地藏菩萨像,相传,地藏菩萨主管阴间一切事物
地狱是个什么地方?
孔子说,未知生焉知死?可见,孔老夫子比较务实,把考虑的重点放在了今生,不太在意什么怪力乱神,像什么天堂与地狱之类的玄乎其玄的东东,更是不关心的啦。
十八层地狱,阴森恐怖,是传说中的惩罚一切鬼魂生前所犯的恶行的地方。可以初步确定,十八层地狱的说法,最初来自佛教,不过,所谓的地狱,不仅仅只有十八层哦。
地狱和天堂,一个在天上,一个在地下,可谓是高下立判。古时的人们,不管对今生的日子满意不满意,往往,都对来世的处境感到好奇。
佛教起源于印度,因为古代印度人不太重视今生,却特别关心来世。佛教大力提倡弃恶扬善,所以,就把今生的善恶之行与来世的好坏处境,紧密地联系在了一起。
这就是所谓的因果报应。随之而来的,当然就是,信众们都希望,来世上西天享福,不愿意下地狱遭罪啦。
摆脱下地狱的办法
要想摆脱来世的痛苦,唯一的途径就是成佛。因为只有成佛,才可以摆脱六道轮回之苦。六道轮回,也就是人们常说的生死轮回了。
佛教相信灵魂不灭。一切众生,从无始际,因有种种恩爱贪欲,故有轮回。所以,佛教主张六根清净(眼、耳、鼻、舌、身、意为六根),排斥过分的欲望。
佛教是东方的救赎宗教,基督教是西方的救赎宗教。不约而同,两者都相信有天堂和地狱。
上天堂的门很窄,下地狱的路却有很宽。这么一来,世上的人们,怎能不战战兢兢、如履薄冰呢?所以说,宗教往往是教化人心的。
地狱真有十八层吗?
所谓下地狱,是对人的今生所犯下的罪孽的惩罚。十八层地狱的说法,是以讹传讹。或者说,是佛教经典中描述的地狱的简化版本。
地狱是不分层次的。地狱,是按羁押时间、受苦程度、区域大小来划分的,跟所谓的楼层无关。其实,这一点,我们应该很容易理解。
十八层地狱的说法,源自《地藏菩萨本愿经》。其中,有一段地藏菩萨下到地狱,与鬼王无毒的一段对话。问,什么是地狱呢?无毒答道:
三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。
也就是说,简化版的地狱,为十八重或者十八种。当然,各有各的痛苦指数,所谓终极地狱,就是永世不得超生了,相当于现在所说的无期徒刑。
十八层地狱都有哪些?都由谁来管理?
所谓的十八层地狱都有哪十八种呢?按照《地藏菩萨本愿经》的说法,大概是:光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
以上都是梵文的音译,不禁让大家伙一头雾水,不甚了了。后来,十八层地狱,演变为大家能够理解的名称。其中一种说法为:拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱。真是吓死人不偿命呀。
十八层地狱,是按照受罪时间的长短与罪恶等级的轻重而排列的。说白了,每一地狱比前一地狱,痛苦增加二十倍,时间增加1倍。
请注意,所谓地狱的痛苦指数以及刑期的长短,都是按照几何级数增长的。这种计算方式,很印度。因为,在公元前的那个年代,印度的数学就很发达。请问,20的18次方是多少?近乎无穷了。所以,此时的地狱,就叫做无间地狱,因为坠入地狱的灵魂,几乎永不超生。
十八层地狱,由十殿阎罗管理。据考证,十殿阎罗之说,始于唐末。他们分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。因为,此十王分别居于地狱的十殿之中,所以,被称为十殿阎罗或者十殿阎王。
最早的阎王,来自印度史诗《梨俱吠陀》。后来,在本土道教之中,也拿来为我所用了。那么,为什么十八层地狱,仅仅设置十殿阎罗呢?不知道。也许,由于阴间的工作不好干,造成人手不够吧?
地藏菩萨功德无量。因欲拯救在地狱受苦的亡母,故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后,始成正觉。地藏菩萨就是黑暗中的一束光,能给人们带来光明的希望。可见,佛教之所以受到中国老百姓的喜爱,不是偶然的。
民间哪来的十八层地狱?
地狱来自佛教,但地府来自道教。
所谓的十八层地狱是佛教的说法,这十八层地狱是佛教六道之一的地狱道。
道教可不止十八层,有四层血湖地狱,九层九幽地狱,十八层泰山地狱,二十四层丰都地狱,三十六层女青地狱。
一般民间说十八层地狱指佛教的,由地藏菩萨掌管,有泰山信仰的地方指道教的泰山地狱,掌管者东岳泰山府君,也就是东岳大帝。
一般民间的话十八层地狱没有特指,说的人也不知道十八层地狱到底是什么。
在佛教,地狱就是地狱。
在道教,地狱只是幽冥世界的一个刑罚单位,还有七十二司,丰都城,十大阴帅,十大元帅,五方鬼帝,十殿阎王管辖的地方等等……
而且在道教,丰都大帝是幽冥界的最高神,而丰都大帝是北极驱邪院最高神紫微大帝的化身,所以北帝直接领导丰都府,换句话说,道教的地府归北极驱邪院管辖,北极驱邪院除了北帝,其次就是天蓬元帅……
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