历代古籍中的《诗经》，都是305首；不过在当代很多年轻人心中，应该是0首或者0.5首或者1.5首。
来，我们从头说起，诗经305篇，相传由孔子亲自审定而成，哀而不伤，乐而不淫，一言以蔽之、思无邪。
分为风雅颂三个部分，风有十五国风，雅有大雅小雅，颂有鲁颂商颂周颂。
但是，在大多数人严重，《诗经》的普及程度，仅限于一句“窈窕淑女、君子好逑”，嗯，听起来像撩妹的。
或者一句“执子之手与子偕老”，这句究竟是用来在婚礼上表白，还是战友之情，在很多人心中也是谜。
或者一句“昔我往矣、杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
在公众心中，《诗经》没有更多了，充其量不过0.5首，或者三个残篇所凑起来的1.5首。
问题在于，诗经当真已经失去活力了吗？从语言更替的角度来说，诗经中的很多语词，都与现代汉语相去甚远，读起来通篇都是不认识的字。
可是，从写作手法、从情感表达、从直抒心意的角度来讲，《诗经》从未过时。
三百零五篇，每一篇都是高度凝练的、亘古未变的情感或叙事载体。
比如“窈窕淑女、君子好逑”听起来像高级版、雅致版撩妹这一件事情，诗经中光是男女两情相悦，就有很多不同的形态与阶段，几乎够后世所有电影的情爱主旨参考了；比如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐”和“维以不永伤”，是站在“我想念你想念我”的角度，诉说的拳拳之心；而《氓》是后世电影最爱拍的渣男前任；“绿兮衣兮绿衣黄里”是从日常生活中的平淡之物，生发出的对亡妻的悼念，语淡情深。
比如很多很多，在此不再赘言。
从成书的角度来说，《诗经》是千万首民歌，千万种情绪汇集而成，说是305，其实浓缩精华程度远远大于此；希望而今的《诗经》，也依旧是活的，大鱼等于305篇的动人诗章。
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