二十四节气里翡翠为何选择冬至?
前言:
冬至、翡翠,一个是节气,一个是玉石,根本可以说是风马牛不相及。咋看之下确实如此,可是也有研究领域里有一个著名的数学猜想——“六度空间理论”,指的是毫不相干的两者,通过六个层次总能产生必然的联系或关系。以我们人的角度去理解这个猜想,就意味着我们最多通过六个人就能够结识任何一个陌生人。
“六度空间理论”确实是一个很有趣的猜想,但是也解释不了翡翠为何会选择冬至?有朋友认为非得将翡翠跟“冬”扯上联系,那就只有近几年备受热捧的雪花棉翡翠,其内部白色包裹体点点皆晶莹,粒粒如霜雪,晶莹剔透的种水,让整个画面充满冬天的意境。
雪花棉确实是有绝美的冬雪意境,但是真正让翡翠与冬至发生关联的关键词是“绿色”。翡翠以绿为贵、以绿为美,但在清朝以前以白为美的中华“玉文化”中,翡翠并不受待见,却在此后区区二百余年,以人们始料未及的速度颠覆了传承数千年的传统的“玉文化”。
数据显示,我国现存的玉石文物中以翡翠制品数量为最多,其中绝大部分都是清朝时期所制,翡翠得以在当时如此迅速传播,全因它的“翠”。众所周知,建立清朝的满族是来自我国北方的民族集团,清朝的帝王深受萨满文化的影响(古老的萨满文化是北方民族文化的核心之一),恰恰是萨满文化对绿色的渴望和追求,建立了翠玉文化能在清朝时期得以迅速传播的文化根基。
说到萨满文化对绿色的渴望,跟他们对柳树枝的原始崇拜有关。萨满文化发育地北方,到了冬季一片白雪皑皑,万物寂静,生命犹若停止一般。只有到了春天,万物复苏,草原上小草重新发芽,大地出现了绿色,生命才重新开始,人们可以走出户外进行畜牧与劳作,因此,人们把绿色的出现当作生命复苏象征,更加渴望绿色。
诚然,翡翠并不是唯一带有绿色的玉石,传统白玉中也有绿色,称之为碧玉,由于致色元素为所含的铁元素,碧玉中绿色呈深沉,偏灰、偏暗。反观翡翠中绿色的玉,称之为翠玉,由于致色元素是铬元素,翠玉所呈绿色为碧绿的绿色,颜色鲜艳亮丽,犹如树木新芽的颜色,生机勃勃,是一种绿色生命的体现,这与萨满文化对绿色的渴望不谋而合。
冬至,作为第一个被制订的节气,它并不意味着是全年最冷的一天,冬至代表一个循环的开始,“夏尽秋分日,春生冬至时”,冬至节,春之先声也。冬至阳气起,生命活动开始由衰转盛,由静转动。冬至象征着万物复苏,翡翠的绿色给人以生命的体现,两者有异曲同工之妙,所以说,二十四节气里,翡翠毫不犹疑地选择了冬至。
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