愿为市鞍马从此替爷征的市

这是很正常的。

中国古代大部分时期都是采用募兵制度，也就是国家出钱招募士兵。很多朝代，国家给的钱还不少。

所以，士兵必须自己准备、维护武器装备甚至马匹。

至于游牧民族更好了，武器装备基本上都是自己准备，且绝大多数时候连工资都没有，必须靠抢夺的战利品为生。

花木兰时期，应该是南北朝时期的北魏对抗柔然时期。

准确说是北魏太武帝时期！太武帝一生都在同柔然激战。

他16岁刚刚登基时，柔然就出动6万大军南下，重创北魏军队，将太武帝亲自率领的部队重重包围。最终还是靠太武帝临危不乱，其他部队拼死救援，这才保住了太武帝一条命。

随后，太武帝一生曾经13次远征柔然，持续了25年之久。

虽获得重大胜利，但损失也非常惨重。柔然是游牧民族，战斗力强悍，很不好对付。

很多战役中，北魏军队伤亡近半，元气大伤。

这也就是木兰辞里面的“将军百战死、壮士十年归”。

至于北魏的军制非常复杂，萨沙现在讨厌写这些专业东西，因为根本没有什么朋友愿意去看，太冷门了。

我就简单说说。

北魏是鲜卑人，其实同柔然同源。他们是从游牧部落联盟性质，逐步转变为国家。

所以，就军事制度上，保持了大量游牧民族的遗产。

北魏的军队分为中军、镇戍兵、州郡兵三部分。

其中中军类似于北宋的禁军，是国家养着的中央军，也是魏军的主力。

最初这些士兵清一色都是鲜卑人，后来因鲜卑人数量太少补充了很多汉人。

镇戍兵也就是边防军，主要是阻挡柔然等少数民族骚扰边境的部队。他们一般就是驻守，只有中军远征时他们才会配合主力进攻。他们最初也基本都是鲜卑人。

州郡兵是州郡属下的地方兵，大部分时间从事军事运输和防匪防盗。

这里面，中军和镇戍兵都是招募兵、职业兵，待遇非常丰厚，而且往往是世袭制度，也就是军户制度。

这一家世世代代必须出一个男人当兵，要么老子，要么儿子。平时给你田地和军饷，但武器装备和战马都需要你自己准备。

非战争时期，可以留在家里种田。一旦打仗了，就必须立即装备好武器和战马，直接赶赴战场。

“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”这不是说花木兰爸爸的名字在十二卷书上，而是说军情紧急，连续发下十二道作战命令，都有他老爸的名字。

所以，花木兰必须自己筹备装备，也就是“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

话说，这种消费也不是一般人承受得了。普通农民家庭连耕牛都没有，何谈买一批昂贵的军马。

但因为花木兰家长期拿着高额的军饷，这笔钱还是拿的出来的。

唯一的缺憾是，他家没有男人。花木兰的父亲老迈，弟弟又太小。然而，鲜卑人可不管这套，正常来说只能他老爸去打仗了。但老年人这种身体不要说打仗，骑马在零下三十度的大漠上晃悠几天，说不定就病死了、累死了、冻死了。

无奈之下，花木兰不想看到老爸死，只能代父从军了。

战争年代，女人能够从军掌握自己命运，就算不错了。知道有多少妇女被敌人抓住后，遭受淫辱、世代做奴隶、被杀死甚至当做军粮吗？

谢请。花木兰参军自带装备，是因为她们家是国家的军户，自备兵器打仗是她们的义务。

所谓军户，就是专门的义务兵家庭。这是中国古代的一种兵役形式，即不是从全体百姓中征兵，而是专门有一批世袭从军的家庭。这些家庭通常不需要如同一般农民一样缴纳租税，经济上比一般的农民要好一些。但作为代价，则需要为国家征战。也是一种变相的“国家养兵千日（免税），用在一时”。这样，对国家而言，平时可以免除供养一支庞大的常备军。而当战事加剧时，又可以从军户中临时征集一支大军，这支军队的素质又比临时从普通农民中征集的乌合之众要高不少。这样，达到数量和质量、花费与效能之间的折中平衡。