含思想观念文学视野存在诗学的时代进步了，还是汪国真现象仅仅是一个偶然的文化机遇？
不可否认，作为一种诗歌类型，这样的诗同样有其存在的价值与土壤。作为一种诗歌样式，这样的诗同样有许多人喜欢和坚持。作为一种诗歌精神，这样的诗甚至有其存在的某些优势。一句话，汪国真的诗，一笔抹杀不可，奉为经典不能。至少，你不能阻止别人依然喜欢！
作为一个文化符号，这已经是某种方式的肯定，说明汪国真已进入文化。君不见，许多人写一辈子的“高深”的诗，貌似在文化之中，其实最终却还在文化之外呢！！
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