导读
“眼不见”是车，“心不烦”是牛。现在想让牛车动起来，你说是该打车还是打牛？
让我想起禅宗的一个公案：
这个故事是关于马祖道一和他师父——南岳怀让的。马祖道一是中国禅宗第三代宗师，俗姓马，法号道一，所以叫马祖道一。南岳怀让是禅宗六祖慧能的亲炙弟子，在南岳衡山般若寺作主持，法号怀让，所以叫南岳怀让。
刚开始的时候，马祖道一也打坐。佛门弟子往往打坐，就是因为可以迸发出灵感和思虑，就像艺术家喜欢静坐。可惜，这不是禅宗的“禅”。总是“傻乎乎”地坐在那里，也成不了佛。于是，师父就来看他。
“年轻人，你在这里坐禅，究竟图什么？”—— 道一答：“成佛。”
南岳怀让便找来一块石头来往墙上磨。
道一问：“和尚磨砖干什么？”——怀让说：“做镜子啊。”
唐代的镜子是磨出来的，但是是用铜来磨。
所以，道一说：“磨砖怎么能成镜子呢？”——怀让答：“磨砖不能成镜，坐禅难道能成佛？”
“牛车不动，该打车还是打牛？你自己好好想想，到底是要学坐禅呢，还是要学作佛？如果学禅，禅非坐卧，如果学佛，佛无定相。像你这样整天坐禅，不是学佛，是杀佛。”马祖道一如醍醐灌顶，顿悟。
给我们的启发：
禅是车，心是牛。牛不肯走，你打车干什么？佛就在你心中，怎么不去找？
同样地，“眼不见”是车，“心不烦”是牛。牛不肯走，你打车干什么？放下执念的途径就在你的心中，怎么不去找？
骑自己的牛，让别人打车去吧。
任校足球队守门员，曾多次荣获北京市中小学生绘画大赛、航模大赛、无线电大赛二等奖；多次参加大学生创新创业项目，热爱现代心理学、禅宗。未完待续……
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