端午节有何寓意,端午节蛋兜的寓意

华夏端午溢浓情

家国情怀长依依

——@阴阳飞歌

光阴似箭庚子端午至，

九州战疫家国情怀更芬芳。

粽叶飘香，雄黄酒浓，农历五月初五端午节，又一次在时序更替中来临。已走过2300年历史岁月的国家非物质类文化遗产端午节，如今迎来纳入国家法定节假日体系的第13个年头。作为中国四大传统节日之一，端午节不仅是历史的传承、文化的盛宴，更是源远流长的家国情怀和始终如一的民族情感。

“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。”农耕文明的发展，儒家文化的承袭，历史岁月的沉积，让端午节拥有着旺盛且强大的生命力。就端午节而言，各地由于地域文化、自然环境、民情风俗以及植物种类等的不同，举办的过节活动和采取的纪念方式也有所差异，有龙舟竞逐、吟诗折柳，有插艾条、菖蒲辟邪，也有带铜钱、肚兜祈福，等等，这些独具特色的端午标识呈现出传统生活最集中、最丰富的节日物语，浓缩着传统节日“美美与共”的文明风采。从历史深处深情回望，端午节延续数千年，一直都在不断丰富和发展，从“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”到“粽包分两髻，艾束著危冠”，从“虎符缠臂，佳节又端午”到“门前青翠，天淡纸鸢舞”，从“碧艾香蒲处处忙”到“小符斜挂绿云鬟”……虽然过节形式始终变化，但却都承载着中华民族世世代代相同的“乡愁”，共同构成端午文化的多重景深，联通和熨帖一代代人的精神世界，为人们提供心灵滋养和精神慰藉。实际上，端午和春节、中秋一样，都是中国文化的重要标识之一，承载着人们对美好生活的祝愿、向往与追求，充满着浓厚的伦理观念和人情味，积淀着亲情、和善的中华传统文化，充盈着和谐、统一的核心价值，塑造着一个民族共同的心灵认同。若要在广袤博大的中华文明海洋上，找寻一艘可以搭载我们中华民族心理情感的诺亚方舟，端午节无疑是最好的上选。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源，一般认为发轫于忧国忧民、投江而死的著名爱国诗人屈原，端午节也因此被视为屈原投江的受难日、缅怀屈原的纪念日。2300年前，屈原发出了那声著名的长叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是流淌在中华民族血脉中的精神追求，是以天下为己任的家国情怀。屈原曾经立德、立功、立言，是一位伟大而又不朽的往圣先贤，世人称颂屈原“志洁行廉”“仁至义尽”，他身上“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本为怀、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅、“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格，如同黄钟大吕在世世代代人民大众心间激起巨大回响。端午节发于屈原，始于战国，盛于隋唐，传之后世，形成了包粽子、戴香包、挂菖蒲、赛龙舟等系列民俗习惯，至今仍然绵延不断、历久弥新，沉淀着炎黄子孙的共同记忆，成为中华民族文化认同的生动写照。屈原精神和与之形成的端午文化，也早已在千百年的岁月里与华夏文明血浓于水，与民族精神、民族气节交相辉映。

端午节带给我们的不只是浓重的历史文化，还有影响至深的家国情怀。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国。正是屈子“上下求索”蕴纳的家国忧思，正是其“行吟泽畔”饱含着对家国的一片赤子之心，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。同时，注入家国情怀的端午节，也蕴含着中华民族正直磊落、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念，凝聚起了中国人的文化底色和集体认同。这样的民族精神和情怀，更是最宝贵的精神财富，滋养着人们的心灵。抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，传承屈子精神，需要我们不断延续端午文化蕴藏着的浓厚家国底色，从文化源头找寻根脉和认同，在新时代增强文化自信，凝聚起更为广泛的民族共识和复兴伟力，汇聚起同心实现中国梦的磅礴力量。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”端午节是中国文化的醒目符号，承载着融入民族血脉的家国情怀，蕴含着深入民族风骨的集体意识，描绘的是中华民族的文化底色，是形塑文化自信的重要载体。以节载道、以节承志，从端午文化中洞看历史，从传统节日中走向未来，努力形成最持久、最深沉的文化自觉、文化自信，这才是中华传统节日的真正意义所在。

传8000年前伏羲仰观天上星宿之运行、俯察地上鸟兽飞禽之情状，以创伏羲八卦。而端午节就源自天象的崇拜，由华夏先民龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，端午节即是为祭祀这一日子而来。

后有说春秋战国之时楚国大夫屈原因不满朝政之黑暗，而又无力改变，故而于五月初五投汨罗江而死。后人为纪念屈原的爱国精神故而也于端午节划龙舟吃粽子以纪念他。也有说为纪念伍子胥投钱塘江或者曹娥救父！故而，端午节的寓意一是承载了我们古老星象文化，二是纪念了我们古之圣贤，该节日蕴含着深邃丰厚的文化内涵，故而成为中国四大传统节日“春节、清明节、端午节、中秋节”之一！