春联的起源是什么,春联的起源30字

中国对联的起源

中国对联同中国的诗文一样，从她产生之日起，经过了一个漫长的发展到成熟的过程。早在中国上古时代的古诗文中，便大量存在着上下两句字数相等、词语对仗、文意相关的文句。例如:

谦受益;

满招损

   《尚书.大禹膜》

座上客常满;

杯中酒不空。

     《三国志.魏书》

不过，那时候这些文句还没有独立成篇，对仗还不太工整，也不讲究平仄。而且当时也没有对联这个名称，人们先后把她们称作对句、联语或骈文。

这种句子虽然存在于茫茫的诗文之中，但因其精彩的文词和凝练的内容而独具风采，受到了人们的喜爱并传诵。

这种文句基本上具备了对联所应有的体裁特征，所以，我们应该把她们称作中国对联的雏形或原始对联。

诗文中的早期对联，由于文句简短，在文化不发达的古代，很难有独立的生存空间，这种情况前后持续了几千年的时间。直到后来由于社会的进步和文化的繁荣，这种原始型的对联才逐渐有了显著的变化。

具体说来，她经过了三次发展的飞跃：

第一次飞跃：从诗文对句到独立对句。对句从诗文中脱离开来，独立成篇并流传。这一过程有文字记载的最早时间大约在初唐。《全唐诗》中的一千余条单独的对句，便是最好的证明。

第二次飞跃：从不工整对仗到工整对仗，从不讲平仄到讲究平仄。这一过程的最早时间当然是在四声平仄出现以后。随着格律诗的出现，对联与格律诗互为依存，共同走向成熟。朝廷的科举制度和众多诗人的参与，使对联的工整程度达到了极至，并从而使对联的体制得到了确立。

这时候人们已普遍地把格律诗中的两副对仗称作“颌联”和“颈联”，开始有了”联”这个名称。

第三次飞跃：是从单纯文学性对联发展成实用性对联，这就是楹联的出现。

楹联的出现，是对联发展史上一个重要的里程碑。她使对联从文人的书斋走向了民间，实现了对联从单纯文学性到广泛实用性的转变。

其中尤其是春联，她将中国的古老民俗和书法艺术完美地结合在一起，实现了三源合流，三星同辉，使对联以鲜明的直观形象展示在人们面前，让对联更密切地走进了人民大众的生活。

中国的第一幅楹联究竟始于何时？始于何人？联界争论颇多。我认为尤为重要的是这种对联形式的出现，一方面极大地丰富了中国人民的生活；另一方面为对联本身开辟了广阔的生存空间，加强了对联成为独立文字体裁的社会地位。

根据确切的文字记载，历史上第一副春联的首创人当属五代后蜀皇帝孟昶；春联的普及则应归功于明代开国皇帝朱元璋。他们的历史功绩不可磨灭。

五代后蜀主孟昶（公元919年—965年）史界公认他写在桃木上的春联为最早。孟昶的春联是:

新年纳馀庆;

佳节号长春。

据江夏区旅游局副局长张高荣主编的《新编灵泉志》一书载.唐初李道宗撰写了两副对联，全文如下:

其一：

深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；

远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。

其二：

万云归壑许多曲折其神独远；

众水赴溪无数潆洄所见最幽。

据史书记载，李道宗（公元600年—653年），字承范，唐高祖李渊的侄子，秦王李世民的堂兄。唐太宗即位前后，因有战功，先擢升为刑部尚书，继迁任礼部尚书，后被封为“江夏王”。李道宗死后安葬于今江夏区龙泉山天马峰下。

据《武昌府志》、《江夏（武昌）县志》记载，李道宗在灵泉山（今江夏区龙泉山）建有“紫萼园”。这两副对联即题于灵泉寺大门。

此联已由湖北省图书馆特藏部收藏。编号为“史地593”的《灵泉志》（共3册）。

还有一种说法:据清人谭嗣同的考证，早在南北朝时期，梁人刘孝绰在自己的门前便写有一副对联，上下联各一句:

闭门罢吊庆;

高卧谢公卿。

此种说法也有充分论据，但未被文史权威釆信。

对联是我国文苑中一种独有独立风格的艺术形式，什么是对联的起源，众说纷纭，目前尚未定论，比较能为人们接受的观点是，最初是先有春联，然后由于社会发展的需要，才相继出现了其它对联形式。

对联是写在纸上，张贴在门上，也叫春联，春联是由桃符，又称桃梗，发展而来。

桃符是一种旧社会封建思想，由于人们对自然界缺乏科学认识。年认为是一种怪物，农历十二月三十，认为诸神退位，鬼域放肆的一天，所以用桃木画符压邪。求助神荼，郁垒显灵保佑，驱魔避邪。据历史记载，从春秋战国时期起，每逢新年人们就两块桃木，分别画上神荼，郁垒，挂在大门两侧，求得来年平安。

随着社会的发展和进步，桃符不再画神荼和郁垒了，用书写二神之名来代替，形成了二言对子，是对联的雏形。

人们通过用书写的方法来代替一些吉利话，所就慢慢引起了墨客的雅兴，都用各人智慧随着题上两句诗，产生现在所谓的楹帖。成为了言志，抒情，写景，祈福，志庆，的艺术形式，“新年纳余庆，嘉节号长春”。这是翰林学士最早流传下来的春联了。

对联的出现以来，给对联的形式的产生打好了基础。对联的形式各有不同，突颖而出，扩大了对联的应用范围，从神堂到茶楼，从书房到卧室，从商场到民舍到处可见。从各种形式以诗，词互相往来，以联会友，从思想上和艺术上得到了很大的突破，所以对联从我们古老的土地上生存了一千多年。

从对联的历史源远流长，从它产生一直至今，从风格上是上下对联，字数要相等，各伺独成一句或数句，上下联位置相对的词，要求词类相同，但意思不雷同和近似。在词性相对中，切忌犯合掌的毛病，上下两联，平仄要交错，对仗，音韵才和谐，使它的句子精悍，适用性强，其有独特的魅力，对联的的起源和它的根深叶茂，不但是中国人民的文化遗产，而在异国他乡，世界各地产生一定的影响。